Глава 7

Ам.7:1–3. Покажи ми Господа Бога, и гле изданака јутарњег пролећа, и гле гусенице, само је Гог цар. И биће, кад се заврши отровна трава на земљи, и рече: Господе, Господе, милостив буди: ко ће подићи Јакова? као да је мали. Покај се за ово, Господе: ни то неће бити, говори Господ. Видевши овај страшни призор, молио сам Бога, каже Пророк, да буде милостив и заустави уништење; али Он није фаворизовао, вероватно због претераности безакоња. „Потомство пролећа“ назвао је асирског краља; и „гусеница“ вавилонског краља. Речи: „Гог је један краљ“ означавају мноштво војске. Као што ће Гог, цар скитских народа, каже Пророк, скупити велико мноштво против Јерусалима, тако ће Асирци и Вавилонци доћи са великом војском. И даде Бог њихове плодове изворима и гусеницама, као и маховинама; јер је ово било предвиђено горе. Ам.7:4. Господ ми је показао на ово место, и гле, Господ Бог ме позвао у ватру, и ја сам прогутао огромну дубину, и прогутао нешто од тога. Једном речју: „право“ Пророк значи истиниту Божју пресуду; Он непријатеље назива „ватра“; „многим дубинама” – безброј народа који су њима поробљени; и „део“ Израела. Јер и блажени Мојсије је тако рекао: „И удео Господњи постаде народ Његов Јаков“ (5. Мојс. 32,9). И видевши ово, каже Пророк, исту сам молитву упутио Учитељу; али Га није молио. Ам.7:7–9. Покажи ми Господа и гле човека који стоји на огради Адаманта, а у његовој руци је Адамант. А Господ ми рече: Шта видиш Амосе? и рех: непоколебљив. А Господ ми рече: Ево, ја ћу учинити непоколебљивим међу народом својим Израиљем, кога нећу применити на њега, и ризница смеха ће се потрошити, и захтеви Израиљеви ће бити празни, и устаћу на дом Јеровоамлов са оружјем. Ударићу их, вели Бог, снажним и јаким ударцем, као адамант, који по тврдоћи и снази превазилази сваку супстанцу. Јер не само да више нећу толерисати зло које су се усудили да прођу некажњено, него ћу заједно са њима уништити олтаре идолима, и зауставићу њихове празнике, једном речју, здробићу цело њихово царство, јер сам царство назвао „кућом Јеровоамлим“. Ово пророчанство се остварило, не под Јеровоамом, већ после њега и после осталих шест царева. Ам.7:10. А Амасија, свештеник из Ветиља, посла Јеровоаму, цару Израиљевом, говорећи: Амос ће починити разврат против тебе усред дома Израиљева; земља неће моћи да поднесе све његове речи. Када је то рекао пророк, бетелски свештеник Амасија, плашећи се да ће народ, доведен у страх од претњи Божијих и прибегавши покајању, напустити службу идолима, и тиме изгубио прилику да стекне корист за себе, проказује пророка цару, додајући лаж истинитим речима. Ам.7:11. Зато Амос каже: „Јеровоам ће погинути са оружјем, а заробљени народ ће бити одведен из своје земље. Као што је било истинито оно што је речено о народу и царству; оно што је речено о краљу је очигледна лаж. Међутим, то није ни најмање подстакло Јеровоама да изгрди Пророка; па није убедио Амасију да остане сам. Напротив, Он је саветовао Пророка да се повуче, живи у Јудеји и тамо предвиђа будућност; јер је Ветиљ био наследство Израиљског царства. Али Амос слободно говори о свом типу живота и открива благодат која му је дата одозго. Јер он каже: Ам.7:14. Нисам ја био пророк, доле је био пророк син, али је пастир био бех, а он је чупао задњицу 2 Уместо: „брање задњице“, Аквила је превео: „тражећи дрвеће дивље смокве“, а Теодотион: „чишћење дуда“ и Симах: „имати дивље смокве“. Ово је род дрвећа у Палестини; Помињао га је и блажени јеванђелист Лука, рекавши да му се блажени Закхеј „попео на задњицу“ (Лк. 19, 4). Чуо сам од некога ко је описао тамошња места да плод овог дрвета не сазрева ако се на њему не направи мали рез. То је вероватно оно што је седамдесеторица мислила користећи реч овде: κν ι ζων уместо καρακων (прочишћавање) или βυλλεγων (сакупљање). Зато Амос каже: мене, који сам се бавио земљорадњом и чувањем оваца, Господ узе од оваца и заповеди ми да пророкујем. Зато слушај, Амасија, пророчанство о себи, пошто ми забрањујеш да пророкујем о Израиљу, бојећи се да не окончам твоје неправедно богаћење. Дакле, знај ово: видећеш и сам како ће се жени која сада живи са тобом јавно и отворено ругати непријатељи; јер си и ти подстакао народ на развратност идолопоклонства, видећеш да ће ти новорођенчад бити побијена, а и сам ћеш свој живот у туђини скончати, и сав народ ће трпети исту казну као и ти. А када вас ово задеси, ваша земља ће бити дата и смрвљена другима. Седамдесеторица каже κν ο ζων тј. сечење или пирсинг