Глава 3

Ам.3:1–2. Затоа, чујте го овој збор, што Господ го кажа против вас од домот Израилев и против целото племе што излезе од египетската земја, велејќи: „Те познавам од сите племиња на земјата, затоа ќе ти се одмаздам ​​за сите твои гревови“. Накратко, треба да слушате што рекол Господ, сеќавајќи се на ова добро дело, имено, дека јас, Создателот и Владетел на сите, секогаш имав посебна промисла за вас, зошто ве избавив од ропството на Египет: зборовите: „на целото племе што излегло од египетската земја“ не укажуваат на друг народ, но бидејќи Господ спомнал Израел, деветте племиња биле наречени Израел; потоа ги повика и Јуда и Венијамин да слушаат што се зборува. Потоа тој покажа дека, со негова дозвола, непријателската војска ќе изврши инвазија, потврдувајќи го овој збор со некои сличности. Ам.3:3–6. Храната ќе оди заедно на секакви начини, ако тие самите не знаат? Или ќе рика лав од својата дабова шумичка, не може да фати? Или лавицата ќе го изговори својот глас од креветот на секој начин, освен да украде нешто? Или птицата ќе падне на земја без фаќач? Или ќе падне на земја и нема врска со тоа? Или трубете во градот, и народот нема да се плаши? Или ќе има зло во градот, што Господ не го создал? Како што е невозможно двајца луѓе да одат по еден заеднички пат во исто време, без да се објават еден на друг кога и зошто ќе одат, не е возможно лав да рика кога нема плен, или птица да падне без фаќач или да се случи нешто од горенаведеното, исто така е невозможно да се случи каква било казна кога Бог не е задоволен. Зашто, според општа употреба, пророкот ја нарекол казната зло. Така, тие се навикнати болестите, поправните казни, прераната смрт, гладот, војната и слично да ги нарекуваат зло, не затоа што сето тоа по својата природа е зло, туку затоа што е болно за луѓето и служи како причина за тага и плачење. Пророкот Јона ни го изнесува тоа уште појасно; зашто вели: „Господ се покаја за своето зло, што го рече“ (Јон. 3,10), односно за заканата од страдање; бидејќи и овде пророкот заканата со казна ја нарече зла. А дека тоа е навистина така, и не е возможно некој да биде подложен на поправна казна кога тоа не е богоугодно, дознајте го тоа од самите дела; бидејќи Бог преку пророците предвидува какви неволји ќе им донесе на оние што грешат. Ам.3:7. Господ Бог нема ништо да направи доколку не му ја открие Својата казна на Својот слуга Пратеникот. Ам.3:8. Лавот ќе рика, а кој нема да се плаши? Господ Бог е глаголот, а кој нема да пророкува? Затоа, знаејќи го ова јасно, прифатете ги овие предвидувања како вистинити; бидејќи и ние од страв ви ги кажуваме. Зашто, ако риканиот лав им носи страв на сите што слушаат, колку повеќе ние со страв пророкуваме според Божјата заповед. Ова е она што пророкот го изразил: Ам.3:9. Заповедајте ги земјите од Асирија и земјите од египетската земја и викајте: Соберете се на планината Самарија. Затоа што не им верувате на зборовите на пророците; тогаш јасно ќе им ги покажам на Асирците и Египќаните оние беззаконија што се осмелуваат да ги направат во границите на Самара. и го гледаш прекрасното мноштво меѓу него и насилството во него. Ова се вели во потсмев; бидејќи, објаснувајќи го овој збор, пророкот додаде: насилство во него. 03:10 часот. И нема да разберат дека ќе бидат против неа, вели Господ, кој ја цени неправдата и страста во нивните села. Осмелувајќи се во многубројни лаги и поробувајќи ги сиромашните, не сакавте да знаете какви плодови носи беззаконието, туку ги чувавте невистините, жнеејќи од оваа катастрофа и заробеништво. И многу пригодно го употребил зборот: „вредно“, со тоа поучувајќи дека ништо што сме направиле не е заборавено, но, како во некоја ризница, тоа е зачувано во Божјото сеќавање, и она што е направено добро и за добро, и спротивното од него. Am.3:11. Затоа Господ Бог вели: Тир, и твојата земја наоколу ќе биде опустошена, и твојата сила ќе ти биде одземена и твоите земји ќе бидат ограбени. Откријте од она што им се случува на соседните народи што ќе ви се случи: зашто не сте само вие, Тире, туку и народите што живеат околу вас ќе бидат предадени на опустошување заедно со вас. 3:12 часот. Еве што вели Господ: Како што овчарот откинува од устата на лавот две нозе или увото на лавот, така и синовите Израилеви кои живеат во Самарија ќе бидат ископани како племе и ќе се поклонат во Дамис. Како лав, откако киднапирал овца, ја проголтува сета и си оди, оставајќи го само она што не е погодно за храна, а овчарот е принуден тоа да го земе како доказ на сопственикот на овцата дека ја изел ѕвер; така десетте племиња ќе им бидат предадени на Асирците, а само оние ќе избегнуваат да бидат воведени во ропство, кои поради својата злоба и слабост ќе бидат презрени од своите непријатели. А истото ќе се случи и со Дамаск; и тој ќе го претрпи истото уништување. Зборовите вметнати меѓу говорот: „право племе“ значат дека племето на Јуда сè уште нема да ги доживее овие катастрофи, бидејќи Сенахирим, откако се приближил до Ерусалим, ќе се врати со срам; уништувајќи ја неговата војска. Затоа, пророкот им вели на свештениците, откако слушнал за тоа, Ам.3:13–15. Сведочете за домот Израилев, вели Господ Семоќниот Господ: во денот кога ќе му се одмаздам на злобата на Израел, ќе се одмаздам на височините во Вителех, ќе ги ископам роговите на високите места, и тие ќе паднат на земја: ќе ја скршам куќата и ќе ја разбијам куќата со куќата на летниот куќата ќе биде потрошена, вели Господ. Не само величествени, туку и кутри куќи ќе ги скршам и запалам, ќе ги запалам и оние што се градени за зима и отворените живеалишта направени за лето; за зборовите: „куќа од преклета“ Акила, Симах и Теодотон преведени: „зимска куќа“. Ваквите куќи, со ѕидови од сите страни, како некакви крила, ги загреваат оние што живеат во нив. Ќе ги ископам, вели Бог, бетелските храмови, кои служат за зло. И бидејќи не само мажите, туку и жените се оддадоа на многу беззаконија; тогаш Пратеникот со право ги обвинува жените и им се заканува со смрт.