Глава 3

Joel.3:1. Lebo hľa, vo dňoch tvojich a v tomto čase, Presne ukázal, kedy je čas a dodal: Keď privediem späť zajatcov z Judska a Jeruzalema. Nie počas duchovných darov, ale krátko po návrate z Babylonu. Joel.3:2. Zozbieram všetky jazyky, to znamená, že im dovolím zhromaždiť sa a nebudem brániť ich prvej ašpirácii. To je vyjadrené slovom: „Budem zbierať“; pretože ich nepriviedol proti ich vôli, ale neprekážal im, keď chceli ísť. a zavediem vás dolu do údolia Jozafat a budem sa s nimi dohadovať o svojom ľude a o svojom dedičstve Izraela, ktorí sú rozptýlení medzi národmi, a svoju zem som rozdelil, Joel.3:3. A môj ľud hádzal lós a dával panny smilniciam a panny predávali víno a pitie. Z toho je zrejmé, že ďalší išli po stopách susedných národov. Počas zajatia si rozdelili judskú zem, keďže na nej nikto nebol, nikto ju nevlastnil ani neobrábal, rozdelili si ju medzi sebou, pri delení hádzali lós a Židov, ktorí unikli zo zajatia, predali, pričom cenu, ktorú im dali, utratili za zhýralosť a prepych. Boh hovorí: „Budem uvažovať o svojom ľude“, čím naznačuje, že ich potrestá za ich nezákonné činy proti Židom. Joel.3:4. A čo ste mi vy, Týrus a Sidon a celá Galilea, cudzinci? Potom Týrus a „Galilea cudzincov“ (toto bola krajina patriaca Týru) obviňujú Týrus, že to isté urobil Božiemu ľudu zo zloby, a to, čo urobili ľuďom, pripisujúc to sebe, Boh povedal: Jedlo je odmena, ktorú mi dávaš? Alebo si pamätáš, aby si sa na Mňa hneval? Čo sa týka apoštolov prenasledovaných Saulom, povedal Mu z neba: „Saul, Saul, prečo ma prenasleduješ? (Skutky 9:4) - vlastným utrpením privolával to, čo zosnoval proti apoštolom: tak tu, obrátil svoju reč k Týru, Boh vzal na seba tvár ľudí a vzal na seba to, čo sa im stalo. Hrozí im veľmi rýchlou odplatou, spravodlivou odplatou za ich nezákonné činy proti ľudu. Potom uvádza samotné typy neprávd; lebo on hovorí: Keď vezmeš „striebro a zlato“ a všetko ostatné, čo je Mi zasvätené, „prines do pokladnice“ svoje modly (Joel 3:5); Židia, ktorí unikli invázii Babylončanov, „budú predaní ako synovia Grékov“ (Joel 3:6) s jediným cieľom, odstrániť ich z krajiny, ktorú som im dal. Ale keď ich zhromaždím odvšadiaľ, zariadim, aby opäť prevzali svoju silu, aby sa vám spravodlivo pomstili, rozdrvili vašu aroganciu, urobili z vás otrokov a prinútili vás otročiť na posledných hraniciach vesmíru. Z Týru Boh opäť obracia proroctvo na skýtske národy a prikazuje im, aby „kázali medzi národmi a vyvolali porážku“ (Joel 3:9) a oddelili ich do boja (nazval to „posvätenie vojska“). keďže Svätý sa vzďaľuje od nečistých vecí; potom nazýva všetko, čo je oddelené od čohokoľvek, posväteným. Vyššie teda povedal: „posväť pôst“ (Ján 1:14), čiže oddeľte ho. A Izaiáš hovorí o Babylončanoch: „sú posvätení a ja ich vediem“ (Iz. 13:3), to znamená, že sú oddelení. Potom prikazuje, aby sa poľnohospodárske nástroje premenili na vojenské a aby sa slabí, rovnako ako silní, pripravovali na boj, a aby mierni, keď sa zmenili, boli pripravení na udatné činy a všetci sa zhromaždili „do údolia Jozafat“ (Joel 3:12). Joel.3:12. Len čo tam sedím, posúďte všetky jazyky okolo, to znamená národy žijúce v blízkosti Jeruzalema: Edomci, Ammónci, Moábci, Amalekiti, Filištínci, Tirejci, Sidončania; pretože zhromaždili aj skýtske národy proti Jeruzalemu. Potom alegoricky, zahanbujúc ich vyhladenie, nazýva bitie „objímajúce hrozno“, oštepy a meče, ktorými boli zabití – „kosáky“; ich údolie naplnené krvou – „brúsny kameň a brúsny kameň“. Hovorí aj o dôvode trestu: „pretože sa rozmohla ich bezbožnosť“ (Joel 3:13). Potom počas výprasku predstiera zmätok. Joel.3:14. V doline súdu bolo počuť hlas, akoby bol blízko v doline súdu Pánov deň. Prorok nazval údolie Jozafata „súdna Judália“, keďže tam bude súd a bude o nich vynesený rozsudok. Hovorí, že slnko, mesiac a iné hviezdy stratia svoje svetlo. A to sa pravdepodobne naozaj stane, keď Boh všetkého druhu proti nim pohne celé stvorenie. Dá sa to však chápať inak; pretože pre tých, ktorí sa vzdali života a sú vydaní na smrť, ani slnko, ani mesiac, ani žiadna z hviezd nevyžaruje lúče svetla. A tí, ktorých postihli neočakávané nešťastia, zostávajú v tme a počítajú deň ako noc. Joel.3:16. Pán zavolá zo Siona a dá svoj hlas z Jeruzalema, a nebo a zem sa budú triasť, ale Pán ušetrí svoj ľud. A sim vám umožní vidieť, že sa to naozaj stane. Nazýva hrom hlasom, lebo zisťujeme, že hrom sa tak nazýva v knihách kráľovstiev. Hovorí sa: „Hospodin dá hlasy 3 a dážď“ (1 Samuelova 12:18). Preto ukazuje, že ich udrie hromom a popletie ich zemetraseniami a nakoniec ich zničí nebeskými trestami. Ale Pán všetkých to urobí z milosrdenstva pre svoj ľud, aby, ako hovorí Boh, využívajúc túto prozreteľnosť pre nich, videli Joel.3:17. A poznáte, že ja som Pán Boh, ktorý prebývam na Sione na mojom svätom vrchu, a Jeruzalem bude svätý, Po týchto udalostiach bude Jeruzalem slávny, keďže sa oň tešil mojej starostlivosti; strach padne na všetkých cudzincov, aby ním neprešiel ani cudzinec, ktorý sa bojí toho istého, čo sa stalo tým národom. Lebo to vyjadril slovami: Cudzie ženy cez ňu neprejdú. Ale Božím proroctvám bránia naplniť sa neprávosti, ktorých sa dopustili; pretože Boh všetkých, so zákonom a zasľúbením dobra, hovorí svoje slovo s obmedzením: „Ak budeš zachovávať prikázania Pána, svojho Boha“ (Dt 8:6); a: „Ak budeš kráčať po jeho cestách“ (Dt 28:9), „a ak budeš chcieť, budeš ma poslúchať a zničíš dobrú zem; ak nebudeš ochotný, budeš Ma počúvať; a preto, aj keď všade nenájdeme podobné obmedzenia, predsa len rozumieme tomu, čo bolo povedané, rovnakým spôsobom. Joel.3:18. A stane sa toho dňa, že vrchy vyschnú sladkosť a vrchy budú tiecť mlieko, A sim znamená plody zeme a dobrý stav hospodárskych zvierat; pretože mlieko je ovocím stáda. a všetky judské pramene budú vytekať vodu, a prameň bude vytekať z domu Hospodinovho a bude dávať vodu potoku hadov. „Júdske pramene“ nazval pramene vôd a prameňom vyvierajúcim z Pánovho domu bola milosť Ducha Svätého, o ktorej vyššie predpovedal, že dáva vodu nielen Židom, ale všetkým národom. Joel.3:19. Egypt bude zničený a Idumea bude na poli zničenia pre horkosť synov Júdových, ktorí vyliali spravodlivú krv na svoje krajiny. to znamená, že násilné pripútanie k modlám zmizne; pretože Egypt je počiatkom vodcu zla. „A Idumea je na poli skazy“, to znamená, že stratí svoju silu a pozemskú múdrosť; pretože „Edom“ sa vykladá: červený a zemitý. Ale to, čo bolo povedané, možno pochopiť v historickom zmysle. Ako Egypt zahynul zničením kráľovstva; pretože koniec egyptského kráľovstva spôsobil Kambýses, syn Kýrov; takže Idumea bola spustošená, o čom svedčí aj samotný skutok. Podľa toho, čo bolo povedané, upadli do toho ako trest za nespravodlivosť spôsobenú Judei; pretože Prorok nazval nevinnú krv „spravodlivou krvou“, akoby to povedal; bez akejkoľvek možnej viny sa odvážili zmasakrovať Židov. Joel.3:20. Judsko bude obývané naveky a Jeruzalem po všetky pokolenia. A budem žiadať ich krv a nebudem ich viniť, a Hospodin bude bývať na Sione.