Глава 2

Бог заплашва Моав със същия военен огън и казва, че заедно с хората ще умъртви князете; защото, в допълнение към многото си нечестиви дела, те се отнесоха с царя на Едом по много брутален начин. Когато дойде на помощ на царя на Израел, моавците най-накрая го подмамиха в засада и го заловиха, принесоха го в жертва на своите идоли и запалиха огън, докато всичките му кости се превърнаха в пепел. Така, завършвайки своите предсказания за чужденците, Пророкът обръща своето пророческо слово към Божия народ и най-напред изобличава беззаконието на Юдовото племе. Ам.2:4. Така казва Господ: Поради трите нечестия на синовете на Юда и поради четирите няма да се отвърна от тях, защото отхвърлих закона на Господа и не опазих заповедите Му, и суетната измама, която извърших, беше извършена от тях и бащите им ги последваха по стъпките им. И ще изпратя огън върху Юда и ще разруша основите на Йерусалим. И Юда, и Ерусалим ще предам на огъня на войната; защото напълно пренебрегнаха законите Ми и продължиха да служат на ръкотворни идоли (Пророкът ги разбира с думата „суетен”), следвайки в този жалък начин на мислене бащите. Дълго време търпях това нечестие, казва Бог, но няма да проявявам повече от обичайното дълготърпение. След това той обръща речта си към десетте племена и казва, че повече няма да показва дълготърпение към тях. Ам.2:6–7. Като вече продаде праведния за сребро и нещастния за ботуши, които ходят по пръстта на земята, и бияху стана глава на нещастния, и пътят на смирения се поквари: и синът му, и баща му се влюбиха в една робиня, И те, казват те, имайки предвид подаръци, продадоха праведните и, обслужвайки подлата алчност, дори не отказаха да вземат обувки - тази последна нужда на човек, оставяйки обидените без защита, потискайки бедните и не приемайки извинения от невежите. И освен това, живеейки неприлично, като глупаци, те влязоха в неразрешени отношения с жените на другия, така че синът не се въздържаше от общуване с наложницата на баща си, а бащата не поддържаше леглото на сина си неприкосновено, поради което правата на природата се обединиха и имената на родството вече не бяха ясни и те направиха това, казва Пророкът, защото нека осквернят името на своя Бог Защото чужденците, живеещи в квартала, като научиха това, задвижиха езика си срещу Бога на всички, или като узаконили подобни неща, или като хора, които толерират беззаконието. освен това Ам.2:8. И той връзва дрехите си със змии, той държи завесите на съкровищницата и той пирува с вино от клевета в дома на своя Бог. Защото те не отдадоха дължимата почит на Божия храм, но, като направиха в него шатри от дрехи, пиеха вино, придобито с невярност; и не искаха да се доведат до идеята, че Ам.2:9. Отхвърлих аморейците пред тях; височината му беше като височината на кедър и беше здрав като дъб, и плодът му беше изсъхнал отгоре, и коренът му беше вкоренен отдолу. Бог каза това в преносен смисъл, показвайки големия растеж и сила на хората от онова време. И шпионите, изпратени от великия Моисей, казаха: „Там е родът на анаките, потомци на великани, хора с висок ръст, и ние сме пред тях като глупаци“ (Числа 13:33-34). Затова Бог на всички казва: ти победи толкова много високи и силни хора не със собствената си сила. Защото възможно ли беше това за вас, които бяхте доведени до страх от един слух и се опитахте да се върнете в Египет? Напротив, аз изтръгнах Аморит. Нарича бащите корени, а децата деца. Но, казва Бог, трябва да ви напомнят за добрите дела, които са се случили преди. Освободих ви от египетско робство, хранех ви в пустинята четиридесет години и дадох на някои от вас пророческа благодат и назначих някои от вас за свещеници. Защото се казва: Ам.2:11. Ще пия от синовете ти за пророците и от младежите ти за освещение. - после, тъй като казаното е сигурно, пита: Ще ви наложа такова бреме на наказание, казва Бог, че ще жалеете и стенете, както скърца пълен багаж и скърца натоварена с него колесница, когато бъде теглена. По време на тези бедствия, които ви сполетяват, дори и най-мимолетните няма да намерят спасение в бягството, смелите няма да имат дух на смелост и „стрелецът“ няма да разчита на изкуството си, а конникът, използвайки скоростта на коня си за помощ, няма да се възползва от спасението (Ам. 2:15). Ам.2:16. и силният човек не намира сърцето си за способно; ще избяга гол в онзи ден, казва Господ. Но един „ще избяга гол в онзи ден“, защото за вашето учение ще докарам това унищожение върху вас и тези, които разчитат на природни предимства или изкуство, ще предам да бъдат убити, а тези, които са лишени от всичко това и нямат нито богатство, нито сила, нито изкуство, но са голи от всичко, ще им дам начин да избягат и да останат здрави и невредими.