Ερμηνεία του Προφήτη Ιωήλ

«Толкование на пророка Иоиля» входит в состав «Толкования на 12 малых пророков», написанного блж. Феодоритом Кирским в 30-40-х гг. V в. по просьбе друзей. Он использует типологический метод толкования и уделяет достаточное внимание уточнению хронологии жизни пророка. Комментарий представляет собой последовательное изложение всех 3-х глав Книги пророка Иоиля. Блж. Феодорит акцентирует внимание на ключевых темах книги –призыв к покаянию, последствия греха и надежда на Божественное милосердие. Он рассматривает образ нашествия саранчи как символ разрушительных сил, которые могут постигнуть народ, отступивший от Бога. Пророчество «Ибо на рабы Моя, и на рабыни Моя во дни оны излию от Духа Моего» (Иоил.2:29) блж. Феодорит связывает с событиями Пятидесятницы. Автор подчеркивает важность обращения к Богу и искреннего покаяния, как пути к восстановлению отношений с Ним. Божественный Пророк Иоиль не указал нам ясно времени, когда он пророчествовал; но в самых предречениях дал видеть, что было сие тогда, как чудный Осия сподобился прозрения в будущее. Ибо и Иоиль предсказывает то же самое, а именно: нашествие Ассириян и Вавилонян, отведение в плен и рабство Израильтян, и возвращение из плена. Предсказывает же и события по возвращении, устремление на Иерусалим со всем воинством Гога (а это – народ скифский) и конечную гибель сих врагов, постигшую их по Божию изволению. Но Пророк присовокупил и предречение о дарах, какие по вочеловечении Спасителя нашего Всесвятым Духом преподаны людям. Таким образом, из предсказаний об Ассириянах и Вавилонянах дознали мы время пророчества. И как таково главное содержание пророчества, то остается (скажем так с Богом) приступить к подробному истолкованию.