Глава 4

Juan 4:2. ¿No son éstas mis palabras, incluso los verbos, que todavía existen en mi tierra? Por tanto, huyan primero a Tarsis. Lo sabía, vi que Tú mostraste gran paciencia con Israel. Porque eres misericordioso y generoso, sufrido y muy misericordioso, y te arrepientes del mal. Por eso me entregué a la huida, luego, traicionado por la tormenta y la ballena, te supliqué que me volvieras a la vida, pero ahora te pido todo lo contrario. Juan 4:3. Maestro Señor, quita de mí mi alma, para que pueda morir antes que vivir. Prefiero la muerte a la vida avergonzado; Me siento avergonzado y avergonzado porque mucha gente me llama mentiroso. Pero el buen Dios responde y le dice al Profeta: Juan 4:4. ¿Estás muy triste? Símaco tradujo esto más claramente; porque dijo: “¿Con razón estás triste?” y los otros traductores dijeron: “¿Has hecho bien en estar triste?” Es decir: considera dentro de ti mismo, ¿tienes motivos justos para desanimarte? Aquí Dios ordena al Profeta que busque consuelo en el dolor desde su razón; y al final de la profecía, su dolor irrazonable lo expone y muestra la razón fundamental de su determinación. Juan 4:5. Jonás, saliendo de la ciudad, se sentó directamente desde el granizo, se hizo un tabernáculo y se sentó debajo de él, en el dosel, hasta que vio que vendría granizo. Fue antes y el Profeta lo colocó después. Después de haber hablado del arrepentimiento de los ninivitas, decidió en relación con esto hablar tanto del amor de Dios por la humanidad como de su propio dolor que resultó de ello. Y aquí habla de lo que sucedió durante todo esto, es decir, que después de su sermón salió de la ciudad y, habiendo erigido un tabernáculo, esperó a que se cumpliera la profecía. Y esto claramente sucedió ante su dolor; porque al cumplirse los días señalados, viendo que la ciudad nada había sufrido, ofreció su dolorosa oración a Dios. Sin embargo, Dios también le prepara otro consuelo, y le trae consuelo con una especie de calabaza, que, por voluntad de Dios, inmediatamente surgió del suelo, creció, extendió ampliamente sus ramas y se dio una sombra. Juan 4:6. Y el Señor Dios ordenó a la calabaza. No es la voz de Dios lo que esto significa, sino que se muestra que lo que agradó a Dios se hizo y apareció la planta. Por eso dijo más arriba: “Dios mandó a la ballena” (Jon. 2:1), diciendo que esto no sucedió por voz, sino por orden de Dios; porque el Profeta llama a la voluntad una orden. Así el bienaventurado Jonás recibió gozo en lugar de tristeza. Pero Dios hizo algo después: antes de la mañana, un gusano dañó la raíz de la calabaza, y cuando salió el sol, se secó. Y después de eso, los rayos del sol comenzaron a golpear la cabeza del Profeta con más fuerza de lo habitual. Juan 4:8. Y mandó Dios al calor ardiente del viento, que hiciese caer el sol sobre la cabeza de Jonás. El Profeta nuevamente se volvió cobarde y expresó su deseo de morir en lugar de vivir. Pero Aquel que se preocupa por los pecadores y provee a los justos volvió a preguntar al Profeta: ¿Está realmente muy triste por la calabaza? Cuando el Profeta admitió esto y dijo que prefería la muerte a este dolor; Dios le dice: Te dejo a ti ser el juez. Por lo tanto, considera si es correcto que te lamentes por una calabaza en la que no trabajaste en absoluto, porque no la plantaste ni la regaste; ¿Por la mañana creció, y al día siguiente se convirtió en presa de un gusano y del calor del sol, y no puedo mostrar misericordia a tal ciudad cuando surgió de Mí? Juan 4:11. Y viven en él hasta doce personas que no conocían su mano derecha, debajo de sus propias manos, y ¿cuántos de ellos fueron asesinados? Por tanto, habiendo considerado esto, maravillaos del amor a la humanidad, para el cual hay buenas razones. Lo dicho: “no conocer tu mano derecha más baja que tu mano”, otros lo aceptaron como expresión de la sencillez de los ninivitas; pero me parece que esto significa que entre los habitantes hay muchos. El propósito mismo de lo que Dios ha hablado nos lleva a este pensamiento. Incluso si, dice Dios, no hubiéramos aceptado el arrepentimiento de los pecadores, entonces al menos deberíamos haber tenido un poco de lástima por tantos miles de personas que, debido a su juventud, aún no saben qué es la mano derecha y qué es la mano izquierda. Y además de esto, había en la ciudad innumerables ganados, que no estaban sujetos a ningún castigo por los pecados. Por lo tanto, Dios añadió una palabra tanto sobre el ganado como sobre la edad inmadura; porque ni uno ni otro estaban sujetos a castigo legal por los pecados. Este es el final de la profecía. Y glorificaremos a nuestro buen Maestro, quien, aunque el pecador muera, “sino que se vuelve a él y vive” (Ezequiel 18,23), a veces permite que los santos se aflijan y, contra su deseo, muestra misericordia hacia los demás. Entonces, cuando el gran Elías detuvo la lluvia, Dios se convirtió en una especie de intercesor ante el esclavo, diciendo: “Ve y aparece a Achaab, y yo haré llover sobre la faz de la tierra” (1 Reyes 18:1). Por tanto, aprovechando tal benevolencia, mostremos en nosotros una disposición correspondiente a las buenas obras, y viviremos según sus divinas leyes para cosechar sus buenos y deseados frutos, por la gracia de nuestro Señor Jesucristo. ¡Con Él gloria al Padre con el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos! Amén.