Глава 3

Am.3:1–2. Ακούστε λοιπόν αυτόν τον λόγο, που είπε ο Κύριος εναντίον σας από τον οίκο Ισραήλ και εναντίον όλης της φυλής που βγήκε από τη γη της Αιγύπτου, λέγοντας: «Σε γνώρισα από όλες τις φυλές της γης· γι' αυτό θα εκδικηθώ όλες τις αμαρτίες σου από σένα». Εν συντομία, θα πρέπει να ακούσετε τι είπε ο Κύριος, ενθυμούμενος αυτή την καλή πράξη, δηλαδή ότι εγώ, ο Δημιουργός και Κυβερνήτης όλων, είχα πάντα μια ειδική πρόνοια για σένα, γιατί σε απελευθέρωσα από τη σκλαβιά της Αιγύπτου: τα λόγια: «σε όλη τη φυλή που βγήκε από τη γη της Αιγύπτου» δεν υποδηλώνουν άλλο λαό, αλλά αφού ο Κύριος ανέφερε ότι ονομαζόταν Ισραήλ, οι εννέα φυλές ονομάζονταν Ισραήλ. τότε καλεί και τον Ιούδα και τον Βενιαμίν να ακούσουν τι λέγεται. Τότε έδειξε ότι, με την άδειά Του, ο εχθρικός στρατός θα έκανε εισβολή, επιβεβαιώνοντας αυτή τη λέξη με κάποιες ομοιότητες. Am.3:3–6. Το φαγητό θα συνδυαστεί με όλους τους τρόπους, αν δεν το ξέρουν μόνοι τους; Ή θα βρυχάται ένα λιοντάρι από το άλσος βελανιδιάς του, ανίκανο να πιάσει; Ή μήπως η λέαινα θα βγάλει τη φωνή της από το κρεβάτι της με κάθε τρόπο, εκτός από το να κλέψει κάτι; Ή μήπως το πουλί θα πέσει στο έδαφος χωρίς σύλληψη; Ή θα πέσει στο έδαφος και δεν θα έχει καμία σχέση με αυτό; Ή ηχήσει σάλπιγγα στην πόλη, και οι άνθρωποι δεν θα φοβηθούν; Ή μήπως υπάρχει κακό στην πόλη, που ο Κύριος δεν δημιούργησε; Όπως είναι αδύνατο για δύο άτομα να ακολουθήσουν ένα κοινό μονοπάτι ταυτόχρονα, χωρίς να ανακοινώνουν ο ένας στον άλλον πότε και γιατί θα πάνε, είναι αδύνατο να βρυχάται ένα λιοντάρι όταν δεν υπάρχει θήραμα, ή να πέσει ένα πουλί χωρίς σύλληψη ή να συμβεί κάτι από τα παραπάνω, έτσι είναι επίσης αδύνατο να συμβεί οποιαδήποτε τιμωρία όταν ο Θεός δεν είναι ευχαριστημένος. Διότι, σύμφωνα με την κοινή χρήση, ο Προφήτης αποκάλεσε την τιμωρία κακή. Έτσι έχουν συνηθίσει να αποκαλούν κακές τις ασθένειες, τις διορθωτικές τιμωρίες, τον πρόωρο θάνατο, την πείνα, τον πόλεμο και άλλα παρόμοια, όχι επειδή όλα αυτά από τη φύση τους είναι κακά, αλλά επειδή είναι οδυνηρά για τους ανθρώπους και χρησιμεύουν ως αιτία θλίψης και κλάματος. Ο Προφήτης Ιωνάς μας το παρουσιάζει αυτό ακόμη πιο ξεκάθαρα. γιατί λέει: «Ο Κύριος μετανόησε για το κακό Του, που είπε» (Ιω. 3:10), δηλαδή για την απειλή του πόνου. γιατί και εδώ ο Προφήτης αποκάλεσε κακή την απειλή της τιμωρίας. Και ότι αυτό είναι πραγματικά έτσι, και είναι αδύνατο για κανέναν να υποβληθεί σε διορθωτική τιμωρία όταν αυτό δεν είναι ευάρεστο στον Θεό, ανακαλύψτε το από τις ίδιες τις πράξεις. γιατί ο Θεός, μέσω των Προφητών, προβλέπει τι θλίψεις θα φέρει σε αυτούς που αμαρτάνουν. Αμ. 3:7. Ο Κύριος ο Θεός δεν θα κάνει τίποτα αν δεν αποκαλύψει την τιμωρία Του στον υπηρέτη Του τον Προφήτη. Αμ. 3:8. Το λιοντάρι θα βρυχάται, και ποιος δεν θα φοβάται; Ο Κύριος ο Θεός είναι το ρήμα, και ποιος δεν θα προφητεύσει; Επομένως, γνωρίζοντας αυτό ξεκάθαρα, αποδεχτείτε αυτές τις προβλέψεις ως αληθινές. γιατί κι εμείς από φόβο σας τα λέμε. Διότι αν το λιοντάρι που βρυχάται προκαλεί φόβο σε όλους όσους ακούν, πόσο μάλλον προφητεύουμε με φόβο σύμφωνα με την εντολή του Θεού. Αυτό εξέφρασε ο Προφήτης: Αμ. 3:9. Διοικήστε τις χώρες της Ασσυρίας και τις χώρες της γης της Αιγύπτου και φωνάξτε: Συγκεντρωθείτε στο όρος Σαμάρεια, Επειδή δεν πιστεύετε τα