Глава 3

Џоел.3:1. Зашто, ете, во деновите на твоите и во ова време, Покажувајќи точно колку часот, тој додаде: Кога ќе ги вратам заробениците од Јуда и Ерусалим. Не за време на духовните дарови, туку набргу по враќањето од Вавилон. Џоел.3:2. Ќе ги соберам сите јазици, односно ќе им дозволам да се соберат и нема да им го попречам првиот стремеж. Тоа се изразува со зборот: „Ќе соберам“; затоа што не ги донесе против нивна волја, но не ги попречуваше кога имаа намера да одат. и ќе те спуштам во долината Јосафат и ќе расправам со нив за мојот народ и за моето наследство на Израел, кои се расфрлани меѓу народите, и ја поделив мојата земја, Џоел.3:3. И Мојот народ фрли ждрепка, и даваше моми на блудници, а девојките продаваа вино и пијат. Од ова е јасно дека другите тргнале по стапките на соседните народи. За време на заробеништвото, тие ја поделија земјата Јудеја, бидејќи немаше никој на неа, никој не ја поседуваше и не ја обработуваше, тие ја делеа меѓу себе, а при делењето фрлаа ждрепка, а Евреите кои избегаа од заробеништво ги продаваа, трошејќи ја цената дадена за нив на разврат и раскош. Бог вели: „Ќе расудувам за Мојот народ“, покажувајќи дека ќе го казни за нивните незаконски дела против Евреите. Џоел.3:4. А што сте вие ​​за мене, Тир и Сидон и цела Галилеја, странци? После ова, Тир и „Галилеја на туѓинците“ (ова беше земја на Тир) го обвинуваат Тир дека истото му го направил на Божјиот народ од гнев, а она што му било направено на народот, припишувајќи си го на себе, Бог рекол: Храната е наградата што ми ја давате? Или се сеќаваш да ми се лутиш? Што се однесува до апостолите прогонувани од Савле, тој од небото Му рече: „Савле, Савле, зошто ме прогонуваш? (Дела 9:4) - повикувајќи го со Своето страдање она што го заговарал против апостолите: така, овде, вртејќи го својот говор кон Тир, Бог го зеде врз Себе лицето на луѓето и го зеде при Себе она што им беше направено. Тој им се заканува со многу брза одмазда, праведна одмазда за нивните незаконски постапки против народот. Потоа ги изложува самите видови на невистини; зашто тој вели: Земајќи „сребро и злато“ и сè друго посветено на Мене, „внесете ги во ризницата“ вашите идоли (Јоил 3:5); Евреите, кои ја избегнаа инвазијата на Вавилонците, „ќе бидат продадени како синови на Грци“ (Јоил 3:6), имајќи една цел, да ги отстранат од земјата што им ја дадов. Но, откако ги собрав од секаде, ќе договорам повторно да ја преземат својата сила за да ви се одмаздат праведно, да ја скршат вашата ароганција, да ве направат робови и да ве принудат да робувате на последните граници на вселената. Од Тир, Бог повторно го свртува пророштвото кон скитските народи и им заповеда „да проповедаат меѓу народите и да подигнат колеж“ (Јоил 3:9) и да ги одделат за битка (тој го нарече ова „осветување на војската“). бидејќи Светиот се отстранува од нечистите работи; тогаш се што е одвоено од било што го нарекува осветено. Затоа погоре рече: „Освети го постот“ (Јован 1:14), односно раздели го. А Исаија за Вавилонците вели: „тие се осветени, а јас ги водам“ (Ис. 13,3), односно поради тоа се одвоени. Потоа тој заповеда земјоделските алатки да се претворат во воени и слабите, како и силните, да се подготват за битка, а кротките, откако ќе се променат, да бидат подготвени за храбри дела и секој да се собере „до долината Јосафат“ (Јоил 3:12). Џоел.3:12. Штом седам таму, судете ги сите јазици наоколу, односно народите кои живеат во близина на Ерусалим: Едомците, Амонците, Моавците, Амалиците, Филистејците, Тирците, Сидонците; затоа што ги собраа и скитските народи против Ерусалим. Потоа алегорично, засрамувајќи го нивното истребување, тепањето го нарекува „грозје прегрнувано“, копјата и мечевите со кои биле убиени – „српови“; нивната долина исполнета со крв - „мелење и мелење камен“. Тој ја кажува и причината за казната: „зашто нивната злоба се зголеми“ (Јоил 3:13). Потоа глуми збунетост при тепањето. Џоел.3:14. Во долината на судот се слушна глас, како да е близу Господовиот ден во долината на судот. Пророкот ја нарекол долината на Јосафат „осудна Јудалија“, бидејќи таму ќе има суд и ќе се донесе пресуда за нив. Таа вели дека сонцето, месечината и другите ѕвезди ќе ја изгубат својата светлина. И ова веројатно навистина ќе се случи кога Бог од секаков вид ќе го поттикне целото создание против