Глава 7

Os.7:1. Și nelegiuirea lui Efraim și răutatea Samariei se vor descoperi, pentru că ei iubeau minciuna. Pedeapsa care le va abate va face nelegiuirea lor evidentă pentru toată lumea. Și hoțul va veni la el, ademenindu-l pe tâlhar pe drum. Pentru că, neglijând adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu, au iubit farmecul idolilor; apoi, ca hoții și tâlharii, dușmanii lor îi vor ataca, îi vor arde pe unii, îi vor jefui pe alții și îi vor lipsi de toate beneficiile lor. Os.7:2. Lasă-i să cânte împreună, ca cei care cântă cu inima. Când se va întâmpla acest lucru, spune Profetul, ei vor începe să plângă și să se plângă, nu îndrăznind să-și proclame bocetele cu voce tare cu cântece de tânguire, ci repetându-și mental bocetele. Mi-am amintit de toată răutatea lor: acum, după ce i-ai bătut, sfătuiește-i împotriva chipului lui Mi Bysh. Am îndurat foarte mult timp și, se pare, nu m-am uitat la crimele lor; Acum îi văd clar, hotărând să-i supun pedepsei. De aceea, fericitul David strigă: „Întoarce-ți fața de la păcatele mele” (Ps. 50:11). Și cuvântul: „sfat” Aquila și Symmachus au tradus și cuvântul sens: „întreprinderi”; pentru că șaptezeci au folosit un cuvânt care înseamnă prima aspirație a sufletului, gânduri, și au folosit un cuvânt care înseamnă întreprinderi și fapte generate de aceste gânduri. Os.7:3. Cu răutatea ta ai făcut fericit pe rege, iar cu minciunile tale pe prinți. Prin fărădelegea lor, ajungând până la punctul de a fi gata să piară, ei au devenit cauza de bucurie pentru dușmanii lor. Os.7:4. Toți cei care comit adulter: ca coacerea zhegoma pentru coacere. Toți, înflăcărați de obscenitate, au devenit ca un cuptor încins, gata să primească aluatul dospit pentru coacerea pâinii. aceste. focul obscenității va atrage la ei flăcările inamicului. Din amestecul de grăsime: Dondezhe va dospi totul, Os.7:5. În zilele regilor tăi. Așa cum drojdia transformă făina frământată în ceva de aceeași calitate ca ea; Astfel, băutura de răutate, adusă de primul vostru împărat Ieroboam, vouă tuturor și celor care au domnit în mijlocul vostru multă vreme, și-a împărtășit duhoarea. După aceasta, Profetul îi acuză pe prinți că iubesc beția și, din această cauză, ei sunt aprinși de mânie, iau mită și petrec timp cu oameni răi și făptuitorii dezastrelor. El îi numește distrugători, ca autori ai vătămării și distrugerii. Ca o infecție, dacă atinge pe cineva, atunci prin el îi molipsește pe cei care se apropie: deci cei care trăiesc cu răutate îi strică pe cei care îi cunosc; pentru că „obiceiurile bune sunt stricate de conversații rele” (1 Cor. 15:33). Profetul informează că nici noaptea ei nu încetează să comploteze, iar ziua, ca focul, îi distrug pe cei care sunt jigniți de ei. Căci se spune: Os.7:6. Uneori se grăbesc toată noaptea, Și în loc de: „grabă”, toți traducătorii au fost de acord să folosească: „a sta la pândă”. Cu toate acestea, vor fi pedepsiți pentru asta. Os.7:7. Focul a mistuit judecătorii lor: toți împărații lor au căzut. Și cauza tuturor dezastrelor a fost următoarea: Nu vă rugați Mie în ei. Profetul a vorbit despre viitor ca despre trecut, arătând că acest lucru se va întâmpla cu siguranță și nimic nu va împiedica împlinirea predicției. Această caracteristică se găsește și în alți Profeți. Și Isaia strigă: „ca o oaie a fost dusă la măcel”, „și judecata Lui a fost luată” (Is. 53:7-8), „și L-am văzut și fără nume de chip și de bunătate” (Is. 53:2), când ar fi trebuit să se spună: vom vedea, El va fi luat și condus și nouă ne-a fost născut: „Căci ne-a fost născut ca fiu” (Is. 9:6), în loc de „se va naște și i