Глава 7
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ოს.7:1. გამოცხადდება ეფრემის ბოროტება და სამარიის ბოროტება, რადგან უყვარდათ ტყუილი.
სასჯელი, რომელიც მათ შეემთხვევა, ყველასათვის ცხადს გახდის მათ ურჯულოებას.
და ქურდი მოვა მასთან, აცდუნებს ყაჩაღს გზაზე.
რადგან უგულებელყვეს ღვთის ჭეშმარიტი ცოდნა, შეიყვარეს კერპების ხიბლი; მაშინ, როგორც ქურდები და მძარცველები, მათი მტრები თავს დაესხმებიან მათ, ზოგს დაწვავენ, ზოგს გაძარცვავენ და ყოველგვარ სარგებელს წაართმევენ.
ჰოს.7:2. დაე, ერთად იმღერონ, როგორც ისინი, ვინც გულით მღერის.
როდესაც ეს მოხდება, ამბობს წინასწარმეტყველი, ისინი დაიწყებენ ტირილს და გოდებას, არ გაბედავენ ხმამაღლა გამოაცხადონ თავიანთი გოდება გლოვის სიმღერებით, მაგრამ გონებრივად იმეორებენ თავიანთ გოდებას.
გამახსენდა მთელი მათი ბოროტება: ახლა რომ სცემეს, ურჩიე მი ბიშის სახის წინააღმდეგ.
ძალიან დიდხანს გავუძელი და, როგორც ჩანს, არ ვუყურებდი მათ დანაშაულებს; ახლა მე მათ ნათლად ვხედავ, გადავწყვიტე, დამემორჩილებინა ისინი. ამიტომ ნეტარი დავითი ღაღადებს: „მოაშორე პირი შენი ცოდვებისაგან“ (ფსალმ. 50,11). და სიტყვა: „რჩევა“ აკვილამ და სიმმაქემ ასევე თარგმნეს მნიშვნელობით სიტყვა: „დამოკიდებულებები“; რადგან სამოცდაათმა გამოიყენა სიტყვა, რომელიც ნიშნავს სულის პირველ მისწრაფებას, აზრებს და იყენებდნენ სიტყვას, რომელიც ნიშნავს ამ აზრებით წარმოშობილ ვალდებულებებსა და საქმეებს.
ჰოს.7:3. შენი ბოროტებით გაახარე მეფე და შენი ტყუილით მთავრები.
თავიანთი უკანონობით დაღუპვის მზადყოფნამდე მიიყვანეს, ისინი მტრების სიხარულის მიზეზად იქცნენ.
ჰოს.7:4. ყველა, ვინც მრუშობს: მოსწონს საცხობ ჟეგომას გამოცხობა.
უხამსობისგან ანთებული ყველანი გაცხელებულ ღუმელს დაემსგავსნენ, მზად იყვნენ საფუვრიანი ცომი მიიღონ პურის გამოსაცხობად.
იმათ. უხამსობის ცეცხლი მათკენ მიიზიდავს მტრის ცეცხლს.
ცხიმის შერევისგან: დონდეჟე ყველაფერს აფუებს,
ჰოს.7:5. შენი მეფეების დღეებში.
ისევე, როგორც საფუარი გარდაქმნის მოზელილ ფქვილს იმავე ხარისხის რამედ, როგორც მას; ამრიგად, თქვენმა პირველმა მეფემ, იერობოამმა, თქვენმა თქვენგანმა და მათ შორის, ვინც დიდხანს მეფობდნენ, ბოროტების ნაყენმა უსიამოვნო სუნი გასცა. ამის შემდეგ წინასწარმეტყველი ადანაშაულებს მთავრებს სასიყვარულო სიმთვრალეში და ამის გამო ისინი ბრაზით არიან გაჩაღებულნი, იღებენ ქრთამს და დროს ატარებენ ბოროტ ადამიანებთან და უბედურების მომტანებთან. ის მათ გამანადგურებლებს უწოდებს, როგორც ზიანის და განადგურების ჩამდენებს. როგორც ინფექცია, თუ ის ეხება ვინმეს, მაშინ მისი მეშვეობით აინფიცირებს მიმავალს: ასე რომ, ვინც ცხოვრობს სასტიკად აფუჭებს მათ, ვინც მათ იცნობს; რადგან „კარგი წეს-ჩვეულებები ხრწნიან ბოროტი საუბრებით“ (1 კორ. 15:33). წინასწარმეტყველი აცნობებს, რომ ღამითაც კი არ წყვეტენ შეთქმულებას, დღისით კი ცეცხლივით ანადგურებენ მათ, ვინც განაწყენებულია. რადგან ნათქვამია:
ჰოს.7:6. ზოგჯერ მთელი ღამე ჩქარობენ,
და ნაცვლად: "ჩქარის", ყველა თარჯიმანი დათანხმდა გამოიყენოს: "დაწოლა". თუმცა ამის გამო დაისჯებიან.
