Глава 7

Οσ.7:1. Και η ανομία του Εφραίμ και η κακία της Σαμάρειας θα αποκαλυφθούν, επειδή αγάπησαν το ψέμα. Η τιμωρία που τους πλήττει θα κάνει φανερή σε όλους την ανομία τους. Και ο κλέφτης θα έρθει κοντά του, αποπλανώντας τον ληστή στο δρόμο του. Επειδή, έχοντας παραμελήσει την αληθινή γνώση του Θεού, αγάπησαν τη γοητεία των ειδώλων. τότε, σαν κλέφτες και ληστές, οι εχθροί τους θα τους επιτεθούν, θα κάψουν κάποιους, θα λεηλατήσουν άλλους και θα τους στερήσουν όλα τα οφέλη τους. Hos.7:2. Ας τραγουδήσουν μαζί, όπως αυτοί που τραγουδούν με την καρδιά τους. Όταν συμβεί αυτό, λέει ο Προφήτης, θα αρχίσουν να κλαίνε και να θρηνούν, μην τολμώντας να διακηρύξουν δυνατά τους θρήνους τους με τραγούδια θρήνου, αλλά επαναλαμβάνοντας νοερά τους θρήνους τους. Θυμήθηκα όλη τους την κακία: τώρα έχοντας τους νικήσει, συμβουλέψτε τους ενάντια στο πρόσωπο του Mi Bysh. Άντεξα για πολύ καιρό και, προφανώς, δεν κοίταξα τα εγκλήματά τους. Τώρα τους βλέπω καθαρά, έχοντας αποφασίσει να τους υποβάλω σε τιμωρία. Γι' αυτό, ο μακαρίτης Δαβίδ φωνάζει: «Απέστρεψε το πρόσωπό σου από τις αμαρτίες μου» (Ψαλμ. 50:11). Και η λέξη: «συμβουλή» ο Ακύλας και ο Σύμμαχος μετέφρασαν επίσης τη λέξη που σημαίνει: «επιχειρήσεις». επειδή το εβδομήντα χρησιμοποίησαν μια λέξη που σήμαινε την πρώτη φιλοδοξία της ψυχής, τις σκέψεις, και χρησιμοποίησαν μια λέξη που σήμαινε τις επιχειρήσεις και τις πράξεις που γεννήθηκαν από αυτές τις σκέψεις. Hos.7:3. Με την κακία σου έκανες ευτυχισμένο τον βασιλιά, και με τα ψέματά σου τους πρίγκιπες. Με την ανομία τους, αφού έφτασαν τους εαυτούς τους στο σημείο να είναι έτοιμοι να χαθούν, έγιναν αιτία χαράς για τους εχθρούς τους. Hos.7:4. Όλοι όσοι διαπράττουν μοιχεία: σαν να ψήνουν ζεγκόμα για ψήσιμο. Όλοι, φλεγμένοι από χυδαιότητες, έγιναν σαν φουρνάκι, έτοιμοι να δεχθούν τη ζυμωμένη ζύμη για το ψήσιμο του ψωμιού. εκείνοι. η φωτιά της αισχρότητας θα προσελκύσει τις εχθρικές φλόγες σε αυτούς. Από την ανάμειξη του λίπους: το Dondezhe θα ζυμώσει τα πάντα, Hos.7:5. Στις μέρες των βασιλιάδων σου. Ακριβώς όπως το προζύμι μετατρέπει το ζυμωμένο αλεύρι σε κάτι της ίδιας ποιότητας με αυτό. Έτσι, το ρόφημα της κακίας, που έφερε ο πρώτος σας βασιλιάς Ιεροβοάμ, σε όλους εσάς και σε εκείνους που βασίλεψαν ανάμεσά σας για πολύ καιρό, μετέδιδε τη δυσωδία του. Μετά από αυτό, ο Προφήτης κατηγορεί τους πρίγκιπες ότι αγαπούν το μεθύσι και γι' αυτό φλέγονται από θυμό, παίρνουν δωροδοκίες και περνούν χρόνο με πονηρούς ανθρώπους και τους υπαίτιους καταστροφών. Τους αποκαλεί καταστροφείς, ως δράστες της βλάβης και της