Глава 6

Jak poranek rozprasza ciemności nocy, tak Pan wybawi nas od otaczających nas pokus i oświeci promieniem swojej opatrzności. I przyjdzie na nas jak wczesny i późny deszcz na ziemię; gdyż On obdarzy nas obfitością wszelkiego dobra. Po tym ich przekształceniu do lepszego stanu, niczym współczujący ojciec, prowadzi z nimi rozmowę. Oz.6:4. Co uczynię Efraimowi? Co ci zrobię, Judaszu? Twoje miłosierdzie jest jak poranny obłok i jak wczesna rosa. Pragnę obdarzyć was wszystkich filantropią; ale wasza pokuta jest tymczasowa i krótkotrwała i jest przyrównana do rosy, która pojawia się i na krótko znika na słońcu, i chmury, która pojawia się o poranku i jest rozpraszana przez promienie słoneczne. Ale miłosierdzie jest współmierne do pokuty. Jednakże, nawet przy takim waszym usposobieniu, nie przestałem zapewniać wam wszystkim troski o was, tak że stałem się przyczyną śmierci Moich Proroków; bo posyłając ich do Twojej nauki, wydał ich na śmierć, którą przyjęli od Ciebie. Bóg bowiem wyraził to mówiąc: Oz.6:5. Dlatego zebrałem waszych proroków, zabiłem was słowami ust moich, a sąd mój wyjdzie jak światło. Jeśli zabijecie wszystkich proroków, nie będziecie w stanie udowodnić, że proroctwo jest fałszywe; bo niczym pewne światło odsłonię prawdę, Oz.6:6. Pragnę raczej miłosierdzia niż ofiary i raczej odebrania Boga niż całopalenia. Oz.6:7. Oto istota człowieka, który przekracza przymierze: tam mną wzgardził. Nie potrzebuję ofiar, mówi Bóg, przyjmuję je, zniżając się do słabości waszego zrozumienia, ale żądam: miłości do Mnie i filantropii wobec bliźniego. A w Moim Prawie to jest postawione na pierwszym miejscu: „Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą, całym swoim umysłem i całą swoją mocą, i będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego” (Mk 12,30-31). Takie jest prawo, które ustanowiłem, i stali się jak człowiek, który łamie umowę, którą zawarł z innymi; ponieważ oni w ten sposób, gardząc Moją wielkodusznością, podeptali dane im prawa. Oz.6:8. Galaad Mnie wzgardził, daremny grad tworzysz, mącisz wody, Oz.6:9. A twoja forteca jest jak mąż morskiego rozbójnika. Powyżej wspomniałem o tym mieście jako oddanym bożkom i wciągającym wielu w niegodziwość. Powiedział, że „mętnią wody”, zakłócając czystość poznania Boga. I przyrównał siłę miasta do rozbójnika morskiego; ponieważ czarującą magią i sprytnymi wynalazkami wprawiają w ruch bożki. Jak rozbójnicy morscy pośrednio atakują pływaków; W ten sposób słudzy bożków, nie mogąc wyraźnie wykazać swojej inicjatywy, zwodzą głupców swoimi sztuczkami. Kapłani Boży powinni odważnie potępiać bezczelną niegodziwość, lecz milczeli, obawiając się wściekłości niegodziwców. Dlatego słusznie i bardzo słusznie ich oskarża, mówiąc: Ukrywając drogę Pana, kapłani zabili Sikimę, jakby dopuścili się bezprawia. Os.6:10. W domu Izraela widziałem rzecz straszną: doszło do rozpusty Efraima, Izrael i Juda są zbezczeszczone, opuścił swoje żniwa. Znaczenie tych słów jest następujące: Lewi, przodek kapłanów, wykorzystując Symeona do pomocy, zrównał z ziemią całe miasto Sikima; za znieważenie swojej siostry, ukaranie tych, którzy ją zbesztali. Dlatego Bóg oskarża kapłanów i mówi: wy, ich potomkowie, nie mieliście ich gorliwości. Mścili się za zniewagę siostry i byli zazdrośni o dom ojca; ale wy, wykorzystując cały swój honor, nie chcieliście ujawnić niegodziwości popełnionej przeciwko Mnie i nadal milczeliście, nawet gdy widzieliście, jak nie tylko jedna osoba, ale cały Efraim i cała Juda, odważyli się popełnić tak straszne i straszne profanacje. Najbardziej godne ubolewania jest to, że Judasz w tym samym czasie, w którym powinien był zebrać owoce Boskich obietnic, pozostawił żniwo nie zebrane. Ale odłóż na bok, Judaszu, zaniedbanie i lenistwo. Oz 6:11, 7:1. Zacznij zbierać winogrona dla siebie, gdy przywrócę pojmanie mojego ludu; gdy uzdrowię Izraela, Ponieważ przed próbą nieszczęść nie chcieliście zbierać owoców sprawiedliwości; więc teraz, po próbie i powrocie z niewoli, żyjcie zgodnie z Prawem i zbierajcie owoce, które z tego wyrastają. I jest to wyraźnie powiedziane; „zacznijcie się ogarnąć”, bo żyjąc zgodnie z Prawem, niczego Bogu nie wnosimy, ale zdobywamy korzyści, które to nam przynosi.