ჰოს.7:7. ცეცხლმა შთანთქა მათი მსაჯულები: ყველა მათი მეფე დაეცა.
და ყველა უბედურების მიზეზი იყო შემდეგი:
ნუ ილოცებ მე მათში.
წინასწარმეტყველმა ისაუბრა მომავალზე, ისევე როგორც წარსულზე, აჩვენა, რომ ეს აუცილებლად მოხდება და არაფერი შეუშლის ხელს წინასწარმეტყველების შესრულებას. ეს თვისება სხვა წინასწარმეტყველებშიც გვხვდება. და ესაია ღაღადებს: „როგორც ცხვარი წაიყვანეს დასაკლავად“, „და წაერთვა მისი სამართალი“ (ეს. 53:7-8), „და ვიხილეთ იგი ფორმისა და სიკეთის გარეშე“ (ეს. 53:2), როცა უნდა ეთქვა: ვნახავთ, წაიღებენ და შეგვეძინა, და ასევე: (ეს. 9:6), ნაცვლად „იბადება და მიეცემა“. ამის შემდეგ წინასწარმეტყველი თავის სიტყვას მეორე ბრალდებაზე აქცევს.
ჰოს.7:8. თავად ეფრემი აირია თავის ხალხში.
უკანონობა აშკარაა; ნეტარი დავითი მას ამაშიც ადანაშაულებს და ამბობს: „ერებს შორის შერევა და მათი საქმეების შეჩვევა“ (ფსალმ. 106,35).
ეფრემი მალე გახდა უფუარი,
ანუ გაბრაზებული დარჩა და სულაც არ შეცვლილა უკეთესობისკენ, როგორც უფუარი პური, ერთი მხარე ცეცხლს მიუბრუნდა და დაიწვა.
ჰოს.7:9. სნედოშა არის უცხოპლანეტელი ციხე,
და მიმდებარე უბედურებებს შორის ის არ ცნობს შეგონებას.
და მასზე ნაცრისფერი თმა გამოჩნდა, მაგრამ ის არ იყო ცნობილი.
და დიდი ხნის განმავლობაში ის არ იყო მომზადებული იმაში, რაც უნდა.
ოს.7:10. და დამცირდება ისრაელის შეურაცხყოფა მის წინაშე.
ის ნათლად დაინახავს და გაიგებს, თუ რა ნაყოფი მოაქვს ბოროტებას.
და არ დაბრუნდნენ უფალთან, თავიანთ ღმერთთან, და არ ეძიონ იგი ამ ყველაფერში.
ჰოს.7:11. თქვა ეფრემმა, როგორც შეშლილი მტრედი, უგულო: ილოცა ეგვიპტეზე და წავიდა ასურელებთან.