se va da”. După aceasta, Profetul își întoarce discursul la a doua acuzație. Os.7:8. Efraim însuși s-a amestecat cu poporul său. Nelegiuirea este evidentă; Fericitul David îl acuză și el de asta, spunând: „se amestecă printre neamuri și se obișnuiește cu faptele lor” (Ps. 105:35). Efraim a devenit repede azime, adică a rămas în mânie, și nu s-a schimbat deloc în bine, ca azimele, o parte s-a întors spre foc și a ars. Os.7:9. Snedosha este o fortăreață extraterestră, Iar printre dezastrele din jur, nu-l recunoaște pe cel care admonestează. Și părul cărunt a apărut pe el, dar nu era cunoscut. Și multă vreme nu a fost antrenat în ceea ce ar trebui. Os.7:10. Și ocara lui Israel pe fața lui va fi smerită. El va vedea clar și va ști ce roade produce răutatea. Și să nu se întoarcă la Domnul, Dumnezeul lor, și să nu-L caute în toate acestea. Os.7:11. Și Efraim a zis, ca un porumbel nebun, fără inimă: s-a rugat pentru Egipt și s-a dus la asirieni. După toate îndemnurile de la Mine, nu M-au rugat niciodată să opresc progresul dezastrelor care îi amenințau, dar când sirienii i-au atacat, s-au repezit la asirieni, iar când asirienii i-au înconjurat, s-au repezit la egipteni, dezvăluind în ei înșiși nebunia unui porumbel. Căci precum un porumbel, când i se ia puii, nu zboară, ci se învârte în aceleași locuri, tot așa și ei, în mod repetat și neîncetat exterminați și înrobiți, acum de unul sau altul, au recurs atât la asirieni, cât și la egipteni, fără a primi vreun folos de la ei. Os.7:12. Îmi voi pune peste ea măcelul Meu, precum voi doborî păsările cerului și le voi pedepsi în auzul durerii lor. Mai întâi îi voi mustra, amenințăndu-i cu urmări dureroase, apoi, ca un fel de întuneric, îi voi înconjura cu un nor de dușmani și îi voi prinde pe toți ca niște păsări. Dar spunând acestea, el nu uită dragostea lui caracteristică pentru omenire; dimpotrivă, cu compasiune paternă, pare să-i plângă. Os.7:13. Vai de ei, că au sărit departe de Mine: se tem, căci sunt lipsiți de respect față de Mine. Și pentru că i-a numit milostivi, ca pe cei care s-au dovedit a fi nerecunoscători și răi înaintea Lui; apoi, de necesitate, ne amintește de binecuvântări de nespus. I-a eliberat de sclavia egipteană. Aceste lucruri pe care le-am spus despre Mine, mint. Fericitul David îi acuză și el de acest lucru. Căci el își imaginează raționând: „Loviți piatra și curge apa și curge sudoarea: se poate da mâncare și pâine, sau pregăti o masă pentru poporul vostru” (Ps. 77:20)? Os.7:14. Și inimile lor nu au strigat către Mine. El strigă și prin gura lui Isaia, spunând: „Acest popor Mă cinstește cu buzele, dar inima lui este departe de Mine” (Is. 29:13). Apoi denunță ceea ce au făcut pentru idoli. Dar plâng pe paturile mele: plâng peste grâu și vin. După ce au primit părinților lor țara făgăduită (a numit-o pat, deoarece le dădea pace din cauza ostenelilor suferite în deșert), ei au îndeplinit ritualuri păgâne și, bucurându-se de binecuvântările Mele, în templele idolilor au făcut așa-numitele incizii pe trupul lor (Lev. 21:5). De aceea el spune: Os.7:15–16. Ei vor fi pedepsiți de Mine; pentru că ai primit putere de la Mine (căci îi spui „mușchi”), Când gândești rău împotriva Mea, devii corupt în nimic, ca un arc care nu este încordat 2 . Lăsându-mă pe Mine, ei nu au câștigat niciun folos pentru ei înșiși, ci au devenit ca un arc slăbit și neîntins, care nu provoacă nici cel mai mic rău dușmanilor. Și din acest motiv Prinții lor vor cădea prin sabie de dragul de a nu-și pedepsi limba: aceasta este ocara lor în țara Egiptului. Conform lecturii corecte: arcul este tensionat.