Глава 2

Бог прети Моаву истом војном ватром и каже да ће заједно са народом погубити кнезове; јер су се поред својих многих рђавих дела понашали према краљу Едома на веома бруталан начин. Када је дошао у помоћ израелском краљу, Моавци су га коначно намамили у заседу и ухватили, жртвовали су га својим идолима и запалили ватру док се све његове кости нису претвориле у пепео. Тако, завршивши своја предвиђања о странцима, Пророк своју пророчку реч окреће народу Божијем, и пре свега разоткрива безакоње племена Јудиног. Ам.2:4. Ево шта Господ каже: Због три зла синова Јудиних, и због четири, нећу се одступити од њих, јер одбацих закон Господњи, и заповести Његове не држим, и сујетну обману коју сам учинио, учинише они, и оци њихови пођоше за њима стопама њиховим. И послаћу огањ на Јуду, и уништићу темеље Јерусалима. даћу и Јуду и Јерусалим огњу рата; јер су потпуно занемарили Моје законе, и наставили да служе идолима направљеним рукама (Пророк их разуме под речју „ташти“), следећи у овом патетичном начину размишљања отаца. Дуго сам трпио ову злобу, каже Бог, али више од уобичајеног дуготрпљења нећу показати. После овога обраћа свој говор десеторици племена и каже да им више неће показивати дуготрпљење. Ам.2:6–7. Већ продавши праведника за сребро, а бедника за чизме што ходају по прашини земаљској, и бијаху постаде глава биједника, и поквари се пут понизних: и син његов и отац му се заљубе у једну робињу, А они су, кажу, имајући у виду дарове, продавали праведнике и, служећи подлој похлепи, нису одбијали ни да узму ципеле – ову последњу потребу човека, остављајући увређене без заштите, тлачећи сиромашне и не прихватајући изговоре од незналица. И штавише, живећи непристојно, као глупи људи, ступали су у недозвољене односе једни са другима, тако да син није устезао од општења са очевом конкубином, а отац није држао постељу свог сина неприкосновеном, због чега су права природе дошла у јединство, а имена сродства, каже, више нису била јаснија, сродство више није било. јер нека скрнаве име Бога свога Јер су странци који живе у суседству, научивши то, покренули језике против Бога свих, или као да су то узаконили, или као народ који трпи безакоње. Осим тога, Ам.2:8. И веже своје хаљине змијама, држи завесе у ризници, и у дому Бога свога се храни вином од клевете. Јер храму Божијем не одаше дужну част, него, правећи у њему шаторе од одеће, пиху вино добијено неистином; и нису хтели да се наведу на идеју да Ам.2:9. Одбацио сам Амореја пред њима; висина му беше као висина кедра, и јак као храст, и плод му се осуши одозго, а корен његов укорењен одоздо. Бог је ово рекао у пренесеном смислу, показујући велики раст и снагу тадашњих људи. И уходе које је послао велики Мојсије рекоше: „Ено је породица Анака, потомци дивова, људи великог раста, а ми смо пред њима као будале“ (Бр. 13:33–34). Зато Бог свих каже: толике високе и јаке људе си победио не својом снагом. Јер да ли је то било могуће за вас, који сте једном гласом били уплашени и покушали да се вратите у Египат? Напротив, искоренио сам Аморит. Очеве назива коренима, а децу децом. Али, каже Бог, треба да се подсећате на добра дела која су се раније дешавала. Ја сам вас ослободио од египатског ропства, хранио сам вас у пустињи четрдесет година, и дао сам некима од вас пророчку милост, а неке од вас поставио за свештенике. Јер је речено: Ам.2:11. Ја ћу пити од синова твојих за пророке и од младића твојих за освећење: - затим, пошто је речено извесно, пита: Имате ли хране за ове, синови Израиљеви? говори Господ. Разоткријте ако нађете нешто лажно у ономе што је речено. Али ово је немогуће; јер и ти знаш колико је истинито ово рачунање добрих дела противно чему си увек поступао. Не само да неустрашиво кршите Моје законе; али такође Ам.2:12. А они који су освећени вином и заповеди пророк говорећи: Не пророкујте. „Они који су посвећени“ Мени (мисли се на Назарећане) „пили су вино“, учећи да је угађање Мени бескорисно, и забранили су Пророцима које сам послао да предвиђају оно што им је заповеђено, вероватно сматрајући сам Мој глас неподношљивим за себе. Амосу 2:13–14. Због тога ћу се окренути под тобом, као што се окрећу кола пуна штапа. И бег од пролазног ће пропасти, Наметнућу ти толики терет казне, вели Бог, да ћеш туговати и јецати, као што шкрипи пун пртљаг и шкрипи њиме оптерећена кола кад се вуче. Током ових несрећа које вас задесе, ни најпролазнији неће наћи спас у бекству, храбри неће имати дух храбрости, а „стреличар“ се неће ослонити на своју уметност, а коњаник, користећи брзину свог коња за помоћ, неће искористити спасење (Ам. 2,15). Ам.2:16. а моћни не налази срце своје; побећи ће гол у онај дан, говори Господ. Али ће неко „го побећи у онај дан“, јер ћу за ваше учење навести ову пропаст на вас, и оне који се ослањају на природне предности или уметност, даћу да буду убијени, а оне који су лишени свега овога, а немају ни богатства, ни снаге, ни уметности, али су голи од свега, даћу им пут да побегну и остану здрави и неповређени.