Глава 7

Os.7:1. Und die Missetat Ephraims und die Bosheit Samarias werden offenbar werden, weil sie die Lüge liebten. Die Strafe, die ihnen widerfährt, wird ihre Missetat für alle sichtbar machen. Und der Dieb wird zu ihm kommen und den Räuber auf seinem Weg verführen. Weil sie die wahre Erkenntnis Gottes vernachlässigten und den Reiz der Götzen liebten; Dann werden ihre Feinde sie wie Diebe und Räuber angreifen, einige verbrennen, andere plündern und sie aller ihrer Vorteile berauben. Hos.7:2. Lasst sie gemeinsam singen, wie diejenigen, die mit ihrem Herzen singen. Wenn dies geschieht, sagt der Prophet, werden sie anfangen zu weinen und zu klagen, wobei sie nicht wagen, ihre Klagen laut mit Klageliedern zu verkünden, sondern sie im Geiste wiederholen. Ich erinnerte mich an all ihre Bosheit: Nachdem ich sie nun geschlagen hatte, rate ich ihnen von Mi Byshs Gesicht ab. Ich habe es sehr lange ausgehalten und anscheinend ihre Verbrechen nicht angeschaut; Jetzt sehe ich sie deutlich und habe beschlossen, sie zu bestrafen. Deshalb schreit der selige David: „Wende dein Angesicht von meinen Sünden ab“ (Psalm 50,11). Und das Wort: „Rat“ Aquila und Symmachus übersetzten auch das Bedeutungswort: „Unternehmungen“; weil siebzig ein Wort benutzten, das das erste Streben der Seele bedeutete, Gedanken, und sie benutzten ein Wort, das die Unternehmungen und Taten bedeutete, die aus diesen Gedanken hervorgingen. Hos.7:3. Mit deiner Bosheit hast du den König glücklich gemacht und mit deinen Lügen die Fürsten. Durch ihre Gesetzlosigkeit, die sie bis zum Untergang gebracht hatte, wurden sie zum Grund der Freude für ihre Feinde. Hos.7:4. Alle, die Ehebruch begehen: wie das Backen von Zhegoma zum Backen. Jeder, entflammt von Obszönitäten, wurde wie ein geheizter Ofen, bereit, den Sauerteig zum Brotbacken aufzunehmen. diese. Das Feuer der Obszönität wird feindliche Flammen anziehen. Aus der Fettmischung: Der Dondezhe wird alles aufsäuern, Hos.7:5. In den Tagen deiner Könige. So wie Sauerteig geknetetes Mehl in etwas von gleicher Qualität verwandelt; So verbreitete das Gebräu der Bosheit, das euer erster König Jerobeam euch allen und denen, die lange Zeit unter euch regierten, gebracht hatte, seinen Gestank. Danach beschuldigt der Prophet die Fürsten, Trunkenheit zu lieben, und deshalb werden sie wütend, nehmen Bestechungsgelder an und verbringen Zeit mit bösen Menschen und den Tätern von Katastrophen. Er bezeichnet sie als Zerstörer, als Verursacher von Schaden und Zerstörung. Wie eine Infektion, wenn sie jemanden berührt, dann infiziert sie durch ihn diejenigen, die sich nähern: So verderben diejenigen, die bösartig leben, diejenigen, die sie kennen; denn „gute Sitten werden durch böse Gespräche verdorben“ (1. Korinther 15,33). Der Prophet teilt mit, dass sie auch nachts nicht aufhören, Pläne zu schmieden, und dass sie tagsüber wie Feuer diejenigen vernichten, die von ihnen beleidigt werden. Denn es heißt: Hos.7:6. Manchmal hetzen sie die ganze Nacht, Und statt „eilen“ stimmten alle Übersetzer zu, „auf der Lauer liegen“ zu verwenden. Allerdings werden sie dafür bestraft. Hos.7:7. Feuer verzehrte ihre Richter; alle ihre Könige fielen. Und die Ursache aller Katastrophen war folgende: Bete nicht darin zu Mir. Der Prophet sprach von der Zukunft wie von der Vergangenheit und zeigte damit, dass dies mit Sicherheit geschehen wird und nichts die Erfüllung der Vorhersage verhindern wird. Dieses Merkmal findet sich auch bei anderen Propheten. Und Jesaja schreit: „Wie ein Schaf zur Schlachtbank geführt wurde“, „und sein Gericht wurde weggenommen“ (Jes. 53,7-8), „und wir sahen ihn, und ohne den Namen der Form oder Güte“ (Jes. 53,2), obwohl es hätte heißen sollen: Wir werden sehen, er wird genommen und geführt werden, und auch: „Denn wie ein Kind ist uns ein Sohn geboren und uns gegeben worden“ (Jes. 9,6). von „er wird geboren und gegeben werden.