Глава 5

Am.5:1. Чуйте словото на Господа, за Когото приемам вашия плач: Израилевият дом падна и всеки, който няма сили, да стане. Am.5:2. Девойката на Израил беше хвърлена в земята си, нямаше кой да я вдигне. Господ, от Своето човеколюбие, не се отказва да съчини жална песен за онези, които са зле настроени към Него и не искат да се покаят. Казаното: „на когото не му е позволено да стане” не противоречи на евангелието на освобождението; защото това означава, че израилтяните вече няма да се управляват сами и да имат свой собствен цар. И ако някой иска да разбере по-точно, ще намери изпълнението на това след неистовото им въстание срещу нашия Спасител. Защото тогава паднаха и остават в това състояние до днес. Той нарича Израел девица заради предишното й благочестие, но паднала и покварена девица – за това, че по-късно служи на идоли. Думите: „няма кой да се съпротивлява“ означават, че Израел няма да използва човешка помощ. Когато Богът на всичко се изправи срещу Израел, нито царят на Египет, нито някой друг успя да ги защити. Бог предсказва и бъдещата им малочисленост. Защото той казва: Ам.5:3. От град, който е произлязъл от безполезни хиляди, сто ще останат в него; и от безполезен град, който дойде сто, десет ще останат в него. Am.5:5. Но не търсете Ветил и не влизайте в Галгал, и не отивайте в склада на клетви, защото Галгал ще бъде пленен, а Ветил ще бъде като че ли не е Но въпреки че е твърде късно, след като най-накрая сте напуснали Ветил и Галгал и службата на идолите в „съкровищницата на клетвата“, потърсете Моето провидение за вас; защото в това ще намерите живот за себе си; и Ветил и Галгал, заедно с идолите, ще бъдат предадени на враговете. Очевидно е лудост в тази съкровищница, не само да не си спомняш благочестието на Авраам, но и да се осмелиш да вършиш зло в присъствието на това. Ам.5:6. Търсете Господа и живейте, за да не пламне като огън Йосифовият дом и Израилевият дом да не угасне. От това ясно разбираме, че грехът разпалва огъня на бедствията за нас, но любовта и посвещението към Бог ни носят живот. Ам.5:7. Господ ще донесе съд на високото и ще постави правдата на земята Като правдив човек, вие определяте каквото Той желае и решенията на Неговия съд се изпълняват на земята. Амос 5:8–9. Създай и преобрази всичко, и превърне в утрото сянката на смъртта, и помрачи деня в нощта: те повикаха водата на морето и я изляха върху лицето на земята: Господ Бог Всемогъщият е името Му: Уповавайте се на Божията сила, не изоставяйте тази надежда: Бог с лекота създава и прилага това, което Му е угодно; За Него е лесно да превърне големите опасности в причина за самодоволство (защото Пророкът нарече големите опасности „сянката на смъртта“); За Него е удобно да доведе онези, които просперират, в тежко състояние. И извличайки морска вода във въздуха с вълна, Той напоява земята от облаците; защото Той е Бог и Господар на всичко. раздели разкаянието в крепостта и донесе бедствие на крепостта. С голямо удобство той отвежда слабите в бившата крепост и предава силните на бедствие. Am.5:10. Мразиш този, който наказва при портите, и се отвращаваш от словото на праведния. Древните, както казват някои, имали обичай да провеждат събрания и сесии пред градските порти. Следователно, където са се състояли тези събрания, там и пророците са изрекли порицания. Но живеещите в неистини и беззакония не обърнаха внимание на изобличението на истината и не приеха думите на праведните. Следователно, тъй като направихте това и освен това нанесохте обиди на живеещите в бедност с ръката и езика си, обичайки подкупите и се опитахте да увеличите богатството по зли начини, тогава знайте, че няма да живеете в къщите, които сте построили и украсили толкова добре и красиво, и няма да берете плодовете в лозята, които сте засадили с толкова много грижи. Излишъкът от нечестие и беззаконие ще ви лиши от това да се наслаждавате; защото потъпквахте истината, приемайки дарове от силните и осъждайки бедните в съда. Ам.5:13. Поради тази причина, разбирайте, че по това време той ще мълчи, защото времето е зло. Всеки разумен човек, способен да разбере какво се