Глава 5
Traducere automată din original · Arată originalul
Am.5:1. Ascultă cuvântul Domnului, pentru care primesc plânsul tău: casa lui Israel a căzut și oricine nu are putere să se ridice.
Am.5:2. Fecioara lui Israel a fost doborâtă în țara ei, nu era nimeni care să o ridice.
Domnul, din dragostea Sa pentru omenire, nu refuză să compună un cântec jalnic despre cei care sunt prost dispuși față de El și nu vor să se pocăiască. Ceea ce s-a spus: „oricine nu are voie să se ridice” nu contrazice Evanghelia eliberării; căci înseamnă că israeliții nu se vor mai guverna și nu vor avea propriul lor rege. Și dacă cineva vrea să înțeleagă mai precis, va găsi împlinirea acestui lucru după răscoala lor frenetică împotriva Mântuitorului nostru. Căci atunci au căzut și rămân în această stare până astăzi. El numește pe Israel fecioară pentru evlavia ei de odinioară, dar fecioară căzută și coruptă - pentru a sluji mai târziu idolilor. Cuvintele: „nu există nimeni care să reziste” înseamnă că Israelul nu va folosi niciun ajutor uman. Când Dumnezeul tuturor s-a confruntat cu Israel, nici regele Egiptului, nici nimeni altcineva nu a fost capabil să-i protejeze. Dumnezeu prevestește și viitorul lor număr mic. Căci el spune:
Am.5:3. Dintr-o cetate care a iesit dintr-o mie fara valoare, o suta vor ramane in ea; și dintr-o cetate fără valoare, care a venit o sută, zece vor rămâne în ea.
Am.5:5. Dar să nu căutați Betel, să nu intrați în Ghilgal și să nu vă duceți la depozitul jurămintelor, căci Ghilgal va fi luat captiv și Betelul va fi ca și cum nu ar fi fost.
Dar, deși este prea târziu, după ce a părăsit în sfârșit Betel și Ghilgal și slujirea idolilor la „vistieria jurământului”, căutați providența Mea pentru voi; căci în aceasta vei găsi viața pentru tine; și Betel și Ghilgal, împreună cu idolii, vor fi predate vrăjmașilor. Este evidentă o nebunie în acest tezaur de comori, nu numai să nu-ți aduci aminte de evlavia lui Avraam, ci și să îndrăznești să comită răutate în prezența ei.
Am.5:6. Căutați pe Domnul și trăiți, astfel încât casa lui Iosif să nu se aprindă ca focul și casa lui Israel să nu se stingă.
Din aceasta înțelegem clar că păcatul aprinde focul dezastrelor pentru noi, dar dragostea și angajamentul față de Dumnezeu ne aduc viață.
Am.5:7. Domnul aducă judecata în înălțime și pune dreptatea pe pământ
În calitate de persoană adevărată, decizi ceea ce Îi place, iar deciziile judecății Sale se concretizează pe pământ.
Amos 5:8–9. Creați și prefaceți totul și prefaceți în dimineața umbra morții și întunecați ziua în noapte: au chemat apa mării și au turnat-o pe fața pământului: Domnul Dumnezeul Atotputernic este numele Lui;
Pune-ți încrederea în puterea lui Dumnezeu, nu abandona această speranță: Dumnezeu creează și pune în aplicare cu ușurință ceea ce Îi place; Îi este ușor să transforme marile primejdii într-un motiv de mulțumire (căci Profetul a numit marile pericole „umbra morții”); Este convenabil pentru El să-i aducă pe cei prosperi într-o stare dificilă. Și trăgând în văzduh apa mării cu un val, El iriga pământul din nori; pentru că El este Dumnezeu și Stăpân al tuturor.
împarte contrivarea în cetate și aduce nenorocirea asupra cetății.
Cu mare comoditate, îi aduce pe cei slabi la fosta cetate și îi trimite pe cei puternici la dezastru.
Am.5:10. Îl urăști pe cel ce pedepsește la porți și urăști cuvântul dreptului.
Anticii, după cum spun unii, aveau obiceiul de a ține întâlniri și ședințe la porțile orașului. De aceea, acolo unde au avut loc aceste întâlniri, acolo profeții au rostit și mustrări. Dar cei care trăiau în neadevăruri și fărădelegi nu au ascultat mustrarea adevărului și nu au acceptat cuvintele drepților. De aceea, din moment ce ai făcut asta și, mai mult, ai jignit cu mâna și limba pe cei care trăiau în sărăcie, iubind mita și ai încercat să sporești bogăția în moduri rele, atunci să știi că nu vei locui în casele pe care le-ai construit și împodobit atât de bine și de frumos și nu vei culege roadele din viile pe care le-ai sădit cu atâta grijă. Excesul de răutate și fărădelege te va lipsi de a te bucura de aceasta; pentru că ai călcat în picioare adevărul, primind daruri de la cei puternici și condamnând pe cei săraci în instanță.
Am.5:13. Din acest motiv, înțelegeți în acel moment că va tăce, căci timpul este rău.
