Глава 7

Am.7:1–3. Arată-mi pe Domnul Dumnezeu și iată vlăstarul primăverii de dimineață și iată o omidă, numai Gog este rege. Și se va întâmpla, când iarba otrăvitoare a pământului se va sfârși și va zice: Doamne, Doamne, fii milostiv; cine va învia pe Iacov? de parcă ar fi mic. Pocăiește-te de aceasta, Doamne: nici aceasta nu se va întâmpla, zice Domnul. Văzând această îngrozitoare priveliște, l-am rugat pe Dumnezeu, spune Proorocul, să fie milostiv și să oprească nimicirea; dar El nu a favorizat, probabil din cauza excesivității fărădelegii. „Vasta primăverii” l-a numit pe regele Asiriei; și „omida” regelui Babilonului. Cuvintele: „Gog este un singur rege” înseamnă mulțimea armatei. Precum Gog, regele neamurilor scite, zice profetul, va aduna o mare multime impotriva Ierusalimului, tot asa vor veni asirienii si babilonienii cu o mare armata. Și Dumnezeu a dat roadele lor izvoarelor și omizilor, precum și mușchilor; căci aceasta a fost prezis mai sus. Am.7:4. Domnul mi-a arătat locul acesta și iată că Domnul Dumnezeu m-a chemat în foc și am mistuit adâncimea mare și am devorat o parte din ea. Într-un cuvânt: „drept” Profetul înseamnă verdictul adevărat al lui Dumnezeu; El îi numește pe dușmani „foc”; „de multe adâncimi” - nenumărate popoare înrobite de ele; și „parte” din Israel. Căci și fericitul Moise a spus așa: „Și partea Domnului a devenit poporul Său Iacov” (Deut. 32:9). Și văzând aceasta, zice Proorocul, aceeași rugăciune am făcut-o Stăpânului; dar nu L-a implorat. Am.7:7–9. Arată-mi pe Domnul și iată un om stând pe gardul Adamanților și în mâna lui este un Adamant. Și Domnul mi-a zis: Ce vezi pe Amos? și reh: neclintit. Și Domnul mi-a zis: „Iată, voi face neclintită printre poporul Meu Israel, pe care nu-l voi aplica, și tezaurul de râs va fi mistuit, și cererile lui Israel vor fi goale și mă voi ridica împotriva casei lui Ieroboaml cu arme. Îi voi lovi, zice Dumnezeu, cu o lovitură puternică și grea, ca neclintită, întrecând orice substanță în împietrire și tărie. Căci nu numai că nu voi mai suporta răutatea pe care au îndrăznit să rămână nepedepsiți, dar odată cu ei voi distruge altarele idolilor și le voi opri sărbătorile, într-un cuvânt, le voi zdrobi întreaga împărăție, pentru că am numit împărăția „casa lui Ieroboamlim”. Această profeție s-a împlinit, nu sub Ieroboam, ci după el și după ceilalți șase regi. Am.7:10. Și Amazia, preotul din Betel, a trimis la Ieroboam, împăratul lui Israel, să spună: Amos va săvârși desfrânare împotriva ta în mijlocul casei lui Israel; pământul nu va putea suporta toate cuvintele lui. Când a spus aceasta de către Profet, preotul Betel Amazia, temându-se că poporul, adus în frică de amenințările lui Dumnezeu și apelând la pocăință, va părăsi slujirea idolilor, iar prin aceasta ar pierde ocazia de a câștiga un folos pentru sine, denunță regelui profetul, adăugând o minciună la cuvintele adevărate. Am.7:11. Acesta este motivul pentru care Amos spune: „Ieroboam va muri cu armele, iar poporul captiv va fi luat din țara lor”. Deoarece ceea ce s-a spus despre popor și despre împărăție era adevărat; ceea ce s-a spus despre rege este o minciună evidentă. Totuși, acest lucru nu l-a îndemnat deloc pe Ieroboam să-l certa pe Profet; deci nu l-a convins pe Amazia să rămână singur. Dimpotrivă, El l-a sfătuit pe Profet să se retragă, să trăiască în Iudeea și să prezică acolo viitorul; pentru că Betel era moștenirea împărăției lui Israel. Dar Amos vorbește liber despre tipul său de viață și dezvăluie harul care i-a fost dat de sus. Căci el spune: Am.7:14. Eu nu eram profetul, fiul profetului era dedesubt, dar păstorul era beh și își smulgea fesele 2 În loc de: „a culege fesele”, Aquila a tradus: „căutând smochini sălbatici”, iar Theodotion: „curățarea dudului” și Symmachus: „a avea smochini sălbatici”. Acesta este un gen de copaci din Palestina; L-a menționat și Fericitul Evanghelist Luca, spunând că fericitul Zaheu „s-a urcat pe fese” (Luca 19:4). Am auzit de la cineva care a descris locurile de acolo că fructele acestui pom nu se coc decât dacă se face o tăietură mică pe el. Probabil că asta au vrut să spună cei șaptezeci folosind cuvântul aici: κν ί ζων în loc de καρακῶν (purificare) sau βυλλέγων (adunare). De aceea, zice Amos: Domnul m-a luat din oi, care eram ocupat de fermă și păstorit oi, și mi-a poruncit să prorocesc. De aceea, ascultă, Amazia, profeția despre tine, căci îmi interzici să prorocesc despre Israel, temându-mă că voi pune capăt îmbogățirii tale nedrepte. Așadar, știi asta: vei vedea singur cum soția care locuiește acum cu tine va fi batjocorită public și deschis de dușmanii ei; pentru că ai încurajat și poporul la desfrânarea idolatriei, vei vedea că nou-născuții tăi vor fi uciși și tu însuți îți vei pune capăt vieții într-o țară străină și tot poporul va suferi aceeași pedeapsă ca și tine. Și când ți se va întâmpla asta, pământul tău va fi dat și zdrobit altora. Cei șaptezeci spun κν ό ζων adică tăierea sau străpungerea