Глава 1

Joel.1:1. La palabra del Señor vino a Joel hijo de Betuel. Ya que, como es probable, muchos tenían el mismo nombre; Luego el Profeta añadió el nombre de su padre. Enseña que las palabras que pronuncia no son producto de pensamientos humanos, sino que, inspirado por el Señor de todos, prevé y predice el futuro. Joel 1:2. Oíd esto, ancianos, y enseñad a todos los moradores de la tierra: ¿Si hubo percal en vuestros días, o en vuestros padres? Tú, dice el Profeta, que has vivido durante mucho tiempo, que probablemente has adquirido experiencia de muchas maneras, que has escuchado repetidamente lo que te cuentan tus padres y abuelos, cuando escuches las palabras de esta profecía, juzga por ti mismo si algo así ha sucedido antes, o contigo, o con tus padres; y todos los que habitan en la tierra prometida, presten mucha atención a lo que se dice. Luego añade: habiendo aprendido de la experiencia, no dejéis esto en el olvido, sino transmitid la leyenda sobre esto a los niños ignorantes, y ordénales que se lo cuenten a sus hijos, para que la generación que les suceda retome la historia de ellos. El bienaventurado David también dice de manera similar: “Que sepa la otra generación que han nacido hijos, y se levanten y manden a sus hijos” (Sal. 77:6), mostrando la razón de esto: “Confíen en Dios” (Sal. 77:7). Por lo tanto, de lo dicho se desprende claramente que sólo la gracia del Espíritu Divino inspiró a los santos Profetas. Por lo tanto, lo dicho no debe tomarse únicamente en sentido figurado, cuando los santos Profetas nos mostraron de acuerdo que lo predicho se cumplió históricamente. Para que los israelitas supieran con certeza que, como castigo por la anarquía y la maldad, eran entregados a los enemigos que los atacaban, con razón fueron sometidos a castigos enviados desde el cielo, amonestados por el hecho de que el Dios que habían olvidado los estaba castigando con ambos. Por lo tanto, habiendo predicho cosas tristes, el Profeta ofrece exhortación y consejo. Joel 1:5. Sed sobrios de vuestro vino, y llorad; todos los que bebéis vino, llorad hasta embriagaros. Presentando el desastre en su forma más extensa, para despertar al arrepentimiento a quienes sufren de insensibilidad, el Profeta ordena a las propias “aldeas” llorar (Joel 1:11), porque la cebada y el trigo han escaseado, los viñedos se han secado, en una palabra, los olivos, las higueras y otros árboles frutales no dan fruto; ya que no queda humedad en ellos. Debe saberse que el Profeta ordena a la tierra y a las aldeas que lloren no porque sean racionales; por el contrario, intenta despertar a los dotados de razón a través de lo inanimado. Mostrando esto, agregó: Joel.1:12. Como si hubiera deshonrado el gozo de los hijos de los hombres. La razón de esta esterilidad es la anarquía de la gente; Debido a esto, la alegría cesó y el desaliento vino. Por lo tanto, dice el Profeta, ustedes, sacerdotes, adopten una apariencia deplorable, y no sólo lloren en el altar, sino que también, cuando se preparan para dormir, se pongan cilicio debajo; pues es tal la falta de necesidades, que ni siquiera se hacen los sacrificios habituales. Joel.1:14. Santifica el ayuno, predica el celibato, reúne a los ancianos, mejor dicho, no sólo ellos, sino también todos los habitantes de la tierra a la casa de vuestro Dios. por superfluo, y todo lo demás destinado a tales necesidades, por superfluo, quedó descuidado; porque no había nada que poner allí. Y las manadas de bueyes mugen con voz quejumbrosa; porque no reciben comida regular. Los rebaños de ovejas hacen lo mismo con los bueyes. Pero cuando esto sucede, yo, dice el Profeta, Joel.1:19. A Ti clamo, Señor, porque el desierto rojo ha sido consumido por el fuego, y la llama ha consumido toda la madera de Polonia. De Ti sólo podemos esperar el fin de los desastres que nos rodean. Y por "fuego" podemos referirnos a enemigos que, como el fuego, devastaron todo el país, y también podemos referirnos a "Prusi", "Sipleve" y otros desastres del mismo tipo; porque ellos, no menos que los enemigos, destruyen los frutos de la tierra. El Profeta llama “desiertos rojos” a lugares que alguna vez fueron hermosos, pero que ahora están desolados debido a las desgracias que les han sobrevenido. Un poco más abajo dice: “Como paraíso de dulzura es la tierra delante de él, y como campo de destrucción detrás de él” (Joel 2:3). Pero cuando seamos indignos, dice el Profeta, de ser dignos de Tu amor por la humanidad, que los animales que mugen y balan no se vean privados de ninguna misericordia. Joel.1:20. y el ganado te miraba como si se hubiera secado el manantial de agua. El Profeta dijo sobre el ganado: "Te admiraba", no como sobre los razonables, pero, queriendo inclinar a este Señor a la misericordia, se expresó de esta manera sobre el mugido del ganado debido a la falta de comida. Aquí, con las palabras “pruzi” y “musgos” debemos referirnos a langostas en dos formas, con alas y sin alas, y con la palabra “sipleve” una enfermedad de las plantas conocida como roya.