Глава 3

Јоел.3:1. Јер гле, у дане твоје и у ово време, Показујући тачно колико сати, додао је: Кад вратим заробљенике Јуде и Јерусалима. Не током духовних дарова, већ убрзо по повратку из Вавилона. Јоел.3:2. сакупићу све језике, односно дозволићу им да се окупе, и нећу ометати њихову прву тежњу. То се изражава речју: „Сакупићу”; јер их није довео против њихове воље, али их није ни омео када су намеравали да оду. и спустићу вас у долину Јосафатову, и расправљаћу с њима о свом народу и о свом наследству Израиља, који су расејани међу народима; и поделио сам своју земљу, Јоел.3:3. И мој народ баци коцку, и даде девојке блудницама, и девојке продаваху вино и пиће. Из овога је јасно да су и други кренули стопама суседних народа. За време ропства поделили су земљу Јудејску, пошто на њој није било никога, нико је није поседовао нити је обрађивао, поделили су је међу собом, а при деоби бацили коцку, и продали Јевреје који су избегли ропство, трошећи дату за њих цену на разврат и раскош. Бог каже: „Разумоваћу о свом народу“, указујући да ће их казнити за њихова безакона дела против Јевреја. Јоел.3:4. А шта сте ви мени, Тир и Сидон и сва Галилеја, странци? После овога, Тир и „Галилеја странаца“ (ово је била земља која је припадала Тиру) оптужују Тир да је то исто учинио народу Божијем из злобе, а оно што је учињено људима, приписујући то Себи, Бог је рекао: Храна је награда коју Ми дајеш? Или се сећаш да се љутиш на Мене? Што се тиче апостола које је Саул гонио, он му је са неба рекао: Савле, Савле, зашто ме прогониш? (Дела 9,4) – призивајући сопственим страдањем оно што је заверио против апостола: тако је овде, окренувши свој говор Тиру, Бог узео на Себе лице народа, и узео на Себе оно што им је учињено. Он им прети врло брзом одмаздом, праведном одмаздом за њихова безакона дела против народа. Затим износи саме врсте неистина; јер он каже: Узевши „сребро и злато“ и све остало посвећено Мени, „унесите у ризницу“ своје идоле (Јоил 3:5); Јевреји, који су избегли инвазију Вавилонаца, „биће продати као синови Грци“ (Јоило 3:6), са једним циљем, да их уклоне из земље коју сам им дао. Али сакупивши их одасвуд, уредићу да поново узму на себе своју снагу да би се праведно осветили над вама, сломили вашу охолост, учинили вас робовима и натерали вас да робујете на последњим границама васељене. Из Тира Бог поново окреће пророчанство скитским народима и заповеда им да „проповедају међу народима и подигну клање“ (Јоил 3:9) и одвоје их за бој (он је то назвао „освећење војске“). пошто се Свети удаљава од нечистих ствари; онда све што је одвојено од свега назива освећеним. Тако је горе рекао: „посвети пост“ (Јован 1:14), односно одвоји га. А за Вавилонце Исаија каже: „они су посвећени, и ја их водим“ (Ис. 13,3), то јест, због тога су раздвојени. Затим заповеда да се пољопривредна оруђа претворе у војна, и да се слаби, као и јаки, спремају за битку, а да кротки, променивши се, постану спремни за храбра дела, и да се сви скупе „у долину Јосафатову“ (Јоил 3:12). Јоел.3:12. Чим седнем, суди свим језицима около, то јест народи који живе близу Јерусалима: Едомци, Амонци, Моавци, Амаличани, Филистејци, Тирчани, Сидонци; јер су и они окупили скитске народе против Јерусалима. Затим алегоријски, осрамотивши њихово истребљење, батине назива „грожђем у загрљају“, копља и мачеве којима су убијени – „срповима“; њихова долина испуњена крвљу – „жрвњева и жрвња“. Он такође каже разлог за казну: „јер је њихова злоћа порасла“ (Јоило 3:13). Затим глуми збуњеност током премлаћивања. Јоел.3:14. Чуо се глас у долини суда, као да је дан Господњи близу у долини суда. Пророк је Јосафатову долину назвао „судском Јудалијом“, јер ће тамо бити суд и пресуда ће бити донета о њима. Каже да ће сунце, месец и друге звезде изгубити светлост. И то ће се вероватно заиста догодити када Бог свих врста покрене све створење против њих. Међутим, ово