“ Danach wendet sich der Prophet seiner Rede der zweiten Anklage zu. Hos.7:8. Ephraim selbst geriet in Konflikt mit seinem Volk. Die Gesetzlosigkeit ist offensichtlich; Auch der selige David wirft ihm dies vor, indem er sagt: „Mich unter die Völker mischen und sich an ihre Taten gewöhnen“ (Psalm 105,35). Ephraim wurde schnell zu ungesäuertem Brot, das heißt, er blieb im Zorn und veränderte sich überhaupt nicht zum Besseren, wie ungesäuertes Brot, eine Seite dem Feuer zugewandt und verbrannt. Hos.7:9. Snedoscha ist eine außerirdische Festung, Und unter den umliegenden Katastrophen erkennt er denjenigen nicht, der ermahnt. Und graue Haare erschienen an ihm, aber man erkannte ihn nicht. Und er wurde lange Zeit nicht in dem ausgebildet, was er sollte. Os.7:10. Und die Schmach Israels in seinem Angesicht wird gedemütigt. Er wird deutlich sehen und wissen, welche Früchte die Bosheit hervorbringt. Und sie kehren nicht zum Herrn, ihrem Gott, zurück und suchen ihn in all dem nicht. Hos.7:11. Und Ephraim sagte wie eine verrückte Taube ohne Herz: Er betete für Ägypten und ging zu den Assyrern. Nach all den Ermahnungen von Mir haben sie Mich nicht ein einziges Mal angefleht, das Fortschreiten der Katastrophen, die sie bedrohten, aufzuhalten, aber als die Syrer sie angriffen, stürmten sie zu den Assyrern, und als die Assyrer sie umzingelten, stürmten sie zu den Ägyptern und offenbarten in sich selbst die Torheit einer Taube. Denn wie eine Taube, wenn man ihr ihre Jungen wegnimmt, nicht davonfliegt, sondern an den gleichen Orten kreist, so griffen sie, wiederholt und ständig ausgerottet und versklavt, bald von dem einen oder anderen, sowohl zu den Assyrern als auch zu den Ägyptern, ohne von ihnen irgendeinen Nutzen zu ziehen. Os.7:12. Ich werde mein Gemetzel auf sie legen, wie ich die Vögel des Himmels vernichten werde, und ich werde sie bestrafen, wenn sie ihr Leid hören. Zuerst werde ich sie ermahnen und ihnen mit traurigen Konsequenzen drohen, dann werde ich sie wie eine Art Dunkelheit mit einer Wolke von Feinden umgeben und sie alle wie Vögel fangen. Aber nachdem er dies gesagt hat, vergisst er nicht seine charakteristische Liebe zur Menschheit; im Gegenteil, mit väterlichem Mitgefühl scheint er sie zu betrauern. Os.7:13. Wehe ihnen, denn sie sind von Mir abgesprungen. Sie haben Angst, weil sie Mir gegenüber respektlos sind. Und weil er sie als erbärmlich bezeichnete, weil sie sich vor ihm als undankbar und böse erwiesen hatten; dann erinnert es uns zwangsläufig an unaussprechliche Segnungen. Befreite sie aus der ägyptischen Sklaverei. Diese Dinge, die ich über mich gesagt habe, lüge ich. Dies wirft ihnen auch der selige David vor. Denn er stellt sich vor, dass sie denken: „Schlagt den Stein, und das Wasser fließt, und der Schweiß strömt: Kann man Nahrung und Brot geben? Oder einen Tisch bereiten für dein Volk“ (Psalm 77,20)? Hos.7:14. Und ihre Herzen schrien nicht zu mir. Er ruft auch durch den Mund Jesajas und sagt: „Dieses Volk ehrt mich mit seinen Lippen, aber sein Herz ist fern von mir“ (Jesaja 29,13). Dann prangert er an, was sie für Götzen getan haben. Aber ich weine auf meinen Betten: Ich weine über Weizen und Wein. Nachdem sie das von ihren Vätern versprochene Land erhalten hatten (er nannte es ein Bett, da es ihnen Frieden von der Mühe gab, die sie in der Wüste erlitten hatten), führten sie heidnische Rituale durch und genossen Meine Segnungen, indem sie in Götzentempeln sogenannte Einschnitte in ihre Körper machten (3. Mose 21,5). Deshalb sagt er: Hos.7:15–16. Sie werden von Mir bestraft; weil du von Mir Kraft erhalten hast (denn du nennst es „Muskel“), Wenn du böse gegen mich denkst, wirst du zu nichts verdorben, wie ein Bogen, der nicht gespannt ist 2 . Nachdem sie mich verlassen hatten, hatten sie keinen Nutzen für sich selbst, sondern wurden wie ein geschwächter und ungespannter Bogen, der den Feinden nicht den geringsten Schaden zufügt. Und aus diesem Grund Ihre Fürsten werden durch das Schwert fallen, um ihre Zunge nicht zu bestrafen: Das ist ihr Vorwurf im Land Ägypten. Nach der richtigen Lesart: Der Bogen ist gespannt.