καταστροφής. Όπως μια μόλυνση, αν αγγίξει κάποιον, τότε μέσω αυτού μολύνει αυτούς που πλησιάζουν: έτσι όσοι ζουν μοχθηρά κακομαθαίνουν αυτούς που τους γνωρίζουν. γιατί «τα καλά έθιμα διαφθείρονται από κακές συνομιλίες» (Α' Κορ. 15:33). Ο Προφήτης ενημερώνει ότι ακόμη και τη νύχτα δεν σταματούν να επιβουλεύονται, και τη μέρα, σαν φωτιά, καταστρέφουν όσους προσβάλλονται από αυτούς. Διότι λέγεται: Hos.7:6. Μερικές φορές βιάζονται όλη τη νύχτα, Και αντί για: «βιασύνη», όλοι οι μεταφραστές συμφώνησαν να χρησιμοποιήσουν: «να περιμένουν». Ωστόσο, θα τιμωρηθούν για αυτό. Hos.7:7. Η φωτιά κατέκαψε τους δικαστές τους: όλοι οι βασιλιάδες τους έπεσαν. Και η αιτία όλων των καταστροφών ήταν η εξής: Μη προσεύχεσαι σε Εμένα μέσα τους. Ο προφήτης μίλησε για το μέλλον όπως και για το παρελθόν, δείχνοντας ότι αυτό θα συμβεί σίγουρα και τίποτα δεν θα εμποδίσει την εκπλήρωση της πρόβλεψης. Αυτό το χαρακτηριστικό συναντάται και σε άλλους Προφήτες. Και ο Ησαΐας φωνάζει: «όπως το πρόβατο οδηγήθηκε στη σφαγή», «και αφαιρέθηκε η κρίση Του» (Ησ. 53:7-8), «και τον είδαμε και χωρίς όνομα μορφής ή καλοσύνης» (Ησ. 53:2), ενώ θα έπρεπε να ειπωθεί: θα δούμε, θα ληφθεί και θα γεννηθεί ως παιδί, και θα μας οδηγηθεί ως παιδί. (Ησ. 9:6), αντί για «θα γεννηθεί και θα δοθεί». Μετά από αυτό, ο Προφήτης στρέφει την ομιλία του στη δεύτερη κατηγορία. Hos.7:8. Ο ίδιος ο Εφραίμ μπερδεύτηκε με τον λαό του. Η ανομία είναι προφανής. Ο μακάριος Δαβίδ τον κατηγορεί επίσης γι' αυτό, λέγοντας: «αναμιγνύεται μεταξύ των εθνών και συνηθίζει τα έργα τους» (Ψαλμ. 105:35). Ο Εφραίμ έγινε γρήγορα άζυμα, δηλαδή έμεινε θυμωμένος, και δεν άλλαξε καθόλου προς το καλύτερο, σαν τα άζυμα, η μια πλευρά γύρισε στη φωτιά και κάηκε. Hos.7:9. Η Snedosha είναι ένα εξωγήινο φρούριο, Και ανάμεσα στις γύρω καταστροφές, δεν αναγνωρίζει αυτόν που νουθετεί. Και γκρίζα μαλλιά εμφανίστηκαν πάνω του, αλλά δεν ήταν γνωστός. Και για πολύ καιρό δεν ήταν εκπαιδευμένος σε αυτό που έπρεπε. Οσ.7:10. Και η ονειδισμός του Ισραήλ στο πρόσωπό του θα ταπεινωθεί. Θα δει καθαρά και θα μάθει τι καρπούς παράγει η κακία. Και να μην επιστρέφουν στον Κύριο τον Θεό τους, και να μην Τον αναζητούν σε όλα αυτά. Hos.7:11. Και είπε ο Εφραίμ, σαν τρελό περιστέρι, χωρίς καρδιά: προσευχήθηκε για την Αίγυπτο, και πήγε στους Ασσύριους. Μετά από όλες τις νουθεσίες Μου, ποτέ δεν Με παρακάλεσαν να σταματήσω την εξέλιξη των καταστροφών που τους απειλούσαν, αλλά όταν οι Σύροι τους επιτέθηκαν, όρμησαν στους Ασσύριους και όταν οι Ασσύριοι τους περικύκλωσαν, όρμησαν στους Αιγύπτιους, αποκαλύπτοντας μέσα τους την