Глава 6

Poprawka 6:1. Ci, którzy gardzą Syjonem i ufają górze Samarii, przyjęli pierwociny języków i zstąpili do siebie. Żałośni i bardzo żałośni są ci, mówi Prorok, którzy gardzą Syjonem i pokładają ufność w Samarii, ale nie widzą, że na Syjonie czcigodny Bóg wprowadził ich do ziemi obiecanej, całkowicie niszcząc tych, którzy zamieszkiwali ją od czasów starożytnych i dając im rozległe miejsce do życia. Jeśli uważasz, że tak nie jest: Popr. 6:2. Idź do Mimoid Halana, a stamtąd udaj się do Chamata, wielkiego, i sprowadź cudzoziemców do Gat, do najpotężniejszego ze wszystkich tych królestw. Jak wielkie są ich granice, twoja granica? Udaj się do miast wymienionych powyżej, największych i należących do wymienionych królestw, i przekonaj się na pewno, że ziemia, którą uprawiasz, nie jest mniejsza od tej, którą posiadają. Popr. 6:3. Ci, którzy przychodzą w dzień zły, ci, którzy zbliżają się i dotykają kłamliwych sabatów, „Ci, którzy przychodzą w dzień zły”, uznali się za godnych kary. Prorok bowiem nazywa dzień kary „dniem złym”. „Ci, którzy zbliżają się i dotykają kłamliwych szabatów”, najwyraźniej szanując sabaty, popełniając jednak wobec nich tysiące niegodziwości. Popr. 6:4–5. śpią na łożu z kości słoniowej i mają miękkie serca na swoich łożach, jedzą kozy z pastwisk i cielęta karmione mlekiem ze stada, pluskając przy głosie arkebuzów, Następnie obwinia ich, poza tym, co zostało powiedziane, o zbytek, o robienie łóżek z kości słoniowej, pozwalanie sobie na wszelkie przyjemności, za przyprowadzanie im kóz i cieląt ze stad, przy dźwiękach organów i oklaskach, podawanie im pachnącego, a w dodatku przecedzonego wina, a pachnąca mirra dopełnia ich ekstrawagancji. Są tak oddani nieumiarkowaniu, mówi Prorok, kochają rozpieszczone życie, myślą, że to wszystko jest trwałe i trwałe, i nie zastanawiają się, jakie to ulotne. Prorok bowiem dał to do zrozumienia, gdy powiedział: Popr. 6:5–6. Jak stojąca mnesha, a nie jak biegnąca. Nic nie cierpiałam w skrusze Jezusa. Odważyli się dopuścić się takiego bezprawia, znosili to bez żadnej żałoby. Prorok nazwał ich Józefem, ponieważ Efraim był synem Józefa, i nazwał dziesięć pokoleń Efraimem. Popr. 6:7–8. Dlatego teraz od początku możnych będą jeńcy, a rżenie koni zostanie zabrane Efraimowi. Bo Pan przysięga na siebie, mówi Pan, Bóg Zastępów: Brzydzę się wszelkimi zniewagami Jakuba i znienawidziłem jego wioskę, i odrzucę miasto wraz ze wszystkimi, którzy w nim mieszkają. Silni książęta, mówi Prorok, wezmą ich do niewoli, panowanie Efraima dobiegnie końca; ponieważ Ten, który wydał na niego ten wyrok, jest podstępny i wszechmocny; Tak postanowił, zniesmaczony swą dumą i niegodziwością. Popr. 6:9–10. A jeśli w jednym domu pozostanie dziesięciu mężów, umrą i pozostanie ostatek, i zabiorą ich, i będą marzyć o wyniesieniu ich kości z domu, a proboszcz powie do domu: „Macie jeszcze?” I mówi: jeszcze nie ma, i mówi: milczcie, nie wymieniajcie ze względu na imię Pana. Będzie tak wielu ludzi umierających wśród mieszkańców, mówi Prorok, że w niektórych domach wszyscy żywi będą martwi, a sąsiedzi lub krewni, którzy przyszli z innych domów, zaczną grzebać ciała zmarłych, a potem będą pytać i pytać siebie nawzajem: czy jest ktoś jeszcze nie pochowany? Kiedy ci w domach powiedzą: nie; pójdą – mówi Prorok ze zdziwieniem, w milczeniu, radząc sobie nawzajem, aby zrobili to samo; ponieważ wyrok ten został wydany przez Boga wszystkich. Popr. 6:11. Ponieważ Pan rozkazuje i zabija dom wielki przez zniszczenie, a dom mały przez podział ponieważ w równym stopniu obali zarówno żyjących w biedzie, jak i możnych. Popr. 6:12–13. Czy konie kiedykolwiek zawrą związek małżeński w kamieniach? A co jeśli zamilkną w płci żeńskiej? Bo od sądu odwracacie się do gniewu, a owoc sprawiedliwości przynosicie do smutku. Ci, którzy cieszą się z jednego dobrego słowa, mówiąc: Czyż imamowie nie są rogami naszej siły? Konie, mówi Prorok, nie mogą biegać po kamieniach; wrogowie zaatakują cię z powodu niegodziwości, którą odważyłeś się popełnić, gardząc swoim dawnym wzrostem. I tak jak konie rżą na widok klaczy, tak wrogowie zaatakują cię z całą zapałem; bo rozgniewaliście Sędziego na siebie i zmusiliście Go do wydania wyroku surowego, a zarazem prawdziwego. Ponieważ to nie dobre uczynki uszczęśliwiają cię, ale będąc dumnym i aroganckim, przypisujesz swoją dawną moc swojej sile, wtedy Ja, Pan wszystkich zastępów i wszelkiej mocy, wydam cię silnemu ludowi. Popr. 6:14. Nie wejdziecie nawet do Chamat, nawet do wód zachodnich. To znaczy, że wypędzę was z ziemi, którą przedtem uprawialiście. Jeroboam, za którego rządów spełniło się to proroctwo, jak pokazuje historia królestw (2 Królów 14:25), wyznaczył granicę Izraela od Chamat do morza zachodniego. Dlatego Bóg mówi u Proroka: Wszystkie twoje granice wydam wrogom.