Глава 6

Am.6:1. A ceux qui méprisent Sion et font confiance au mont Samarie, ils ont embrassé les prémices des langues et sont descendus vers eux-mêmes. Pitoyables, et très pitoyables sont ceux, dit le Prophète, qui méprisent Sion, mettent leur confiance en Samarie, mais ne voient pas qu'en Sion le Dieu vénéré les a conduits dans la terre promise, détruisant complètement ceux qui l'habitaient depuis les temps anciens et leur donnant un vaste endroit où vivre. Si vous pensez que ce n'est pas le cas : Am.6:2. Va à Mimoïde Halana, et de là va à Hamath le grand, et fais descendre les étrangers à Gath, le plus fort de tous ces royaumes : quelle est la grandeur de leurs frontières, ta frontière ? Allez dans les villes mentionnées ci-dessus, les plus grandes et appartenant aux royaumes nommés, et vérifiez avec certitude que la terre que vous cultivez n'est pas moindre que celle qu'ils possèdent. Am.6:3. Ceux qui viennent au jour du malheur, ceux qui s'approchent et touchent aux sabbats mensongers, «Ceux qui viennent au jour du mal», comme s'étant rendus dignes du châtiment. Car le Prophète appelle le jour du châtiment « un mauvais jour ». « Ceux qui s’approchent et touchent aux sabbats menteurs », honorant apparemment les sabbats, mais commettant des milliers d’iniquités à leur égard. Am.6:4-5. dormant sur un lit d'os d'ivoire et tendres sur leurs lits, mangeant des chèvres des pâturages et des veaux nourris au lait du milieu des troupeaux : éclaboussant au bruit des arquebuses, Puis il leur reproche, au-delà de ce qui a été dit, le luxe, de faire des lits d'os d'ivoire, de s'accorder toutes sortes de plaisirs, de leur rapporter des chèvres et des veaux des troupeaux, leurs organes sonnent et leurs sons sont accompagnés d'applaudissements, de leur servir du vin parfumé et, de plus, tendu, et la myrrhe odorante complète leur extravagance. Ils sont tellement voués à la démesure, dit le Prophète, qu'ils aiment une vie choyée, qu'ils pensent que tout cela est permanent et durable, et ne raisonnent pas sur son caractère éphémère. Car le Prophète a signifié cela lorsqu'il a dit : Am.6:5-6. Comme un mnesha debout, et non comme un courant. Je n'ai rien souffert dans la contrition de Jésus. Ayant osé commettre une telle anarchie, ils l’ont enduré sans aucune tristesse. Le Prophète les appela Joseph parce qu’Éphraïm était le fils de Joseph, et il appela les dix tribus Éphraïm. Am.6 : 7-8. C'est pourquoi il y aura désormais des captifs dès le début des puissants, et les hennissements des chevaux seront ôtés à Éphraïm. Car l'Éternel jure par lui-même, dit l'Éternel, le Dieu des armées : J'ai en horreur tous les opprobres de Jacob, et j'ai haï son village, et je rejetterai la ville avec tous ses habitants. Des princes forts, dit le Prophète, les feront captifs, la domination d’Éphraïm prendra fin ; parce que Celui qui a prononcé cette sentence contre lui est infidèle et tout-puissant ; Il l’a décidé, dégoûté par son orgueil et sa méchanceté. Am.6 : 9-10. Et s'il reste dix hommes dans une maison, ils mourront, et il restera un reste : ils les emmèneront, et ils rêveront d'emporter leurs ossements hors de la maison, et le recteur dira à la maison : « En avez-vous encore ? Et il dit : il n'y en a pas encore, et il dit : tais-toi, ne nomme pas à cause du nom du Seigneur. Il y aura tellement de gens qui mourront parmi les habitants, dit le Prophète, que dans certaines maisons tous les vivants seront morts, et les voisins ou les parents venus d'autres maisons commenceront à enterrer les corps des morts, puis se renseigneront et se demanderont : y a-t-il quelqu'un d'autre qui n'est pas enterré ? Quand ceux qui sont dans les maisons diront-ils : non ; ils iront, dit le Prophète, avec surprise, en silence, se conseillant de faire de même ; car cette sentence a été prononcée par le Dieu de tous. Am.6:11. Parce que le Seigneur commande et tue une grande maison avec écrasement et une petite maison avec division car il renversera également ceux qui vivent dans la pauvreté et les puissants. Am.6 : 12-13. Les chevaux se marieront-ils un jour dans des pierres ? Et s'ils se taisaient dans le sexe féminin ? Car vous vous détournez du jugement pour vous mettre en colère, et vous produisez le fruit de la justice en tristesse. Ceux qui se réjouissent d’une seule parole de bien en disant : Les imams ne sont-ils pas des cornes avec notre force ? Les chevaux, dit le Prophète, ne peuvent pas courir sur les pierres ; les ennemis vous attaqueront à cause de l'iniquité que vous avez osé commettre, méprisant votre ancienne taille. Et comme les chevaux hennissent à la vue des juments, ainsi les ennemis vous attaqueront avec acharnement ; parce que vous avez mis le juge en colère contre vous-même et que vous l'avez forcé à prononcer une sentence stricte et en même temps véridique. Puisque ce ne sont pas les bonnes actions qui vous rendent heureux, mais que, étant fier et arrogant, vous attribuez votre ancienne puissance à votre force, alors moi, le Seigneur de toutes les armées et de toute puissance, je vous livrerai à un peuple fort. Am.6:14. Vous ne pouvez même pas entrer à Hamath, même dans les eaux de l’Ouest. Autrement dit, je vous chasserai de la terre que vous cultiviez auparavant. Jéroboam, sous qui cette prophétie s'est produite, comme le montre l'histoire des royaumes (2 Rois 14:25), a déterminé la frontière d'Israël depuis Hamath jusqu'à la mer occidentale. C'est pourquoi Dieu dit dans le Prophète : Je livrerai toutes vos frontières aux ennemis.