Глава 4

Gjoni 4:2. A nuk janë këto fjalët e mia, madje edhe foljet, që ekzistojnë ende në tokën time? Për këtë arsye, së pari ikni në Tarshish. E dija këtë, pashë që i tregove një durim të madh Izraelit. Sepse Ti je i mëshirshëm dhe bujar, shpirtgjerë dhe shumë i mëshirshëm dhe pendohesh për të keqen. Prandaj u dorëzova në ikje, pastaj, i tradhtuar nga stuhia dhe balena, të luta të më kthesh në jetë, por tani të kundërtën kërkoj. Gjoni 4:3. Zot Zot, ma merr shpirtin, që të vdes më mirë se të jetoj. Unë parapëlqej vdekjen sesa jetën në turp; Më vjen turp dhe siklet sepse shumë njerëz më quajnë gënjeshtar. Por Zoti i mirë përgjigjet dhe i thotë Profetit: Gjoni 4:4. Jeni shumë i trishtuar? Symmachus e përktheu këtë më qartë; sepse ai tha: "A jeni të trishtuar me të drejtë?" dhe përkthyesit e tjerë thanë: "A ke bërë mirë të jesh i trishtuar?" Kjo është: konsideroni brenda vetes, a keni arsye të drejta për dëshpërim? Këtu Zoti e urdhëron Profetin që të kërkojë ngushëllim në pikëllim nga brenda arsyes së tij; dhe në fund të profecisë, edhe pikëllimi i tij i paarsyeshëm e ekspozon atë dhe tregon arsyen themelore të vendosmërisë së tij. Gjoni 4:5. Pasi u largua nga qyteti, Jona u ul menjëherë nga breshëri, bëri për vete një tabernakull dhe u ul nën të në tendë derisa pa që do të binte breshër. Ishte përpara dhe Profeti e vendosi pas. Pasi foli për pendimin e ninevitëve, ai vendosi në lidhje me këtë të fliste si për dashurinë e Perëndisë për njerëzimin, ashtu edhe për pikëllimin e tij që rezultoi nga kjo. Dhe këtu ai flet për atë që ndodhi gjatë gjithë kësaj, domethënë, që pas predikimit të tij u largua nga qyteti dhe, pasi ngriti një tabernakull, priti që të përmbushej profecia. Dhe kjo ndodhi qartë përpara pikëllimit të tij; sepse, pasi i plotësoi ditët e caktuara, duke parë që qyteti nuk kishte pësuar asgjë, i bëri lutjen e tij të pikëlluar Zotit. Mirëpo, Zoti i përgatit edhe një ngushëllim tjetër dhe i sjell ngushëllim me një lloj kungulli, i cili, me vullnetin e Zotit, doli menjëherë nga toka, u rrit, i shtriu gjerësisht degët e tij dhe i dha vetes një hije. Gjoni 4:6. Dhe Zoti Perëndi e urdhëroi kungullin. Nuk është zëri i Perëndisë që nënkuptohet nga kjo, por tregohet se ajo që i pëlqente Perëndisë u bë dhe bima u shfaq. Kështu ai tha më lart: “Zoti e urdhëroi balenën” (Jon. 2:1), duke thënë se kjo nuk ndodhi me zë, por me urdhër të Perëndisë; sepse Profeti testamentin e quan urdhër. Kështu Jonai i bekuar mori gëzim në vend të pikëllimit. Por Zoti bëri diçka më vonë: para mëngjesit, një krimb dëmtoi rrënjën e kungullit dhe kur u ngrit dielli, ajo u tha. Dhe pas kësaj, rrezet e diellit filluan të godasin kokën e Profetit më fort se zakonisht. Gjoni 4:8. Dhe Perëndia urdhëroi nxehtësinë përvëluese të erës dhe të godasë diellin mbi kokën e Jonas. Profeti përsëri u bë frikacak dhe shprehu dëshirën për të vdekur sesa për të jetuar. Por Ai që kujdeset për mëkatarët dhe furnizon të drejtët përsëri e pyeti Profetin: a është vërtet shumë i trishtuar për kungullin? Kur Profeti e pranoi këtë dhe tha se ai parapëlqente vdekjen sesa këtë pikëllim; Zoti i thotë: Të lë të jesh gjykatësi. Prandaj, mendoni nëse është e drejtë që ju të hidhëroheni për një kungull për të cilin nuk keni punuar fare, sepse nuk e keni mbjellë apo ujitur; në mëngjes u rrit dhe të nesërmen u bë pre e një krimbi dhe vapa e diellit, dhe unë nuk mund të tregoj mëshirë për një qytet të tillë kur ai u krijua nga Unë? Gjoni 4:11. Dhe aty banojnë dymbëdhjetë veta, të cilët nuk e njihnin dorën e djathtë, poshtë duarve të tyre, dhe sa prej tyre u vranë? Prandaj, duke pasur parasysh këtë, mrekullohuni me dashurinë e njerëzimit, për të cilën ka arsye të mira. Atë që u tha: «duke mos e ditur dorën e djathtë më poshtë se dora jote», të tjerët e pranuan si shprehje të thjeshtësisë së ninevitëve; por me duket se kjo do te thote se mes banoreve ka shume te tille. Vetë qëllimi i asaj që Zoti ka thënë na çon në këtë mendim. Edhe sikur, thotë Zoti, të mos kishim pranuar pendimin e mëkatarëve, atëherë të paktën duhet të kishim keqardhje për kaq mijëra njerëz të cilët, për shkak të rinisë së tyre, nuk e dinë ende se çfarë është dora e djathtë dhe cila është dora e majtë? Dhe përveç kësaj, në qytet kishte një numër të madh bagëtish, të cilat nuk i nënshtroheshin asnjë ndëshkimi për mëkatet. Prandaj, Zoti shtoi një fjalë si për bagëtinë, ashtu edhe për moshën e papjekur; sepse as njëri as tjetri nuk i nënshtroheshin dënimit ligjor për mëkatet. Ky është fundi i profecisë. Dhe ne do të përlëvdojmë Mjeshtrin tonë të mirë, i cili, edhe pse mëkatari nuk vdes, “por kthehet tek ai dhe jeton” (Ezek. 18:23), ndonjëherë i lejon njerëzit e shenjtë të pikëllohen dhe kundër dëshirës së tyre tregon mëshirë për të tjerët. Kështu, kur Elia i madh e ndaloi shiun, Zoti u bë si një lloj ndërmjetësi përpara skllavit, duke thënë: “Shko dhe shfaqu Ashabit dhe unë do të bëj shi mbi faqen e dheut” (1 Mbretërve 18:1). Prandaj, duke përfituar nga një dashamirësi e tillë, le të shfaqim në vetvete një prirje që korrespondon me veprat e mira dhe do të jetojmë sipas ligjeve të Tij hyjnore për të korrur frytet e tyre të mira dhe të dëshiruara, me hirin e Zotit tonë Jezu Krisht. Me Të lavdi Atit me Frymën e Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve! Amen.