нив. Сепак, ова може да се разбере поинаку; затоа што за оние кои се откажале од животот и се предадени на смртта, ниту сонцето, ниту месечината, ниту која било од ѕвездите не испуштаат светлосни зраци. А оние што ги доживеале неочекувани несреќи остануваат во темнина, сметајќи го денот за ноќ. Џоел.3:16. Господ ќе повика од Сион и ќе го даде Својот глас од Ерусалим, и небото и земјата ќе се затресат, но Господ ќе го поштеди Својот народ. И SIM-от ви овозможува да видите дека ова навистина ќе се случи. Тој го нарекува громот глас: зашто откриваме дека громот така се нарекува во книгите на царствата. Се вели: „Господ ќе даде гласови 3 и ќе заврне“ (1. Самоил 12:18). Затоа, покажува дека ќе ги удри со громови и ќе ги збуни со земјотреси, а на крајот ќе ги уништи со небесни казни. Но Господ на сите ќе го направи тоа од милост кон Својот народ, така што, како што вели Бог, искористувајќи ја оваа промисла за нив, тие ќе видат Џоел.3:17. И ќе знаете дека Јас сум Господ Бог, Кој живее на Сион на Мојата света гора; и Ерусалим ќе биде свет, По овие настани, Ерусалим ќе биде славен, како да уживал во Мојата грижа за него; страв ќе падне врз сите туѓинци, така што ни странски патник нема да помине низ него, плашејќи се истото што им се случи на тие народи. Зашто тој го изрази тоа велејќи: Странските жени нема да поминат низ него. Но, Божјите пророштва се спречени да се остварат поради беззаконијата што ги направиле; затоа што Бог на сите, со законот и ветувањето за добри работи, го кажува Својот збор со ограничување: „Ако ги пазите заповедите на Господа, вашиот Бог“ (5. Мој. 8,6); и: „Ако одите по Неговите патишта“ (5. Мој. 28:9), „и ако сакате, ќе Ме слушате и ќе ја уништите добрата земја; ако не сакате, ќе Ме слушате Мене; и затоа, дури и ако не наоѓаме насекаде слични ограничувања, ние сепак го разбираме она што е кажано бесконечно на ист начин. Џоел.3:18. И во тој ден ќе се случи планините да ја исушат сладоста, а ридовите ќе течат млеко, А сим значи плодовите на земјата и добрата состојба на добитокот; бидејќи млекото е плод на стадата. и сите извори на Јуда ќе излеваат вода, а изворот ќе излегува од домот Господов и ќе дава вода на потокот змии. „Изворите Јудини“ ги нарече изворите на вода, а изворот што произлегуваше од домот Господов беше благодатта на Светиот Дух, за кој претходно претскажа дека им дава вода не само на Евреите, туку и на сите народи. Џоел.3:19. Египет ќе биде уништен, а Идумеја ќе биде во полето на уништување поради горчината на синовите Јудини, пролеајќи праведна крв на нивните земји. односно насилната приврзаност кон идолите ќе избледи; затоа што Египет е почеток на водачот на злобата. „А Идумеја е на полето на уништување“, односно ќе ја изгуби својата сила и земна мудрост; затоа што „Едом“ се толкува: црвено и земјено. Но, она што е кажано може да се разбере во историска смисла. Како загина Египет со уништувањето на царството; бидејќи крајот на египетското кралство го ставил Камбиз, синот на Кир; па Идумеја била опустошена, за што сведочи и самото дело. Тие паднаа на ова, според кажаното, како казна за неправдите нанесени на Јудеја; затоа што пророкот ја нарече невината крв „праведна крв“, како да вели така; без никаква веродостојна вина се осмелиле да ги масакрираат Евреите. Џоел.3:20. Јуда ќе биде населена засекогаш, а Ерусалим во сите генерации. И ќе ја барам нивната крв и нема да ги обвинувам: и Господ ќе живее на Сион. Како вистинит, вели Господ, нема да трпам навредените да останат без грижа за нив; напротив, ќе ги казнам оние што навредиле и ќе ги почестам со Мојата промисла, откривајќи го Моето присуство на Сион. Она што беше речено: „тоа ќе биде населено засекогаш“ ќе се разбере во смислата што ја наведовме погоре; зашто неправедно беше Бог, кој е вистинит и ја мрази невистината, да исполнува добри ветувања за недостојните. Затоа, Евреите, жестоко дејствувајќи против Добротворот, самите станаа виновници за нивната дисперзија. А ние, повикани наместо невеста, жестоко ќе го сакаме Младоженецот кој нè засака и нè удостои за големи дарови, за да не ги изгубиме вечните ветувања, кои сите да ги добиеме со милоста Христова што нè спаси. Со Него слава на Отецот со Светиот Дух, сега и секогаш, и во вечни векови! Амин. Зборот φωνἀς, прочитан на седумдесет, на словенски е преведен со гром.