Глава 6

Am.6:1. A los que desprecian a Sion y confían en el monte Samaria, abrazaron las primicias de lenguas y descendieron a sí mismos. Lamentables y muy lamentables son aquellos, dice el Profeta, que desprecian a Sión, ponen su confianza en Samaria, pero no ven que en Sión el venerado Dios los condujo a la tierra prometida, destruyendo por completo a quienes la habitaban desde la antigüedad y dándoles un vasto lugar para vivir. Si crees que esto no es así: Am.6:2. Id a Mimoide Halana, y de allí id a Hamat la grande, y haced descender a los extranjeros a Gat, el más fuerte de todos estos reinos. ¿Cuán grandes son sus fronteras, vuestras fronteras? Ve a las ciudades mencionadas anteriormente, las más grandes y pertenecientes a los reinos nombrados, y averigua con seguridad que la tierra que cultivas no es menor que la que ellos poseen. Am.6:3. Los que vienen en día malo, los que se acercan y tocan los sábados mentirosos, “Los que vienen en el día del mal”, como si se hubieran hecho dignos de castigo. Porque el Profeta llama al día del castigo "un día malo". “Los que se acercan y tocan los sábados mentirosos”, aparentemente honran los sábados, pero cometen miles de iniquidades en ellos. Am.6:4–5. durmiendo sobre un lecho de huesos de marfil y tiernos de corazón en sus camas, comiendo cabras de los pastos y terneros alimentados con leche de en medio de los rebaños: chapoteando al son de los arcabuces, Luego les reprocha, más allá de lo dicho, el lujo, el hacer lechos de huesos de marfil, permitirse toda clase de placeres, traerles cabras y terneros de los rebaños, haciendo sonar sus órganos y sus sonidos acompañados de aplausos, servirles vino fragante y, además, colado, y mirra fragante completa su extravagancia. Son tan devotos de la inmoderación, dice el Profeta, que aman una vida mimada, piensan que todo esto es permanente y duradero, y no razonan sobre lo fugaz que es. Porque el Profeta significó esto cuando dijo: Am.6:5–6. Como una mnesha de pie, y no como una corriendo. No sufrí nada en la contrición de Jesús. Habiéndose atrevido a cometer semejante anarquía, lo soportaron sin lamentarse en absoluto. El Profeta los llamó José porque Efraín era hijo de José, y llamó a las diez tribus Efraín. Am.6:7–8. Por esto ahora habrá cautivos desde el principio de los valientes, y el relincho de los caballos será quitado de Efraín. Porque el Señor jura por sí mismo, dice el Señor Dios de los ejércitos: Aborrezco todos los afrentas de Jacob, y he odiado su aldea, y rechazaré la ciudad con todos los que en ella habitan. Príncipes fuertes, dice el Profeta, los tomarán cautivos, el dominio de Efraín llegará a su fin; porque Aquel que le pronunció esta sentencia es inengañoso y omnipotente; Así lo determinó, disgustado por su orgullo y maldad. Am.6:9–10. Y si en una casa quedan diez hombres, morirán, y quedará un resto: y se los llevarán, y soñarán que sacan sus huesos fuera de la casa, y el rector dirá a la casa: “¿Tenéis alguno más?” Y él dice: todavía no hay, y dice: callad, no nombréis por el nombre del Señor. Habrá tanta gente muriendo entre los habitantes, dice el Profeta, que en algunas casas todos los vivos estarán muertos, y los vecinos o parientes que vinieron de otras casas comenzarán a enterrar los cuerpos de los muertos, y luego se preguntarán unos a otros: ¿hay alguien más insepulto? ¿Cuándo dirán los que están en las casas: no; irán, dice el Profeta con sorpresa, en silencio, aconsejándose unos a otros que hagan lo mismo; porque esta sentencia fue pronunciada por el Dios de todos. Am.6:11. Porque el Señor manda y mata a la casa grande con aplastamiento y a la casa pequeña con división porque derrocará por igual tanto a los que viven en la pobreza como a los poderosos. Am.6:12–13. ¿Se casarán algún día los caballos en piedras? ¿Y si se callan en el sexo femenino? Porque del juicio os convertís en ira, y lleváis fruto de justicia para tristeza. Aquellos que se alegran por una sola palabra de bien, diciendo: ¿No son los imanes cuernos con nuestra fuerza? Los caballos, dice el Profeta, no pueden correr sobre piedras; Los enemigos te atacarán por la iniquidad que te has atrevido a cometer, despreciando tu antigua altura. Y así como los caballos relinchan cuando ven a las yeguas, así los enemigos os atacarán con todo su afán; porque moviste al juez a enojarse contra ti mismo y le obligaste a pronunciar una sentencia estricta y al mismo tiempo veraz. Ya que no son las buenas obras las que te hacen feliz, sino que, siendo orgulloso y arrogante, atribuyes tu poder anterior a tu fuerza, entonces yo, el Señor de todos los ejércitos y de todo poder, te entregaré a un pueblo fuerte. Am.6:14. Ni siquiera se puede entrar en Hamat, ni siquiera en las aguas de Occidente. Es decir, os expulsaré de la tierra que antes cultivabais. Jeroboam, bajo quien ocurrió esta profecía, como muestra la historia de los reinos (2 Reyes 14:25), determinó la frontera de Israel desde Hamat hasta el mar occidental. Por eso Dios dice en el Profeta: Entregaré todas vuestras fronteras a los enemigos.