дължи, да види облака от бедствия, който те сполетява, да се чуди с учудване на неистинността на предсказанието, няма да може да ти каже нищо от скръб. Ето защо: Амос 5:14–15. Търсете доброто, а не злото, за да живеете и така Господ Бог Всемогъщи ще бъде с вас; докато си почивате: вие намразихте злото и обикнахте доброто; и поставихте съд пред портите, така че Господ Бог Всемогъщи да се смили над този, който изостави Йосиф. Нека делата следват думите; казвайки, че обичаш доброто и се отвращаваш от злото, докажи истинността на тези думи със самите си дела; защото като правиш това, ще получиш живот от Бога на всички. И ако това не е направено от вас; плач и ридание ще се чуват по купите сено и пътеките, а стопаните, вместо да обработват земята, ще се отдадат на жални викове. Въпреки това, това ще стане веднага щом дойда и наложа тези наказания. Ам.5:18. Уви, за тези, които копнеят за деня Господен! Какво искате този ден Господен? Това е тъмнина, не светлина. Тъй като имаше хора, възпитани в дързост и самочувствие, които оспорваха пророческите пророчества, присмиваха им се, наричаха Божиите думи лъжовни и изискваха изпълнение на пророчествата, Господ ги нарича достойни за скръб, като желаещи да видят тъмнина вместо светлина. Тези, които искат да видят изпълнението на пророчеството, казва Той, не са по-различни от човек, който е избягал от нападащ лъв, но след него среща мечка, след което със страх се е приютил в къщата си, в объркването, което тревожи душата му, небрежно се подпира с ръка на стената и е ухапан от люта змия. Точно както този човек ще види тъмнина в този ден, а не лъч светлина, така и в деня на наказанието ще бъде предаден на дълбока тъмнина. Амос 5:21–23. Намразих и отхвърлих вашите празници и не помирисвам жертвите във вашите домове: дори и да Ми принесете вашите всеизгаряния и жертви, няма да приема и няма да презря спасителното ви проявление. Оставете гласа на песните си далеч от Мене, и песните на органите си няма да слушам. Господ Бог им говори чрез устата на Исая: „Какво е множеството на вашите жертви? Казва Господ: „Наситен съм с всеизгаряния от овни и с тлъстина от агнета, и кръв от млади и козли не желая” (Исая 1:11) и в следващите думи изброява всичко, което Му се донесе според закона, като казва, че се гнуси от всичко това Така че тук той каза, че мрази празниците и няма да приеме жертви, направени „в домакина“, защото се казва: „Не мириша“, вместо: „Не приемам“. Така блаженият Моисей каза, че дори при Ной "Господ Бог усети благоухание на благоухание" (Бит. 7:8, 21), тоест той похвали намерението на онези, които го донесоха; защото Бог няма нужда от жертви. Дори онези, които правят жертви за собственото си спасение, няма да бъдат достойни, казва Бог, за Моето явяване. Затова спрете както да пеете, така и да използвате музикални инструменти; защото не им се наслаждавам; и в началото той заповяда това да стане само за да те издигне до най-високото чрез приятното. Амос 5:24–26. Един съд ще се срути като вода, а истината е като непроходима река. Храната на клането и исканията, носени на дома на Израел в пустинята в продължение на четиридесет години? И ти взе скинията на Молох и звездата на твоя бог Ремфан, изображенията, които си създал за себе си. Една правдива присъда, произнесена върху вас, като поток и силна вода, ще ви донесе наказание и няма да можете да намерите изход. Напомни си, че докато беше четиридесет години в пустинята, ти не Ми принасяше жертви по време на богослужение; но дори и там те показаха нечестие, като направиха всякакви изображения на идоли и служеха на всички тези изображения и някои звезди, защото Молох и Ремфан са имената на идолите. Пророкът спомена Молох в началото на своите пророчества. Поради тази причина: Am.5:27. Ще те изгоня отвъд Дамаск, казва Господ: Бог Всемогъщият е името Му. защото за сирийците, съседни на тях, беше трудно да издържат робството; след това, искайки да уплаши с това предсказание, той предсказва по-далечно робство, което означава робство на асирийците. И блаженият Стефан, обяснявайки това в Деяния, каза: „Ще те пренеса отвъд Вавилон“ (Деяния 7:43).