ανοησία ενός περιστεριού. Διότι όπως το περιστέρι, όταν του αφαιρούν τους νεοσσούς του, δεν πετάει, αλλά κάνει κύκλους στα ίδια μέρη, έτσι, επανειλημμένα και συνεχώς εξοντωμένοι και σκλαβωμένοι, τώρα από τον ένα ή τον άλλον, κατέφευγαν και στους Ασσύριους και στους Αιγύπτιους, χωρίς να έχουν κανένα όφελος από αυτούς. Οσ.7:12. Θα βάλω τη σφαγή Μου πάνω της, καθώς θα ανατρέψω τα πουλιά του ουρανού, και θα τα τιμωρήσω στο άκουσμα της θλίψης τους. Πρώτα θα τους νουθετώ, απειλώντας τους με θλιβερές συνέπειες, μετά, σαν κάποιο σκοτάδι, θα τους περικυκλώσω με ένα σύννεφο εχθρών και θα τους πιάσω όλους σαν πουλιά. Αλλά αφού το είπε αυτό, δεν ξεχνά τη χαρακτηριστική αγάπη του για την ανθρωπότητα. αντίθετα με πατρική ευσπλαχνία φαίνεται να τους θρηνεί. Οσ.7:13. Αλλοίμονο σε αυτούς, γιατί έχουν πηδήξει μακριά Μου: είναι φοβισμένοι, γιατί είναι ασέβεια προς εμένα. Και επειδή τους αποκάλεσε ελεεινούς, όπως εκείνους που αποδείχτηκαν αχάριστοι και πονηροί μπροστά Του. τότε, αναγκαστικά, μας θυμίζει ανείπωτες ευλογίες. Τους απελευθέρωσε από την αιγυπτιακή σκλαβιά. Αυτά τα πράγματα που έχω μιλήσει για μένα, λέω ψέματα. Γι' αυτό τους κατηγορεί και ο μακάριος Δαυίδ. Γιατί τους φαντάζεται να συλλογίζονται: «Κτυπήστε την πέτρα, και το νερό τρέχει, και ο ιδρώτας πλημμυρίζει: μπορεί να δοθεί τροφή και ψωμί; ή να ετοιμάσετε τραπέζι για τον λαό Του» (Ψαλμ. 77:20); Hos.7:14. Και οι καρδιές τους δεν με φώναξαν. Φωνάζει επίσης μέσω του στόματος του Ησαΐα, λέγοντας: «Αυτός ο λαός με τιμάει με τα χείλη του, αλλά η καρδιά του είναι μακριά από εμένα» (Ησ. 29:13). Μετά καταγγέλλει αυτό που έκαναν για τα είδωλα. Αλλά κλαίω στα κρεβάτια μου: κλαίω για το σιτάρι και το κρασί. Έχοντας λάβει τη γη της επαγγελίας στους πατέρες τους (την αποκάλεσε κρεβάτι, καθώς τους έδινε γαλήνη από τους κόπους που υπέστησαν στην έρημο), έκαναν παγανιστικές τελετουργίες και απολαμβάνοντας τις ευλογίες Μου, σε ναούς ειδώλων έκαναν τις λεγόμενες τομές στο σώμα τους (Λευιτ. 21:5). Γι' αυτό λέει: Hos.7:15–16. Θα τιμωρηθούν από Εμένα. επειδή έχεις λάβει δύναμη από Εμένα (γιατί το αποκαλείς «μύες»), Όταν σκέφτεσαι άσχημα εναντίον Μου, διαφθείρεσαι σε τίποτα, σαν τόξο που δεν τεντώνεται 2 . Έχοντας εγκαταλείψει Με, δεν κέρδισαν κανένα όφελος για τον εαυτό τους, αλλά έγιναν σαν ένα εξασθενημένο και άπλυτο τόξο, που δεν προκαλεί το παραμικρό κακό στους εχθρούς. Και για αυτό το λόγο Οι πρίγκιπες τους θα πέσουν από το σπαθί για να μην τιμωρήσουν τη γλώσσα τους: αυτή είναι η όνειδή τους στη γη της Αιγύπτου. Σύμφωνα με τη σωστή ανάγνωση: το τόξο είναι τεταμένο.