Глава 3

Am.3:1–2. Ascultă deci acest cuvânt, pe care Domnul l-a spus împotriva ta despre casa lui Israel și împotriva întregului seminție care a venit din țara Egiptului, spunând: „V-am cunoscut din toate semințiile pământului; de aceea voi răzbuna asupra voastră toate păcatele voastre.” Pe scurt, ar trebui să ascultați ce a spus Domnul, amintindu-vă de această faptă bună, și anume că eu, Creatorul și Conducătorul tuturor, am avut întotdeauna o providență specială pentru voi, de ce v-am eliberat din sclavia Egiptului: cuvintele: „tot seminția care a ieșit din țara Egiptului” nu indică un alt popor, dar din moment ce Domnul a pomenit de Israel, cele nouă triburi au fost numite Israel; apoi îi cheamă pe Iuda şi pe Beniamin să asculte ce se vorbeşte. Apoi a arătat că, cu permisiunea Sa, armata inamică va face o invazie, confirmând acest cuvânt cu unele asemănări. Am.3:3–6. Mâncarea va merge împreună în tot felul de moduri, dacă ei nu știu singuri? Sau va răcni un leu din stejarul lui, incapabil să prindă? Sau leoaica își va rosti vocea din patul ei în toate felurile, în afară de a fura ceva? Sau va cădea pasărea la pământ fără un prins? Sau va cădea la pământ și nu va avea nimic de-a face cu asta? Sau sună din trâmbiță în oraș și oamenii nu se vor teme? Sau va fi rău în cetate, pe care Domnul nu l-a creat? Așa cum este imposibil ca doi oameni să urmeze o cale comună în același timp, fără să se anunțe unul pe celălalt când și de ce vor merge, este imposibil ca un leu să răcnească când nu există pradă, sau ca o pasăre să cadă fără un prins, sau să se întâmple oricare dintre cele de mai sus, tot așa este imposibil să se întâmple vreo pedeapsă atunci când Dumnezeu nu este mulțumit. Căci, conform uzului comun, Profetul a numit pedeapsa rău. Așa că sunt obișnuiți să numească rău bolile, pedepsele corecționale, moartea prematură, foametea, războiul și altele asemenea, nu pentru că toate acestea în însăși natura lor sunt rele, ci pentru că sunt dureroase pentru oameni și servesc drept cauză de tristețe și plâns. Profetul Iona ne prezintă acest lucru și mai clar; căci spune: „Domnul S-a pocăit de răul Lui, pe care l-a spus” (Ioan 3:10), adică despre ameninţarea suferinţei; pentru că și aici Profetul a numit rău amenințarea pedepsei. Și că așa este într-adevăr și este imposibil ca cineva să fie supus unei pedepse corective atunci când aceasta nu este plăcută lui Dumnezeu, află asta din faptele înseși; pentru că Dumnezeu, prin profeți, prezice ce necazuri va aduce asupra celor care păcătuiesc. Am.3:7. Domnul Dumnezeu nu va face nimic decât dacă Își dezvăluie pedeapsa slujitorului Său, Profetul. Am.3:8. Leul va răcni și cine nu se va teme? Domnul Dumnezeu este verbul și cine nu va prooroci? Prin urmare, știind acest lucru clar, acceptați aceste predicții ca fiind adevărate; pentru că vi le spunem și vouă de frică. Căci dacă leul care răcnește aduce frică tuturor celor ce aud, cu cât mai mult proorocim cu frică, după porunca lui Dumnezeu. Iată ce a exprimat Profetul: Am.3:9. Porunciți țărilor Asiriei și țărilor din țara Egiptului și strigați: Adunați-vă pe muntele Samaria, Pentru că nu credeți cuvintele profeților; atunci voi arăta cu toată claritatea asirienilor și egiptenilor nelegiuirile pe care ei îndrăznesc să le comită în hotarele Samarei. și vezi mulțimea minunată dintre ea și violența din ea. Acest lucru se spune în derizoriu; pentru că, explicând acest cuvânt, Profetul a adăugat: violență în el. Am.3:10. Și nu vor înțelege că vor fi împotriva ei, zice Domnul, care prețuiesc nelegiuirea și patimile în satele lor. Îndrăzneț în minciuni numeroase și înrobindu-i pe cei săraci, n-ai vrut să știi ce roade aduce nelegiuirea, ci ai prețuit neadevărurile, culegând din acest dezastru și captivitate. Și foarte oportun a folosit cuvântul: „prețuit”, învățănd astfel că nimic din ceea ce am făcut nu este dat uitării, dar, ca într-o vistierie, se păstrează în memoria lui Dumnezeu, atât ceea ce este făcut bine, cât și pentru bine, și opusul. Am.3:11. De aceea zice Domnul Dumnezeu: Tirul și țara voastră din jur vor fi pustii, și puterea voastră va fi luată de la voi și țările voastre vor fi jefuite. Află din ceea ce se întâmplă cu neamurile vecine ce se va întâmpla cu tine: căci nu ești singur, Tir, ci și neamurile care locuiesc în jurul tău vor fi puse împreună cu tine la nimicire. Am.3:12. Iată ce spune Domnul: Așa cum un păstor smulge din gura unui leu două picioare sau urechea unui leu, tot așa copiii lui Israel care locuiesc în Samaria vor fi smulși ca un trib și se vor închina în Damis. Ca un leu, după ce a răpit o oaie, o devorează pe toate și pleacă, lăsând doar ceea ce este nepotrivit pentru hrană, iar ciobanul este silit să ia aceasta ca dovadă proprietarului oii că a fost mâncată de o fiară; astfel cele zece seminții vor fi trădate asirienilor, iar cei singuri vor evita să fie duși în sclavie, care, din cauza răutății și slăbiciunii lor, vor fi disprețuiți de dușmanii lor. Și la fel se va întâmpla și la Damasc; și el va suferi aceeași distrugere. Cuvintele inserate printre discursuri: „trib drept” înseamnă că seminția lui Iuda nu va experimenta încă aceste dezastre, pentru că Sanherib, apropiindu-se de Ierusalim, se va întoarce rușinat; distrugându-și armata. De aceea, spune profetul preoților, auzind despre aceasta, Am.3:13–15. Dați mărturie casei lui Israel, zice Domnul Dumnezeul Atotputernicului: în ziua când voi răzbuna răutatea lui Israel asupra ei și voi răzbuna pe înălțimile Betelecului și voi săpa coarnele înălțimilor și vor cădea la pământ; casa va fi mistuită, zice Domnul. Nu numai case magnifice, ci și sărace le voi zdrobi și le voi arde, le voi arde, atât cele construite pentru iarnă, cât și locuințe deschise făcute pentru vară; pentru cuvintele: „casă din prekleta” Aquila, Symmachus și Theodotion au tradus: „casă de iarnă”. Astfel de case, cu pereți pe toate părțile, ca niște aripi, încălzesc pe cei care locuiesc în ele. Voi dezgropa, zice Dumnezeu, bisericile din Betel, care slujesc la răutate. Și pentru că nu numai bărbații, ci și soțiile s-au dedat la multe fărădelegi; atunci Profetul acuză pe bună dreptate soțiile și le amenință cu moartea.