წინასწარმეტყველ იოელის ინტერპრეტაცია

„წინასწარმეტყველ იოელის ინტერპრეტაცია“ არის „12 მცირე წინასწარმეტყველის ინტერპრეტაციის“ ნაწილი, რომელიც დაწერილია ნეტარის მიერ. თეოდორეტ კიროსელი 30-40-იან წლებში. V საუკუნე მეგობრების თხოვნით. იგი იყენებს ინტერპრეტაციის ტიპოლოგიურ მეთოდს და საკმარის ყურადღებას უთმობს წინასწარმეტყველის ცხოვრების ქრონოლოგიის გარკვევას. კომენტარი არის წინასწარმეტყველ იოელის წიგნის სამივე თავის თანმიმდევრული პრეზენტაცია. ბლჟ. თეოდორე ყურადღებას ამახვილებს წიგნის მთავარ თემებზე - მონანიებისკენ მოწოდებაზე, ცოდვის შედეგებზე და ღვთიური წყალობის იმედზე. ის კალიების შემოსევის გამოსახულებას ხედავს, როგორც იმ დამანგრეველი ძალების სიმბოლოს, რომელიც შეიძლება დაემართოს ღმერთს დაშორებულ ხალხს. წინასწარმეტყველება „რადგან ჩემს მსახურებზე და ჩემს მოახლეებზე ამ დღეებში გადმოვღვრი ჩემს სულს“ (იოელი 2:29) ბლი. თეოდორე მას სულთმოფენობის მოვლენებს უკავშირებს. ავტორი ხაზს უსვამს ღმერთთან მიბრუნებისა და გულწრფელი მონანიების მნიშვნელობას, როგორც მასთან ურთიერთობის აღდგენის გზას. ღვთაებრივმა წინასწარმეტყველმა იოელმა ნათლად არ მიგვითითა ის დრო, როცა წინასწარმეტყველებდა; მაგრამ თვით წინასწარმეტყველებაში მან შესაძლებელი გახადა იმის დანახვა, თუ რა მოხდა მაშინ, როგორ მიეცა მშვენიერი ოსია მომავლის შესახებ. რამეთუ იოელიც იგივეს იწინასწარმეტყველებს, კერძოდ: ასურელთა და ბაბილონელთა შემოსევა, ისრაელიანთა ტყვეობა და მონობა და ტყვეობიდან დაბრუნება. ის ასევე იწინასწარმეტყველებს მოვლენებს დაბრუნების შემდეგ, იერუსალიმისკენ სწრაფვას გოგის მთელი ჯარით (და ეს არის სკვითები) და ამ მტრების საბოლოო სიკვდილს, რომელიც მათ ღვთის ნებით დაემართა. მაგრამ წინასწარმეტყველმა ასევე დაამატა წინასწარმეტყველება იმ საჩუქრების შესახებ, რომლებიც, სულიწმიდის მიერ ჩვენი მაცხოვრის განსახიერების შემდეგ, გადაეცა ადამიანებს. ამრიგად, ასურელებისა და ბაბილონელების შესახებ წინასწარმეტყველებიდან გავიგეთ წინასწარმეტყველების დრო. და რადგან ეს არის წინასწარმეტყველების მთავარი შინაარსი, რჩება (ვთქვათ ღმერთთან ერთად) დეტალურ ინტერპრეტაციაზე გადასვლა.