Глава 5

Am.5:1. Počuj slovo Hospodinovo, pre ktorého prijímam tvoj plač: dom Izraela padol, a kto nemá silu vstať. Am.5:2. Panna Izraela bola zvrhnutá vo svojej krajine, nemal ju kto vzkriesiť. Pán zo svojej lásky k ľudstvu neodmieta zložiť žalostnú pieseň o tých, ktorí sú voči Nemu zle naklonení a nechcú činiť pokánie. To, čo bolo povedané: „komu nie je dovolené vstať“ nie je v rozpore s evanjeliom oslobodenia; lebo to znamená, že Izraeliti si už nebudú vládnuť sami a mať vlastného kráľa. A ak to chce niekto presnejšie pochopiť, nájde to naplnenie po ich šialenom povstaní proti nášmu Spasiteľovi. Lebo potom padli a zostali v tomto stave dodnes. Izrael nazýva pannou pre jej bývalú zbožnosť, ale padlou a skazenou pannou – pre neskoršiu službu modlám. Slová: „neexistuje nikto, kto by odporoval“ znamenajú, že Izrael nepoužije žiadnu ľudskú pomoc. Keď Boh všetkých vecí čelil Izraelu, ani egyptský kráľ, ani nikto iný ho nedokázal ochrániť. Boh tiež predpovedá ich budúci malý počet. Lebo on hovorí: Am.5:3. Z mesta, ktoré vzišlo z bezcennej tisícky, zostane v ňom sto; a z bezcenného mesta, ktorého prišlo sto, zostane v ňom desať. Am.5:5. Ale nehľadajte Bétel, nevchádzajte do Gilgala a nechoďte do skladu prísah, lebo Gilgal bude zajatý a Bétel bude ako keby nebol. Ale hoci je už neskoro, keď si konečne opustil Bétel a Gilgal a službu modlám pri „pokladnici prísahy“, hľadaj moju prozreteľnosť pre seba; lebo v tom nájdeš život pre seba; a Bétel a Gilgal spolu s modlami budú vydané do rúk nepriateľov. V tejto pokladnici je zjavné šialenstvo, nielen nepripomínať Abrahámovu zbožnosť, ale aj odvážiť sa v jej prítomnosti páchať zlo. Am.5:6. Hľadajte Pána a žite, aby sa dom Jozefa nezapálil ako oheň a dom Izraela nezhasol. Z toho jasne chápeme, že hriech zapaľuje oheň katastrof pre nás, ale láska a oddanosť Bohu nám prináša život. Am.5:7. Pane, vynes súd na výsosti a polož spravodlivosť na zem Ako pravdivý určuješ, čo sa Mu páči, a rozhodnutia Jeho súdu sa na zemi uskutočnia. Ámos 5:8–9. Stvor a pretvor všetko a premeň na ráno tieň smrti a zatemni deň na noc: vzývali morskú vodu a vylievali ju na zem: Jeho meno je Pán, všemohúci Boh. Dôverujte sile Božej, neopúšťajte túto nádej: Boh ľahko tvorí a uskutočňuje, čo sa mu páči; Je pre Neho ľahké premeniť veľké nebezpečenstvá na dôvod na sebauspokojenie (lebo Prorok nazval veľké nebezpečenstvá „tieň smrti“); Je pre Neho pohodlné priviesť tých, ktorí sú prosperujúci, do ťažkého stavu. A čerpá morskú vodu do vzduchu vlnou, zavlažuje zem z oblakov; pretože On je Boh a Pán všetkého. rozdeľte kajúcnosť na pevnosť a priveďte nešťastie na pevnosť. S veľkým pohodlím privádza slabých do bývalej pevnosti a silných privádza do nešťastia. Am.5:10. Nenávidíš toho, kto trestá pred bránami, a ošklivíš sa slovo spravodlivých. Starovekí ľudia, ako niektorí hovoria, mali vo zvyku organizovať stretnutia a zasadnutia pri mestských bránach. Preto tam, kde sa konali tieto stretnutia, tam aj proroci napomínali. Ale tí, ktorí žili v nepravde a neprávostiach, nedbali na karhanie pravdy a neprijímali slová spravodlivých. Preto, keďže ste to urobili a navyše ste rukou a jazykom urážali tých, čo žijú v chudobe, milujúc úplatky a pokúšali ste sa zveľaďovať bohatstvo zlými spôsobmi, potom vedzte, že nebudete bývať v domoch, ktoré ste tak dobre a krásne postavili a