Глава 2

Und Jona wurde auf Geheiß Gottes (der Prophet drückte dies mit den Worten aus: „Der Herr befahl“ (Jon 2,1)) von einem großen Wal verschlungen, ohne ihm mit seinen Zähnen Schaden zuzufügen. Und der Bauch des Wals diente drei Tage und ebenso viele Nächte lang als Wohnsitz des Propheten, und die Kraft des Bauches, das, was darin enthalten war, zu verwandeln, wurde in ihrer Wirkung gestoppt. Der Prophet genoss eine solche Bequemlichkeit, dass er zu Gott beten konnte. Denn er sagt: Johannes 2:3. Ich schrie in meiner Trauer zum Herrn, meinem Gott, und als ich hörte: Mein Schrei kommt aus dem Bauch der Hölle. Ich, der zuvor dachte, sagt Jona, dass in Jerusalem den Propheten nur Gott erscheint, habe ihn im Bauch eines Wals gefunden und, nachdem ich gebetet habe, seine Liebe zur Menschheit ausgenutzt. „Der Bauch der Hölle“ nannte er den Bauch des Wals; denn das Tier war tödlich und der Prophet war naturgemäß bereits tot, blieb aber allein durch Gnade am Leben. Und außerdem sagt Jona als Abbild des Herrn Christus, der „drei Tage und drei Nächte in den Herzen der Erde“ war (Matthäus 12,40), zu Recht von sich selbst, dass er im Bauch der Hölle war. Und was das Erstaunlichste von allem ist: Derjenige, der tatsächlich den Tod gekostet hat, sagte über sich selbst, dass er drei Tage und drei Nächte im Schoß der Erde bleiben würde, und der über sich nur den Schatten des Todes sah, nennt den Bauch des Wals „den Bauch der Hölle“. Denn Jonas Leben lag nicht in seiner Macht; aber der Herr Christus hatte einen freien Tod und eine Auferstehung nach seinem eigenen Willen. Und deshalb wird im Evangelium der Ort, an dem Hölle und Tod das Herz der Erde genannt werden, und hier wird der Bauch des Wals Hölle genannt. „Du hast meine Stimme gehört“, sagt Jona; denn ohne dies hätte ich bis heute nicht weitergelebt. Johannes 2:4. Du hast mich in die Tiefen des Meeres geworfen, und die Flüsse haben mich verschlungen. Die neue Erwähnung des Herzens zeigt, dass der Schatten mit der Realität verglichen wurde, und der Prophet nennt die Wellenschlachten „Flüsse“. Alle deine Höhen und deine Wellen sind über mich gekommen. Johannes 2:5. Und ich sagte: Ich habe mich von Deinem Blick abgewendet. Umarmt von der Fülle an Katastrophen, die zuvor auf den Wellen getragen wurden, und jetzt, als wäre ich im Bauch eines Wals gefangen, wurde mir klar, dass ich ohne deine Fürsorge für mich da war, und deshalb ertrage ich das alles. Soll ich etwas Essen zu Deinem heiligen Kirche bringen? Johannes 2:6. Das Wasser ergoss sich über mich bis in die Tiefen meiner Seele, den letzten Abgrund meines Lebens. Umgeben vom Abgrund selbst und inmitten so vieler Gewässer komme ich zu Zweifeln und fürchte, ob mir dieses Schauspiel, nach dem ich mich gesehnt habe, nicht völlig entzogen ist – Deinen Kirche zu sehen. Pontre meinen Kopf in den Spalten der Berge Johannes 2:7. Und er versank in der Erde und versiegelte ihre Fesseln für die Ewigkeit. Ich sehe, dass ich von einigen hohen Bergen umgeben und überall von einigen unzerstörbaren Glaubensrichtungen umgeben bin. Und dieser Prophet macht nicht nur die Ungeheuerlichkeit des Wals deutlich, sondern auch die Unvermeidlichkeit der Übel, die ihn bedrohen. Wahrscheinlich meint er auch einige Berge, die im Wasser des Meeres verborgen sind und auf denen manchmal Schiffe zerschmettert werden und die den Seefahrern wohlbekannt sind; why do they try to avoid these underwater rocks? Und möge sich mein Bauch vor der Verwesung zu Dir erheben, o Herr, mein Gott. Johannes 2:8. Wann immer meine Seele von mir verschwand, dachte ich an den Herrn, und möge mein Gebet zu Dir kommen, zu Deinem heiligen Kirche. Denn da ich an der Schwelle zum Tod stehe, kann ich, sagt der Prophet, in mir selbst keinen Raum lassen, Dich zu vergessen, Meister; Dann, nachdem du mich von dieser Verderbnis befreit hast, erwecke mich wieder zum Leben, damit ich in dem dir geweihten Kirche wieder die üblichen Gebete sprechen kann. Johannes 2:9. Diejenigen, die eitle und falsche Dinge bewahren, werden ihre Barmherzigkeit aufgeben. Diejenigen, denen Unsinn und Falsches beigebracht wurde und die ohne Gnade an das Los glaubten, sagt Jona, haben mich dem Meer preisgegeben. Johannes 2:10. Aber mit einer Stimme des Lobes und des Bekenntnisses werde ich Dich verschlingen; Ich werde Dich mit dem großen Versprechen belohnen, das ich für meine Erlösung gegeben habe, Herr. Und nachdem ich die Übel, die mich bedrängten, beseitigt habe, werde ich Dir rettende Opfer darbringen und Dir sowohl die Größe Deiner guten Tat als auch die Strafe erzählen, die mir für meine Flucht widerfahren ist. Und der gesegnete Jona, der dies versprochen hatte, erfüllte es und schrieb alles nieder, damit nicht nur seine Zeitgenossen, sondern auch die Menschen späterer Zeiten erfuhren, was mit ihm geschah. Und so wie der gesegnete David seine eigene Sünde beschrieb und so Gottes Liebe zur Menschheit predigte und denen, die gesündigt hatten, die Medizin der Reue zeigte, so übergab der wunderbare Jona sowohl seine Flucht als auch die ihm auferlegte Strafe und die ihm gegebene Erlösung der Geschichte. Und der philanthropische Herr, der das Gebet erhörte, holte den Propheten wie aus einer Art Abgeschiedenheit aus dem Bauch des Wals.