Глава 6

Ам.6:1. Они који презиру Сион и уздају се у гору Самарију, пригрлили су првине језика и сишли себи. Жалосни су и веома жалосни они, каже Пророк, који презиру Сион, уздају се у Самарију, али не виде да их је у Сиону пречасни Бог увео у земљу обећану, потпуно уништивши оне који су је настањивали од давнина, и давши им огромно место за живот. Ако мислите да то није тако: Ам.6:2. Иди у Мимоид Халану, и иди одатле у Хамат велики, и доведи странце у Гат, најјаче од свих ових краљевстава: колико су велике њихове границе, твоја граница? Идите у горе поменуте градове, највеће и који припадају наведеним краљевствима, и сазнајте сигурно да земља коју обрађујете није ништа мања од оне коју они поседују. Ам.6:3. Они који долазе у дан зла, они који се приближавају и додирују лажне суботе, „Они који долазе у дан зла“, као да су се удостојили казне. Јер, Посланик назива дан казне „злим даном“. „Они који прилазе и додирују лажне суботе“, очигледно поштују суботе, али чинећи хиљаде безакоња на њима. Ам.6:4–5. спавају на кревету од костију слоноваче и нежна срца на својим креветима, једу козе са пашњака и телад храњена млеком из стада: прскајући на глас аркебуза, Затим их, мимо реченог, криви за луксуз, што праве кревете од костију слоноваче, дозвољавајући себи сваковрсно задовољство, што им доносе козе и телад из стада, како им оргуље звучи и њихови звуци су праћени аплаузом, служећи им мирисно и, штавише, њихово додатно процеђено вино, и потпуни мирис. Они су толико одани неумерености, каже Посланик, воле размажени живот, мисле да је све то трајно и трајно, и не размишљају о томе колико је пролазно. Јер, Посланик је то означио када је рекао: Ам.6:5–6. Као стојећа мнеша, а не као трчећи. Нисам ништа претрпео у Исусовом скрушењу. Усудивши се да почине такво безакоње, поднели су га без икаквог туговања. Пророк их је назвао Јосиф јер је Јефрем био Јосифов син, а десет племена је назвао Јефремом. Ам.6:7–8. Због тога ће сада бити заробљеника од почетка моћних, и рзање коња биће одузето Јефрему. Јер се заклиње Господ самим собом, вели Господ Бог над војскама: гнушам се свих Јаковљевих срамота, и мрзех село његово, и одбацићу град са свима који живе у њему. Силни принчеви, каже Пророк, одвешће их у ропство, Јефремовој ће доћи крај; јер Онај који му је изрекао ову казну је нелажљив и свемогућ; Он је тако одлучио, гадећи се својом гордошћу и злобом. Ам.6:9–10. А ако остане десет људи у једној кући, умријеће, а биће остатка: и одвешће их, и сањаће да им кости изнесу из куће, а ректор ће кући рећи: „Имате ли још? И каже: још нема, и вели: ћути, не именуј имена Господњег. Биће толико умирања међу становницима, каже Посланик, да ће у неким кућама сви живи бити мртви, а комшије или рођаци који су дошли из других кућа почеће да сахрањују тела мртвих, а затим се распитују и питају једни друге: има ли још неко непокопан? Кад ће они у кућама рећи: не; they will go, says the Prophet, with surprise, silently, advising each other to do the same; because this sentence was pronounced by the God of all. Ам.6:11. Because the Lord commands and slays a great house with crushing and a small house with division because he will equally overthrow both those living in poverty and the powerful. Ам.6:12–13. Хоће ли се коњи икада венчати у камењу? Шта ако заћуте у женском полу? For you turn from judgment to wrath, and bring forth the fruit of righteousness to sorrow. Those who rejoice over a single word of good, saying: Are not the imams horns with our strength? Коњи, каже Посланик, не могу прегазити камење; непријатељи ће те напасти због безакоња које си се усудио да починиш, презирући своју пређашњу висину. И као што коњи њижу кад угледају кобиле, тако ће душмани навалити на тебе с пуним жаром; јер си нагневио Судију на себе, и натерао Га да изрекне строгу, а уједно и истиниту казну. Пошто те не радују добра дела, него, поносећи се и надменим, своју пређашњу моћ приписујеш својој снази, онда ћу те ја, Господ свих војска и сваке моћи, предати народу јаком. Ам.6:14. Не можете ни у Хамат, чак ни у воде Запада. Односно, истераћу те из земље коју си раније обрађивао. Јеровоам, под којим се догодило ово пророчанство, као што показује историја краљевстава (2. Царевима 14:25), одредио је границу Израела од Хамата до западног мора. Зато Бог каже у Пророку: предаћу све ваше границе душманима.