Глава 6

Ам.6:1. На оние кои го презираат Сион и имаат доверба во планината Самарија, тие ги прифатија првите плодови на јазиците и се спуштија кај себе. Жални и многу жални се оние, вели пророкот, кои го презираат Сион, се надеваат на Самарија, но не гледаат дека во Сион почитуваниот Бог ги вовел во земјата на ветувањето, целосно уништувајќи ги оние што ја населувале од античко време и им дава огромно место за живеење. Ако мислите дека тоа не е така: Ам.6:2. Одете во Мимоид Халана, и одете оттаму во Големиот Хамат, и симнете ги странците во Гат, најсилното од сите овие царства: колку се големи нивните граници, вашата граница? Одете во градовите споменати погоре, најголемите и кои припаѓаат на именуваните кралства и дознајте сигурно дека земјата што ја обработувате не е ништо помала од онаа што ја поседуваат. Ам.6:3. Оние кои доаѓаат во денот на злото, оние кои се приближуваат и ги допираат лажливите саботи, „Оние кои доаѓаат во денот на злото“, како што се удостоиле за казна. Зашто пророкот го нарекува денот на казната „лош ден“. „Оние кои се приближуваат и допираат до лажните саботи“, очигледно почитувајќи ги саботите, но правејќи илјадници беззаконија врз нив. Ам.6:4–5. спијат на кревет од коски од слонова коска и со нежно срце на нивните кревети, јадат кози од пасиштата и телиња хранети со млеко од средината на стадата: прскаат со гласот на аркебусите, Потоа ги обвинува, надвор од кажаното, за раскош, за правење кревети од коски од слонова коска, си дозволуваат секакви задоволства, што им носат кози и телиња од стадата, нивните органи звучат и нивните звуци се придружени со аплауз, служејќи им мирисна и, згора на тоа, цедено вино и нивната миризлива додатна сладост. Тие се толку посветени на неумереноста, вели пророкот, тие го сакаат разгалениот живот, мислат дека сето тоа е трајно и издржливо и не размислуваат колку е минливо. Зашто пророкот го означи тоа кога рече: Ам.6:5–6. Како стоечка мнеша, а не како трчање. Ништо не претрпев во скрушеноста на Исус. Откако се осмелиле да направат такво беззаконие, тие го издржале без воопшто да тагуваат. Пророкот ги нарече Јосиф бидејќи Ефрем беше син на Јосиф, а десетте племиња ги нарече Ефрем. Ам.6:7–8. Затоа сега ќе има заробеници од почетокот на моќниците, а на Ефрем ќе му се одземе вреќањето на коњите. Зашто Господ се заколнува во Себе, вели Господ Бог Саваот: Ги гнам сите срамови на Јакова, го мразам неговото село, и ќе го отфрлам градот со сите што живеат во него. Силните кнезови, вели пророкот, ќе ги заробат, владеењето на Ефрем ќе заврши; бидејќи Оној што му ја изрекол оваа реченица е неизмамлив и семоќен; Така решил, згрозен од својата гордост и злоба. Ам.6:9–10. И ако останат десет мажи во една куќа, тие ќе умрат, и ќе има остаток: и ќе ги одведат и ќе сонуваат како ги носат нивните коски надвор од куќата, а ректорот ќе и рече на куќата: „Имаш уште? А тој вели: уште нема, и вели: молчи, не именувај заради името Господово. Ќе има толку многу луѓе кои ќе умираат меѓу жителите, вели Пратеникот, што во некои куќи сите живи ќе бидат мртви, а соседите или роднините кои дошле од други куќи ќе почнат да ги закопуваат телата на мртвите, а потоа да се распрашуваат и да се прашуваат: има ли уште некој незакопан? Кога ќе речат тие во куќите: не; ќе одат, вели Пратеникот, со изненадување, тивко, советувајќи се да го прават истото; бидејќи оваа реченица ја изрече Бог на сите. Am.6:11. Затоа што Господ заповеда и ја погубува големата куќа со кршење и малата куќа со поделба затоа што подеднакво ќе ги собори и оние кои живеат во сиромаштија и моќните. Ам.6:12–13. Дали коњите некогаш ќе се венчаат во камења? Што ако замолчат во женскиот пол? Зашто од суд се претвораш во гнев, а плодот на правдата го донесуваш во тага. Оние кои се радуваат на еден збор за добро, велејќи: Зарем имамите не се рогови со нашата сила? Коњите, вели пророкот, не можат да прегазат камења; непријателите ќе те нападнат поради беззаконието што си се осмелил да го направиш, презирајќи ја својата поранешна висина. И како што коњите кинат кога ќе видат кобили, така и непријателите ќе ве нападнат со полна желба; затоа што си го налутила Судијата против себе и го натерал да изрече строга, а во исто време и вистинита казна. Бидејќи не те радуваат добрите дела, туку, горделив и арогантен, ја припишуваш својата поранешна моќ на твојата сила, тогаш јас, Господарот на сите сили и сета сила, ќе те предадам на силен народ. 06:14 часот. Не можете да влезете ни во Хамат, дури ни во водите на Западот. Односно, ќе те избркам од земјата што си ја обработувал претходно. Јеровоам, под кого се случило ова пророштво, како што покажува историјата на царствата (2. Царевите 14:25), ја одредил границата на Израел од Хамат до западното море. Затоа Господ во пророкот вели: Ќе ги предадам сите твои граници на непријателите.