Глава 2

A Jonáša na príkaz Boží (toto vyjadril Prorok slovami: „Pán prikázal“ (Jon. 2:1)) pohltila veľká veľryba bez toho, aby jej spôsobila nejakú škodu svojimi zubami. A brucho veľryby slúžilo ako Prorokov príbytok tri dni a rovnaký počet nocí a sila brucha premeniť to, čo bolo v ňom, bola zastavená vo svojej činnosti. Prorok sa tešil z takej pohodlnosti, že sa mohol modliť k Bohu. Lebo on hovorí: Ján 2:3. Volal som vo svojom zármutku k Pánovi, svojmu Bohu, a keď som počul: môj krik je z pekiel. Ja, ktorý som si predtým myslel, hovorí Jonáš, že v Jeruzaleme sa prorokom zjavuje iba Boh, našiel Ho v bruchu veľryby a po modlitbe využil Jeho lásku k ľudstvu. „Brucho pekla“ nazval brucho veľryby; pretože tá šelma bola smrteľná a Prorok zo samotnej podstaty veci už bol mŕtvy, ale zostal nažive len z milosti. A okrem toho, ako obraz Pána Krista, ktorý bol „tri dni a tri noci v srdciach zeme“ (Matúš 12:40), Jonáš o sebe správne hovorí, že bol v bruchu pekla. A čo je najúžasnejšie, ten, kto skutočne okúsil smrť, o sebe povedal, že bude tri dni a tri noci v lone zeme a kto nad sebou videl iba tieň smrti, nazýva brucho veľryby „brucho pekla“. Lebo Jonášov život nebol v jeho moci; ale Pán Kristus mal slobodnú smrť a vzkriesenie podľa vlastnej vôle. A preto sa v evanjeliu miesto, kde sa peklo a smrť nazýva srdcom zeme, a tu sa brucho veľryby nazýva peklom. „Počul si môj hlas,“ hovorí Jonáš; pretože bez toho by som nežil dodnes. Ján 2:4. Zavrhol si ma do hlbín srdca mora a rieky ma pohltili. Nová zmienka o srdci ukazuje, že tieň bol prirovnaný k realite a Prorok nazýva bitky vĺn „rieky“. Všetky Tvoje výšiny a Tvoje vlny prišli na mňa. Ján 2:5. A povedal som: Odvrátil som sa od Tvojich očí. Objatý prebytkom katastrof, ktoré sa predtým niesli na vlnách, a teraz, akoby som bol uväznený v bruchu veľryby, som si uvedomil, že som zostal bez vašej starostlivosti o mňa, a preto toto všetko znášam. Mám priniesť nejaké jedlo do tvojho svätého chrámu? Ján 2:6. Voda sa na mňa vyliala až do hĺbky duše, posledná priepasť môjho života. Obklopený samotnou priepasťou a medzi toľkými vodami prichádzam k pochybnostiam a obavám, či nie som celkom zbavený tohto predstavenia, po ktorom som túžil – vidieť Tvoj chrám. Pontre hlavu v rozsadlinách hôr Ján 2:7. A klesol do zeme a zapečatil jej povrazy na večnosť. Vidím, že som obklopený nejakými vysokými horami a všade uzavretý nejakými nezničiteľnými vierami. A tento Prorok objasňuje nielen obludnosť veľryby, ale aj nevyhnutnosť zla, ktoré ju sužuje. Zrejme to znamená aj nejaké hory ukryté vo vodách mora, o ktoré sa niekedy rútia lode a ktoré sú námorníkom dobre známe; prečo sa snažia vyhnúť týmto podvodným skalám? A nech sa moje brucho zdvihne z rozkladu k Tebe, Pane, Bože môj. Ján 2:8. Kedykoľvek moja duša odišla odo mňa, spomenul som si na Pána a moja modlitba nech príde k Tebe do Tvojho svätého chrámu. Pretože, keďže som pri samotných bránach smrti, nemôžem, hovorí Prorok, dať v sebe priestor, aby som na Teba zabudol, Majster; potom, keď ma vyslobodíš z tejto skazy, vráť ma k životu, aby som sa opäť mohol modliť v chráme, ktorý je Ti zasvätený. Ján 2:9. Tí, ktorí zachovávajú márne a falošné veci, zanechajú svoje milosrdenstvo. Tí, čo sa učili márne a falošné veci, veriac v los, bez milosti, hovorí Jonáš, ma vydali moru. Ján 2:10. Ale hlasom chvály a vyznania Ťa zožeriem; Odmením ťa veľkým zasľúbením, ktoré som dal pre svoju spásu, Pane. A keď sa zbavím zla, ktoré ma sužuje, prinesiem Ti spásonosné obete a poviem Ti veľkosť Tvojho dobrého skutku aj trest, ktorý ma postihol za útek. A blahoslavený Jonáš, keď to sľúbil, splnil to a dal všetko na písanie, aby nielen jeho súčasníci, ale aj ľudia neskorších čias vedeli, čo sa s ním stalo. A tak ako blahoslavený Dávid opísal svoj hriech, a tak hlásal Božiu lásku k ľudstvu, a tým, ktorí zhrešili, naznačoval liek pokánia: tak úžasný Jonáš odovzdal dejinám svoj útek, trest, ktorý mu bol uložený, a spásu, ktorá mu bola daná. A filantropický Pán, ktorý poslúchol modlitbu, akoby z nejakého ústrania, vyviedol proroka z brucha veľryby.