Глава 7

Os.7:1. Y quedará al descubierto la iniquidad de Efraín y la malicia de Samaria, porque amaron la mentira. El castigo que les sobrevendrá hará evidente a todos su iniquidad. Y el ladrón vendrá a él, seduciendo al ladrón en su camino. Porque, habiendo descuidado el verdadero conocimiento de Dios, amaron los encantos de los ídolos; entonces, como ladrones y salteadores, sus enemigos los atacarán, quemarán a unos, saquearán a otros y los privarán de todos sus beneficios. Os.7:2. Que canten juntos, como quienes cantan con el corazón. Cuando esto suceda, dice el Profeta, comenzarán a llorar y a lamentarse, sin atreverse a proclamar sus lamentaciones en voz alta con canciones de lamentación, sino repitiendo mentalmente sus lamentaciones. Recordé toda su malicia: ahora, habiéndolos vencido, les aconsejo que no enfrenten a Mi Bysh. Soporté mucho tiempo y, aparentemente, no miré sus crímenes; Ahora los veo claramente, habiendo decidido someterlos a castigo. Por eso, el bendito David clama: “Aparta tu rostro de mis pecados” (Sal. 50:11). Y la palabra: “consejo” Aquila y Símaco también tradujeron la palabra que significa: “compromisos”; porque los setenta usaron una palabra que significa la primera aspiración del alma, los pensamientos, y usaron una palabra que significa las empresas y los hechos generados por estos pensamientos. Os.7:3. Con tu malicia alegraste al rey, y con tus mentiras a los príncipes. Por su anarquía, habiéndose llegado al punto de estar dispuestos a perecer, se convirtieron en motivo de alegría para sus enemigos. Oseas 7:4. Todos los que cometen adulterio: como hornear zhegoma para hornear. Todos, inflamados por la obscenidad, se volvían como un horno encendido, listo para recibir la masa leudada para cocer el pan. aquellos. el fuego de la obscenidad atraerá hacia ellos las llamas enemigas. De la mezcla de grasas: el Dondezhe leudará todo, Oseas 7:5. En los días de tus reyes. Así como la levadura transforma la harina amasada en algo de su misma calidad; Así, el brebaje de maldad que vuestro primer rey Jeroboam trajo a todos vosotros y a los que reinaron entre vosotros durante mucho tiempo, impartió su hedor. Después de esto, el Profeta acusa a los príncipes de amar la embriaguez, y por eso se enardecen de ira, aceptan sobornos y pasan tiempo con personas malvadas y perpetradores de desastres. Los llama destructores, como perpetradores de daño y destrucción. Como una infección, si toca a alguien, a través de él infecta a los que se acercan: así los que viven con saña estropean a los que los conocen; porque “las buenas costumbres se corrompen con las malas conversaciones” (1 Cor. 15:33). El Profeta informa que incluso de noche no dejan de conspirar y durante el día, como el fuego, destruyen a quienes se sienten ofendidos por ellos. Porque se dice: Os.7:6. A veces corren toda la noche Y en lugar de: “apresurarse”, todos los traductores acordaron usar: “estar al acecho”. Sin embargo, serán castigados por ello. Oseas 7:7. El fuego consumió a sus jueces: todos sus reyes cayeron. Y la causa de todos los desastres fue la siguiente: No me recéis en ellos. El profeta habló del futuro como del pasado, mostrando que esto ciertamente sucederá y nada impedirá que se cumpla la predicción. Esta característica también se encuentra en otros Profetas. E Isaías clama: “como oveja fue llevada al matadero”, “y su juicio fue quitado” (Is. 53:7-8), “y le vimos, y sin nombre de forma ni de bondad” (Is. 53:2), cuando debería haberse dicho: veremos, será llevado y conducido, y también: “Porque como un niño nos nació un hijo, y nos fue dado” (Is. 9:6), en lugar de “él será nacerá y será dado." Después de esto, el Profeta pasa su discurso a la segunda acusación. Oseas 7:8. El mismo Efraín se mezcló con su pueblo. La anarquía es obvia; El bienaventurado David también lo acusa de ello, diciendo: “mezclándose entre las naciones y acostumbrándose a sus obras” (Sal. 106:35). Efraín pronto se convirtió en pan sin levadura, es decir, permaneció enojado y no cambió en absoluto para mejor, como pan sin levadura, un lado vuelto hacia el fuego y quemado. Os.7:9. Snedosha es una fortaleza alienígena, Y entre los desastres circundantes, no reconoce al que amonesta. Y le aparecieron canas, pero no era conocido. Y durante mucho tiempo no fue entrenado en lo que debía. Os.7:10. Y el oprobio de Israel en su rostro será humillado. Verá y sabrá claramente qué frutos produce la maldad. Y no volverse al Señor su Dios, ni buscarlo en todas estas cosas. Os.7:11. Y Efraín dijo, como paloma loca, sin corazón: oró por Egipto, y fue a Asirios. Después de todas mis amonestaciones, nunca me rogaron que detuviera el avance de los desastres que los amenazaban, pero cuando los sirios los atacaron, corrieron hacia los asirios, y cuando los asirios los rodearon, corrieron hacia los egipcios, revelando en sí mismos la necedad de una paloma. Porque así como una paloma, cuando le quitan sus polluelos, no se va volando, sino que da vueltas en los mismos lugares, así ellos, repetida y constantemente exterminados y esclavizados, ahora por uno u otro, recurrieron tanto a los asirios como a los egipcios, sin recibir ningún beneficio de ellos. Os.7:12. Pondré sobre ella mi matanza, como trastornaré a las aves del cielo, y las castigaré al oír su dolor. Primero los amonestaré, amenazándolos con tristes consecuencias, luego, como una especie de oscuridad, los rodearé con una nube de enemigos y los atraparé a todos como a pájaros. Pero dicho esto, no olvida su característico amor por la humanidad; al contrario, con compasión paternal, parece llorarlos. Os.7:13. ¡Ay de ellos, porque se han alejado de Mí; tienen miedo, porque Me faltan el respeto! Y porque los llamó lastimosos, como a los que resultaron ingratos y malvados delante de Él; luego, necesariamente, nos recuerda bendiciones indescriptibles. Los liberó de la esclavitud egipcia. Estas cosas que he dicho de Mí, miento. El bienaventurado David también los acusa de esto. Porque se los imagina razonando: “Golpea la piedra, y correrán aguas y correrá sudor: ¿se podrá dar pan y pan, o preparar mesa para tu pueblo” (Sal. 77:20)? Oseas 7:14. Y sus corazones no clamaron a Mí. También clama por boca de Isaías, diciendo: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí” (Is. 29:13). Luego denuncia lo que hicieron con los ídolos. Pero lloro en mis camas: lloro por el trigo y el vino. Habiendo recibido la tierra prometida a sus padres (la llamó cama, porque les daba paz de los trabajos sufridos en el desierto), realizaron ritos paganos y, disfrutando de Mis bendiciones, en los templos de los ídolos se hicieron las llamadas incisiones en sus cuerpos (Levítico 21:5). Por eso dice: Os.7:15–16. Serán castigados por Mí; porque de Mí habéis recibido fuerza (pues la llamáis “músculo”), Cuando pensáis mal contra Mí, os corrompéis hasta la nada, como un arco que no está tenso 2 . Al dejarme, no obtuvieron ningún beneficio para sí mismos, sino que se convirtieron en como un arco debilitado y sin tensar, que no causa el menor daño a los enemigos. Y por esta razón Sus príncipes caerán a espada por no castigar su lengua: éste es su oprobio en la tierra de Egipto. Según la lectura correcta: el arco está tenso.