ჩემგან ყველა შეგონების შემდეგ, ისინი ერთხელაც არ მთხოვდნენ, შემეჩერებინა სტიქიის განვითარება, რომელიც მათ ემუქრებოდა, მაგრამ როდესაც სირიელები თავს დაესხნენ მათ, ისინი მივარდნენ ასურელებთან, და როდესაც ასურელები მათ გარშემო შემოეხვივნენ, ისინი მივარდნენ ეგვიპტელებთან, გამოავლინეს საკუთარ თავში მტრედის სისულელე. როგორც მტრედი, როცა წიწილებს წაართმევენ, არ მიფრინავს, არამედ ტრიალებს ერთსა და იმავე ადგილებში, ასე რომ, ისინი არაერთხელ და გამუდმებით განადგურებულნი და დამონებულნი, ახლა ერთი ან მეორეს მიერ, მიმართავდნენ როგორც ასურელებს, ისე ეგვიპტელებს, მათგან რაიმე სარგებლის მიღების გარეშე.
ოს.7:12. მე დავდებ მას ჩემს საკლავს, როგორც დავამხობ ცის ჩიტებს და დავსჯი მათ მათი მწუხარების მოსმენისას.
ჯერ გავაფრთხილებ მათ, დავემუქრები სევდიანი შედეგებით, შემდეგ, როგორც სიბნელე, მტერთა ღრუბელივით შემოვუვლი მათ და ყველას ჩიტებივით დავიჭერ. მაგრამ ეს რომ თქვა, არ ივიწყებს მისთვის დამახასიათებელ სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ; პირიქით, მამობრივი თანაგრძნობით თითქოს გლოვობს მათ.
ოს.7:13. ვაი მათ, რადგან გადმოხტნენ ჩემგან: შიშები არიან, რადგან უპატივცემულო არიან ჩემს მიმართ.
და რამეთუ უწოდა მათ საწყალნი, ვითარცა უმადურნი და ბოროტნი მის წინაშე; შემდეგ, აუცილებლობის შემთხვევაში, ის გვახსენებს ენით აუწერელ კურთხევებს.
გაათავისუფლეს ისინი ეგვიპტის მონობისაგან.
ეს რაც ჩემზე ვთქვი, ვტყუი.
ნეტარი დავითიც მათ ამაში ადანაშაულებს. რადგან ის წარმოიდგენს მათ მსჯელობას: „დაარტყით ქვას, მოედინება წყალი და იღვრება ოფლი: შეიძლება თუ არა საჭმელი და პურის მიცემა, ან სუფრის მომზადება მის ხალხს“ (ფსალმ. 77:20)?
ჰოს.7:14. და მათი გულები არ ღაღადებდნენ მე.
ის ასევე უხმობს ესაიას პირით: „ეს ხალხი პატივს მცემს ბაგეებით, გული კი შორს არის ჩემგან“ (ეს. 29:13). შემდეგ ის გმობს იმას, რაც გააკეთეს კერპებისთვის.
მაგრამ მე ვტირი ჩემს საწოლებზე: ვტირი ხორბალზე და ღვინოზე.
მამების აღთქმული მიწა რომ მიიღეს (მას უწოდა საწოლს, რადგან მშვიდობას აძლევდა მათ უდაბნოში დატანჯული შრომისგან), წარმართულ რიტუალებს ასრულებდნენ და ჩემი კურთხევით სარგებლობდნენ, კერპთა ტაძრებში აკეთებდნენ ეგრეთ წოდებულ ჭრილობებს სხეულზე (ლევ. 21:5). ამიტომ ის ამბობს:
ჰოს.7:15–16. ისინი დაისჯებიან ჩემ მიერ;
რადგან თქვენ მიიღე ძალა ჩემგან (რადგან ამას "კუნთს" უწოდებთ),
როცა ჩემს წინააღმდეგ ბოროტად ფიქრობ, არაფერში ხდები, როგორც მშვილდი, რომელიც არ არის დაძაბული 2 .
მიმატოვეს, მათ არ მიიღეს რაიმე სარგებელი საკუთარი თავისთვის, არამედ გახდნენ დასუსტებული და გაუწელავი მშვილდი, რომელიც ოდნავ ზიანს არ აყენებს მტრებს. და ამ მიზეზით
მათი მთავრები მახვილით დაეცემიან, რომ ენა არ დაისაჯონ: ეს არის მათი შეურაცხყოფა ეგვიპტის ქვეყანაში.
სწორი წაკითხვის მიხედვით: მშვილდი დაძაბულია.