се може другачије разумети; јер за оне који су одустали од живота и предали се смрти, ни сунце, ни месец, ни нека од звезда не емитују зраке светлости. А они које су задесиле неочекиване невоље остају у тами, рачунајући дан као ноћ. Јоел.3:16. Господ ће позвати са Сиона, и даће глас свој из Јерусалима, и небо и земља ће се потрести, али ће Господ поштедети свој народ. И сим вам омогућава да видите да ће се то заиста догодити. Он гром назива гласом: јер налазимо да се гром тако зове у књигама о царствима. Речено је: „Господ ће дати гласове 3 и кишу“ (1. Самуилова 12:18). Дакле, показује да ће их ударити громовима и збунити земљотресима, а на крају ће их уништити небеским казнама. Али Господ свих ће то учинити из милости за свој народ, да би, како каже Бог, искористивши за њих овај промисао, видели Јоел.3:17. И познаћете да сам ја Господ Бог, који пребивам на Сиону у светој гори мојој, и Јерусалим ће бити свет, После ових догађаја, Јерусалим ће бити славан, као да је уживао у мојој бризи за њега; страх ће пасти на све странце, да кроз њега не прође ни странпутник, плашећи се истог онога што се догодило тим народима. Јер он је то изразио речима: Странке кроз то неће проћи. Али Божја пророчанства су спречена да се остваре због безакоња која су починили; јер Бог свих, са законом и обећањем добрих ствари, говори своју реч са ограничењем: „Ако будеш држао заповести Господа Бога свога“ (5. Мојс. 8:6); и: „Ако будеш ишао путевима Његовим“ (5. Мојс. 28:9), „и ако хоћеш, послушаћеш Ме, и уништићеш добру земљу; ако не будеш вољан, послушаћеш Мене; и зато, чак и ако не налазимо свуда слична ограничења, ми ипак разумемо оно што је речено у недоглед на исти начин. Јоел.3:18. И догодиће се у тај дан да ће планине осушити сласт, а брда ће тећи млеко, А сим значи плодове земље и добро стање стоке; јер је млеко плод стада. и сви извори Јудини излиће воду, и извор ће изићи из дома Господњег, и даће воду потоку змијским. „Изворима Јудиним” је назвао изворе воде, а извор који је избијао из дома Господњег била је благодат Духа Светога, за коју је он горе прорекао да даје воду не само Јеврејима, већ и свим народима. Јоел.3:19. Египат ће бити уништен, а Идумеја ће бити у пољу уништења због огорчености синова Јудиних, који су пролили праведну крв на своје земље. то јест, насилна везаност за идоле ће нестати; јер је Египат почетак вође зла. „И Идумеја је у пољу уништења“, то јест, изгубиће снагу и земаљску мудрост; јер се „Едом” тумачи: црвено и земљано. Али оно што је речено може се разумети у историјском смислу. Како је Египат пропао са уништењем царства; јер је крај египатског царства ставио Камбиз, Киров син; па је Идумеја опустошена о чему сведочи и сама тапија. На ово су пали, према реченом, као казна за неправде нанете Јудеји; јер је Пророк назвао невину крв „крв праведника“, као да је тако рекао; без икакве веродостојне кривице усудили су се да масакрирају Јевреје. Јоел.3:20. Јуда ће бити насељен заувек, а Јерусалим у све генерације. И тражићу крв њихову, и нећу их кривити, и Господ ће пребивати на Сиону. Као истинољубив, вели Бог, нећу толерисати да увређени остану без бриге о њима; напротив, казнићу оне који су саблазнили, и почастићу их Својим промисао, откривајући своје присуство на Сиону. Оно што је речено: „биће насељено заувек“ биће схваћено у смислу који смо горе изнели; јер је било неправедно да Бог, који је истинит и мрзи неистину, испуни добра обећања за недостојне. Стога су Јевреји, бесно поступивши против Добротвора, и сами постали виновници свог расејања. А ми, позвани да будемо невеста, усрдно ћемо волети Женика који нас је волео и удостојио нас великих дарова, да не изгубимо вечна обећања, која сви примимо благодаћу Христа који нас је спасао. Са Њим слава Оцу са Духом Светим, сада и увек и у векове векова! Амин. Реч φωνας, која се чита у седамдесет, на словенском је преведена као гром.