Глава 7
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ص7: 1-3. أرني السيد الرب، وانظر إلى نسل الصبح، وهوذا اليرقات، جوج وحده هو الملك. ويكون إذا انتهى عشب الأرض المسموم فيقول: يا رب يا رب ارحم، من يقيم يعقوب؟ كما لو كان صغيرا. توب عن هذا يا رب: وهذا أيضًا لن يكون، يقول الرب.
عندما رأيت هذا المنظر الرهيب، توسلت إلى الله، يقول النبي، أن يرحمنا ويوقف الدمار. لكنه لم يحبذ، ربما بسبب الإفراط في الفوضى. "نسل الربيع" دعاه ملك أشور. و"يرقة" ملك بابل. وقوله: "جوج ملك واحد" يعني كثرة الجيش. وكما يقول النبي، سيجمع جوج، ملك الأمم السكيثية، جمهورًا كبيرًا ضد أورشليم، كذلك سيأتي الآشوريون والبابليون بجيش عظيم. وأعطى الله ثمارها للينابيع واليرقات والحزازيات. لهذا تم التنبؤ أعلاه.
ص7:4. وأراني الرب إلى هذا المكان، وإذا بالرب الإله دعاني إلى النار، فأكلت العمق العظيم وأكلت منه.
وفي لفظ: "مستقيم" النبي يعني حكم الله الصادق؛ يسمي الأعداء "ناراً". "من الأعماق الكثيرة" - عدد لا يحصى من الشعوب المستعبدة منهم؛ و"جزء" من إسرائيل. فإن موسى المبارك قال هكذا أيضًا: "وصار نصيب الرب لشعبه يعقوب" (تث 32: 9). وعندما رأيت ذلك، يقول النبي، قدمت نفس الصلاة إلى المعلم؛ لكنه لم يتوسل إليه.
ص7: 7-9. أرني يا رب وإذا برجل واقف على سور آدمين وفي يده آدم. فقال لي الرب: ماذا ترى عاموس؟ و ريه : مصرا . فقال لي الرب: هأنذا أجعل جامدًا في شعبي إسرائيل الذي لا أطبق عليه، فتفنى خزانة الضحك، وتفرغ طلبات إسرائيل، وأقوم على بيت يربعامل بالسلاح.
سأضربهم، يقول الله، ضربة قوية وقاسية، مثل الماس، الذي يفوق كل جوهر في الصلابة والقوة. لأنني لن أتحمل بعد الآن الشر الذي تجرأوا على الإفلات من العقاب فحسب، بل سأدمر معهم مذابح الأصنام، وسأوقف أعيادهم، باختصار، سأسحق مملكتهم بأكملها، لأنني دعوت المملكة "بيت يربعامليم". وقد تحققت هذه النبوة، ليس في عهد يربعام، بل من بعده وبعد الملوك الستة الآخرين.
ص7:10. وأرسل أمصيا كاهن بيت إيل إلى يربعام ملك إسرائيل يقول: إن عاموس يزني بك في وسط بيت إسرائيل. فلا تستطيع الأرض أن تحتمل جميع كلامه.
عندما قال هذا النبي، خوف كاهن بيت إيل أمصيا من أن الشعب، بعد أن خافوا بتهديدات الله ولجأوا إلى التوبة، سيتركون خدمة الأصنام، وبهذا يفقد فرصة الحصول على منفعة لنفسه، استنكر النبي أمام الملك، مضيفًا كذبًا على الكلمات الحقيقية.
ص7:11. ولهذا يقول عاموس: «يموت يربعام بالسلاح، ويؤخذ الشعب المسبي من أرضه».
إذ كان ما قيل عن الشعب والمملكة صحيحًا؛ وما قيل عن الملك كذب واضح. لكن هذا لم يدفع يربعام على الإطلاق إلى توبيخ النبي؛ لذلك لم يقنع أمصيا بالبقاء وحده. على العكس من ذلك، نصح النبي بالاعتزال والعيش في يهودا والتنبؤ بالمستقبل هناك؛ لأن بيت إيل كانت نصيب مملكة إسرائيل. لكن عاموس يتحدث بحرية عن نوع حياته ويكشف عن النعمة المعطاة له من فوق. لأنه يقول:
ص7:14. لم أكن النبي، كان ابن النبي أدناه، ولكن الراعي كان بيه، وكان يقطف مؤخرته 2
لذلك، اعرف هذا: سترى بنفسك كيف سيتم الاستهزاء بالزوجة التي تعيش معك الآن علنًا وعلنًا من قبل أعدائها؛ لأنك شجعت الشعب أيضًا على رذائل عبادة الأوثان، فسوف ترى أن مواليدك الجدد سيُقتلون، وأنت نفسك ستنهي حياتك في أرض غريبة، وسيعاني جميع الشعب من نفس العقاب الذي تعاني منه. وعندما يصيبك هذا، ستعطى أرضك وتسحق للآخرين.
والسبعون تقول κν ό ζων أي قطع أو ثقب