Глава 7
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ამ.7:1–3. მაჩვენე უფალი ღმერთი და აჰა, დილის გაზაფხულის შთამომავლობა და აჰა, მუხლუხო, მხოლოდ გოგია მეფე. და იქნება, როცა დასრულდება დედამიწის შხამიანი ბალახი და იტყვის: უფალო, უფალო, შემიწყალე, ვინ აღადგენს იაკობს? თითქოს პატარაა. შეინანეთ, უფალო, ეს არც მოხდება, ამბობს უფალი.
ამ საშინელი სანახაობის დანახვისას ღმერთს ვევედრებოდი, ამბობს წინასწარმეტყველი, მოწყალე და შეწყვიტოს ნგრევა; მაგრამ ის არ ემხრობოდა, ალბათ, უკანონობის გადაჭარბების გამო. "გაზაფხულის შთამომავლობა" უწოდა ასურეთის მეფეს; და ბაბილონის მეფის "ქიაყელი". სიტყვები: „გოგი ერთი მეფეა“ ნიშნავს ლაშქრის სიმრავლეს. როგორც წინასწარმეტყველი ამბობს, სკვითების მეფე გოგი, იერუსალიმის წინააღმდეგ უამრავ ხალხს შეკრებს, ასევე ასურელები და ბაბილონელები დიდი ჯარით მოვლენ. და მისცა ღმერთმა მათი ნაყოფი წყაროებსა და ქიაყელებს, აგრეთვე ხავსებს; რადგან ეს იყო ნაწინასწარმეტყველები ზემოთ.
Am.7:4. უფალმა მაჩვენა აქაურობა და აჰა, უფალმა ღმერთმა მიმიძახა ცეცხლებში, მე ვჭამე დიდი სიღრმე და ვჭამე მისი ნაწილი.
ერთი სიტყვით: „პირდაპირი“ წინასწარმეტყველი ნიშნავს ღვთის ჭეშმარიტ განაჩენს; ის მტრებს „ცეცხლს“ უწოდებს; „ბევრ სიღრმეში“ - მათ მიერ დამონებული უთვალავი ხალხი; და ისრაელის "ნაწილი". რადგან ნეტარმა მოსემაც ასე თქვა: „და უფლის წილი იყო მისი ხალხი იაკობი“ (კან. 32:9). და ამის შემხედვარე, - ამბობს წინასწარმეტყველი, მეც იგივე ლოცვა აღვასრულე მოძღვარს; მაგრამ ის არ ევედრებოდა მას.
ამ.7:7–9. მაჩვენე უფალი და აჰა, კაცი დგას ადამანტის გალავანზე და მის ხელში არის ადამანტი. და უფალმა მითხრა: რას ხედავ ამოსი? და რეჰ: მტკიცე. და მითხრა უფალმა: აჰა, მე მტკიცედ ვიქნები ჩემს ხალხში, ისრაელში, რომელსაც არ მივმართავ, და სიცილის საგანძური დაიწურება, ისრაელის მოთხოვნები დაცარიელდება და მე ავდგები იერობოამლის სახლთან იარაღით.
მე დაარტყამ მათ, ამბობს ღმერთი, ძლიერი და ძლიერი დარტყმით, როგორც მტკიცე, ყოველგვარ არსებას აღემატება სიმტკიცით და სიძლიერით. რადგან არამარტო აღარ მოვითმენ იმ ბოროტებას, რომლის დაუსჯელობაც გაბედეს, არამედ მათთან ერთად დავანგრევ კერპების სამსხვერპლოებს და შევაჩერებ მათ დღესასწაულებს, ერთი სიტყვით, დავანგრევ მთელ მათ სამეფოს, რადგან სამეფოს „იერობოამლიმის სახლი“ ვუწოდე. ეს წინასწარმეტყველება ახდა არა იერობოამის დროს, არამედ მის შემდეგ და დანარჩენი ექვსი მეფის შემდეგ.
სთ.7:10. გაუგზავნა ბეთელის მღვდელმა ამაზიამ ისრაელის მეფე იერობოამს და უთხრა: ამოს გარყვნილებას მოგივლენს ისრაელის სახლის შუაგულში. დედამიწა ვერ აიტანს მის ყველა სიტყვას.