Fiecare persoană rezonabilă, capabilă să înțeleagă ceea ce se cuvine, văzând norul dezastrelor care se abate asupra ta, minunându-se cu uimire de neadevărul prezicerii, nu va putea să-ți spună nimic din durere. De aceea:
Amos 5:14–15. Căutați binele și nu răul, ca să trăiți, și astfel Domnul Dumnezeul Atotputernicul va fi cu voi: precum vă odihniți: ați urât răul și ați iubit binele și puneți judecata la porți, pentru ca Domnul Dumnezeul Atotputernicul să aibă milă de cel ce l-a părăsit pe Iosif.
Lasă faptele să urmeze cuvintelor; spunând că iubești binele și urăști răutatea, dovedește adevărul acestor cuvinte prin faptele tale; pentru că făcând aceasta vei primi viață de la Dumnezeul tuturor. Iar dacă aceasta nu este făcută de tine; se vor auzi plâns și hohote pe cărări și cărări, iar fermierii, în loc să cultive pământul, se vor răsfăța cu strigăte jalnice. Cu toate acestea, acest lucru se va întâmpla imediat ce voi veni și voi impune aceste pedepse.
Am.5:18. Vai, celor care tânjesc după ziua Domnului! Ce vrei în această zi a Domnului? Acesta este întuneric, nu lumină.
Întrucât au existat oameni crescuți în îndrăzneală și încredere în sine care au contestat profețiile profetice, râzând de ele, numind cuvintele lui Dumnezeu false și cerând împlinirea profețiilor, Domnul îi numește vrednici de plângere, ca pe cei care doreau să vadă întunericul în loc de lumină. Cei care vor să vadă împlinirea profeției, spune El, nu se deosebesc cu nimic de un om care a scăpat de un leu atacator, dar după el întâlnește un urs, apoi cu frică s-a refugiat în casa lui, în confuzia care îi îngrijorează sufletul, își sprijină nepăsător mâna de perete și este mușcat de un șarpe fioros. Așa cum această persoană va vedea întuneric în acea zi și nu o rază de lumină, tot așa în ziua pedepsei ei vor fi predați întunericului adânc.
Amos 5:21–23. Ți-am urât și le-am lepădat sărbătorile și nu simt mirosul jertfelor din oștile tale: chiar dacă Îmi vei oferi arderile tale de tot și jertfele tale, nu voi accepta și nu voi disprețui manifestarea ta mântuitoare. Lasă vocea cântărilor tale departe de Mine și cântecele organelor tale, nu le voi asculta.
Domnul Dumnezeu le-a vorbit prin gura lui Isaia: „Care este mulțimea jertfelor voastre? Zice Domnul: „Sunt plin de arderi de tot de berbeci și de grăsime de mieli și de sânge de pui și de capre, nu vreau” (Isaia 1:11), și în cuvintele care urmează, el amintește de tot ceea ce a adus cu ușurință lui Dumnezeu, zicându-i în felul acesta. aici a spus că urăște sărbătorile și nu va accepta sacrificiile făcute „în gazdă”, pentru că se spune: „Nu miros”, în loc de: „Nu accept”. Așa de binecuvântat Moise a spus că chiar și sub Noe „Domnul Dumnezeu a simțit miros de miros” (Geneza 7:8, 21), adică a lăudat intenția celor care l-au adus; pentru că Dumnezeu nu are nevoie de jertfe. Nici cei care fac jertfe pentru propria lor mântuire nu vor fi vrednici, spune Dumnezeu, de înfățișarea Mea. Prin urmare, încetați atât să cântați, cât și să folosiți instrumente muzicale; pentru că nu mă bucur de ele; iar la început a poruncit ca aceasta să se întâmple numai pentru a te ridica la cel mai înalt prin plăcut.
Amos 5:24–26. O curte se va prăbuși ca apa, iar adevărul este ca un curs de apă care este impracticabil. Hrana măcelului și cererile aduse casei lui Israel în pustie timp de patruzeci de ani? Și ai luat cortul lui Moloh și steaua zeului tău Remphan, imaginile pe care le-ai creat pentru tine.
O sentință adevărată pronunțată asupra ta, ca un râu și o apă puternică, va aduce pedeapsă asupra ta și nu vei putea să-ți găsești calea de ieșire. Amintește-ți că în timp ce ai fost în pustie timp de patruzeci de ani, nu Mi-ai adus jertfe în timpul închinării; dar chiar și acolo au arătat răutate, făcând tot felul de chipuri de idoli și slujind tuturor acestor imagini și unor stele, pentru că Moloh și Remphan sunt nume de idoli. Profetul l-a menționat pe Moloh la începutul profețiilor sale. Din acest motiv:
Am.5:27. Vă voi alunga dincolo de Damasc, zice Domnul: Numele Lui este Dumnezeu Atotputernic.
pentru că era greu pentru sirienii din vecinătatea lor să îndure sclavia; apoi, vrând să se sperie cu această prezicere, prezice o sclavie mai îndepărtată, adică sclavia asirienilor. Și binecuvântatul Ștefan, explicând acest lucru în Fapte, a spus: „Te voi duce dincolo de Babilon” (Fapte 7:43).