vyzdobili, a nebudete žať plody vo vinohradoch, ktoré ste s takou veľkou starostlivosťou vysadili. Prebytok bezbožnosti a nezákonnosti vás pripraví o to, aby ste sa z toho tešili; pretože si pošliapal pravdu, prijal dary od mocných a odsúdil chudobných na súde. Am.5:13. Z tohto dôvodu pochopte, že vtedy bude mlčať, lebo čas je zlý. Každý rozumný človek, schopný pochopiť, čo je splatné, keď vidí oblak katastrof, ktoré sa na vás valí, v úžase žasne nad nepravdivosťou predpovede, vám nebude môcť zo smútku povedať nič. Preto: Keďže boli ľudia vychovaní v drzosti a sebavedomí, ktorí spochybňovali prorocké proroctvá, vysmievali sa im, nazývali Božie slová falošnými a požadovali naplnenie proroctiev, Pán ich nazýva hodnými smútku, ako tých, ktorí chceli vidieť tmu namiesto svetla. Hovorí, že tí, ktorí chcú vidieť naplnenie proroctva, sa nelíšia od človeka, ktorý ušiel pred útočiacim levom, ale po ňom stretol medveďa, potom sa so strachom uchýlil do svojho domu, v zmätku, ktorý znepokojuje jeho dušu, bezstarostne sa oprie rukou o stenu a uštipne ho zúrivý had. Tak ako tento človek v ten deň uvidí tmu a nie lúč svetla, tak v deň trestu bude vydaný hlbokej temnote. Ámos 5:21–23. Nenávidel som a odmietal som tvoje sviatky a necítim obete v tvojich zástupoch: aj keď Mi budeš prinášať svoje zápalné obeti a obety, neprijmem a nepohrdnem tvojím spásnym prejavom. Nechaj odo Mňa hlas svojich piesní a piesne svojich orgánov, nebudem počúvať. Pán Boh k nim prehovoril ústami Izaiáša: "Aké je množstvo vašich obetí? Hovorí Pán: "Som plný zápalných obetí baranov a jahniat, ani krvi mláďat a kôz si neprajem" (Izaiáš 1:11), a tak v slovách, ktoré nasledujú, vymenúva všetko, čo mu tu bolo prinesené. povedal, že nenávidí sviatky a neprijme obete „v hostiteľovi“, pretože sa hovorí: „Necítim,“ namiesto: „Neprijímam“. Tak blahoslavený Mojžiš povedal, že aj za Noeho „Pán Boh zacítil vôňu vône“ (1 Moj 7:8, 21), to znamená, že chválil úmysel tých, ktorí ju priniesli; pretože Boh nepotrebuje obete. Dokonca ani tí, ktorí prinášajú obete pre svoju vlastnú spásu, nebudú hodní, hovorí Boh, môjho zjavenia. Preto prestaňte spievať aj používať hudobné nástroje; pretože ma nebavia; a na začiatku prikázal, aby sa to dialo len preto, aby vás pozdvihol na najvyššie cez príjemné. Ámos 5:24–26. Súd sa zrúti ako voda a pravda je ako vodný tok, ktorý je nepriechodný. Potrava na zabitie a požiadavky, ktoré sa priniesli domu Izraela na púšti štyridsať rokov? A vzal si Molochov svätostánok a hviezdu svojho boha Remphana, obrazy, ktoré si si vytvoril. Pravdivá veta, ktorá je nad tebou vyslovená, ako potok a silná voda, ti prinesie trest a nebudeš môcť nájsť cestu von. Pripomeň si, že keď si bol štyridsať rokov na púšti, nepriniesol si Mi obete počas uctievania. ale aj tam ukázali bezbožnosť, robili všelijaké obrazy modiel a slúžili všetkým týmto obrazom a niektorým hviezdam, pretože Moloch a Remphan sú mená modiel. Prorok spomenul Molocha na začiatku svojich proroctiev. Z tohto dôvodu: Am.5:27. Vyženiem ťa za Damask, hovorí Pán: Jeho meno je všemohúci Boh. pretože pre susedných Sýrčanov bolo ťažké vydržať otroctvo; potom, chcúc vystrašiť touto predpoveďou, predpovedá vzdialenejšie otroctvo, čo znamená otroctvo Asýrčanov. A blahoslavený Štefan, vysvetľujúc to v Skutkoch, povedal: „Prenesiem ťa za Babylon“ (Skutky 7:43).