როდესაც ეს თქვა წინასწარმეტყველმა, ბეთელის მღვდელმა ამაზიამ, იმის შიშით, რომ ღვთის მუქარით შეშინებულმა და მონანიებულმა ხალხმა მიატოვა კერპების სამსახური და ამით დაკარგავს თავისთვის სარგებლის მიღების შესაძლებლობას, აკრიტიკებს წინასწარმეტყველს მეფეს და ტყუილს ამატებს ჭეშმარიტ სიტყვებს.
Am.7:11. ამიტომ ამბობს ამოსი: „იერობოამი იარაღით მოკვდება და ტყვეები წაიყვანენ თავიანთი ქვეყნიდან“.
როგორც ჭეშმარიტი იყო ხალხისა და სამეფოს შესახებ ნათქვამი; მეფის შესახებ ნათქვამი აშკარა სიცრუეა. თუმცა, ამას სულაც არ უბიძგებდა იერობოამს წინასწარმეტყველის გაკიცხვა; ამიტომ არ დაარწმუნა ამაზია მარტო დარჩენილიყო. პირიქით, მან ურჩია წინასწარმეტყველს პენსიაზე წასვლა, იუდეაში ცხოვრება და იქ მომავლის წინასწარმეტყველება; რადგან ბეთელი იყო ისრაელის სამეფოს მემკვიდრეობა. მაგრამ ამოსი თავისუფლად საუბრობს თავისი ცხოვრების ტიპზე და ავლენს ზემოდან მინიჭებულ წყალობას. რადგან ის ამბობს:
Am.7:14. მე არ ვიყავი წინასწარმეტყველი, წინასწარმეტყველის ვაჟი იყო ქვემოთ, მაგრამ მწყემსი იყო ბეჰ და ის იღებდა დუნდულებს 2
ნაცვლად: „დუნდულების კრეფა“, აკვილამ თარგმნა: „ველური ლეღვის ხეების ძიება“, თეოდოტიონმა: „თუთის ხის გაწმენდა“, ხოლო სიმმაქემ: „ველური ლეღვის ხეები“. ეს არის ხეების გვარი პალესტინაში; ნეტარმა მახარებელმა ლუკამაც მოიხსენია იგი და თქვა, რომ ნეტარი ზაქე „თავის დუნდულზე ავიდა“ (ლუკა 19:4). გავიგე ვიღაცისგან, ვინც აღწერს იქაურ ადგილებს, რომ ამ ხის ნაყოფი არ მწიფდება, თუ მასზე მცირე ჭრილობა არ გაიკეთება. ეს არის, ალბათ, რასაც სამოცდაათიანი გულისხმობდა აქ სიტყვის გამოყენებაში: κν ί ζων ნაცვლად καρακῶν (განწმენდა) ან βυλλέγων (შეკრება). ამიტომ ამოსი ამბობს: უფალმა გამომიყვანა, რომელიც მე ვიყავი მიწათმოქმედებითა და ცხვრის მწყემსობით, ცხვრებიდან და მიბრძანა, წინასწარმეტყველება. ამიტომ, მოუსმინე, ამაზია, შენს შესახებ წინასწარმეტყველებას, რადგან მიკრძალავ წინასწარმეტყველებას ისრაელზე, იმის შიშით, რომ ბოლო მოეღო შენს უსამართლო გამდიდრებას.
ასე რომ, იცოდეთ ეს: თავად დარწმუნდებით, როგორ დაცინვით დაცინვით დაცინვის წინაშე დადებენ ახლა თქვენთან ახლანდელ ცოლს მტრები; რადგან შენც გაამხნევე ხალხი კერპთაყვანისმცემლობის უხამსობისკენ, დაინახავ, რომ შენს ახალშობილებს მოკლავენ და შენ თვითონ დაასრულებ სიცოცხლეს უცხო მიწაზე და მთელი ხალხი ისეთივე სასჯელი იქნება, როგორც შენ. და როცა ეს შეგემთხვევა, შენი მიწა სხვას გადაეცემა და გაანადგურა.
სამოცდაათი ამბობს κν ό ζων ანუ ჭრა ან პირსინგი