λόγια των προφητών. τότε θα δείξω με κάθε σαφήνεια στους Ασσύριους και τους Αιγύπτιους τις ανομίες που τολμούν να διαπράξουν εντός των συνόρων του Σαμαρά. και βλέπεις το υπέροχο πλήθος ανάμεσά του και τη βία μέσα του. Αυτό λέγεται με χλευασμό? γιατί, εξηγώντας αυτή τη λέξη, ο Προφήτης πρόσθεσε: βία σε αυτήν. Αμ. 3:10. Και δεν θα καταλάβουν ότι θα είναι εναντίον της, λέει ο Κύριος, που θησαυρίζουν την αδικία και το πάθος στα χωριά τους. Τολμώντας σε πολλά ψέματα και υποδουλώνοντας τους φτωχούς, δεν ήθελες να μάθεις τι καρπούς φέρνει η ανομία, αλλά θησαύρισες αναλήθειες, θερίζοντας από αυτήν την καταστροφή και την αιχμαλωσία. Και πολύ ευκαιριακά χρησιμοποίησε τη λέξη: «θησαυρισμένος», διδάσκοντας έτσι ότι τίποτα από όσα έχουμε κάνει παραδίδεται στη λήθη, αλλά, όπως σε κάποιο θησαυροφυλάκιο, διατηρείται στη μνήμη του Θεού, και ό,τι γίνεται καλά και για καλό, και το αντίθετο από αυτό. Αμ. 3:11. Γι' αυτό ο Κύριος ο Θεός λέει: Τύρος, και η γη σου γύρω θα ερημωθεί, και η δύναμή σου θα αφαιρεθεί από σένα, και τα εδάφη σου θα λεηλατηθούν. Μάθε από όσα συμβαίνουν στα γειτονικά έθνη τι θα συμβεί σε σένα: γιατί δεν είσαι μόνο εσύ, Τύρο, αλλά τα έθνη που ζουν γύρω σου θα παραδοθούν στην καταστροφή μαζί σου. Αμ. 3:12. Αυτό λέει ο Κύριος: Όπως ο βοσκός βγάζει από το στόμα ενός λιονταριού δύο πόδια ή το αυτί ενός λιονταριού, έτσι και οι γιοι Ισραήλ που κατοικούν στη Σαμάρεια θα ξεριζωθούν ως φυλή και θα προσκυνήσουν στη Δαμίδα. Σαν λιοντάρι, αφού απήγαγε ένα πρόβατο, τα καταβροχθίζει όλα και φεύγει, αφήνοντας μόνο ό,τι είναι ακατάλληλο για τροφή, και ο βοσκός αναγκάζεται να το πάρει αυτό ως απόδειξη στον ιδιοκτήτη του προβάτου ότι το έφαγε ένα θηρίο. έτσι οι δέκα φυλές θα προδοθούν στους Ασσύριους και θα αποφύγουν να οδηγηθούν στη σκλαβιά μόνοι τους, οι οποίοι λόγω της κακίας και της αδυναμίας τους θα περιφρονηθούν από τους εχθρούς τους. Και το ίδιο θα συμβεί και στη Δαμασκό. και θα υποστεί την ίδια καταστροφή. Οι λέξεις που παρεμβάλλονται στην ομιλία: «ευθεία φυλή» σημαίνουν ότι η φυλή του Ιούδα δεν θα βιώσει ακόμη αυτές τις καταστροφές, επειδή ο Σενναχειρείμ, έχοντας πλησιάσει την Ιερουσαλήμ, θα επιστρέψει ντροπιασμένος. καταστρέφοντας τον στρατό του. Γι' αυτό, λέει ο Προφήτης στους ιερείς, αφού το άκουσε, Am.3:13–15. Δώσε μαρτυρία για τον οίκο του Ισραήλ, λέει ο Κύριος ο Θεός Παντοδύναμος: την ημέρα που θα εκδικηθώ για την κακία του Ισραήλ επάνω του, και θα εκδικηθώ στα υψίπεδα της Βηθελέχ, και θα ξεθάψω τα κέρατα των υψηλών τόπων, και θα πέσουν στη γη: θα σπάσω το σπίτι και θα καταστρέψω το σπίτι με το σπίτι του θερινού οίκου και τα πολλά θηράματα. το σπίτι θα καταναλωθεί, λέει ο Κύριος. Όχι μόνο υπέροχα, αλλά και φτωχά σπίτια θα συντρίψω και θα πυρπολήσω, θα κάψω, και εκείνα που χτίστηκαν για χειμώνα και ανοιχτές κατοικίες φτιαγμένες για καλοκαίρι. για τις λέξεις: «σπίτι από την πρεκλέτα» ο Ακύλας, ο Σύμμαχος και ο Θεοδότων μετέφρασαν: «χειμωνιάτικο σπίτι». Τέτοια σπίτια, με τοίχους από όλες τις πλευρές, σαν κάποιου είδους φτερά, ζεσταίνουν όσους μένουν σε αυτά. Θα σκάψω, λέει ο Θεός, τους ναούς του Μπέθελ, που χρησιμεύουν για την κακία. Και αφού όχι μόνο οι άνδρες, αλλά και οι γυναίκες, επιδίδονταν σε πολλές ανομίες· τότε ο Προφήτης δικαίως κατηγορεί τις γυναίκες και τις απειλεί με θάνατο.