Глава 6
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
როდესაც ეს მოხდება, ამბობს წინასწარმეტყველი, ისინი ეძებენ ჩემს ზრუნვას მათზე და მოუწოდებენ ერთმანეთს, ილოცონ ღმერთს, რომელმაც დასაჯა ისინი და გამოიყენოს ღირსეული წამალი ჭრილობებისთვის.
ჰოს.6:2. ვით სცემეს, განგვკურნავს; დაგვჭრის და განგვკურნავს.
წინასწარმეტყველი აგრძელებს განკურნების სისწრაფის დანახვას:
ჰოს.6:3. ორ დღეში გამოვჯანმრთელდებით, მესამე დღეს კი აღვდგებით.
ღმერთს განკურნებას დიდი დრო არ სჭირდება; ის მოულოდნელად მოგცემთ ჯანმრთელობას. მაგრამ ამით წინასწარმეტყველი გვაძლევს აგრეთვე გავიგოთ სამ დღეში მომხდარი მაცხოვრის აღდგომა, რომელიც საყოველთაო აღდგომის მიზეზი გახდა და ღვთის ცოდნით შეძენილი უკვდავების იმედი ყველას მოგვცა. რადგან წინასწარმეტყველი ამბობს:
მესამე დღეს აღვდგებით და ვიცოცხლებთ და ვიხსენებთ მის წინაშე;
რადგან აღდგომის შემდეგ, - ამბობს მოციქული, - "ახლა მესმის ნაწილობრივ, მაგრამ მაშინ გავიგებ, როგორც მე ვიცნობდი" (1 კორ. 13:12). ამიტომ, როგორც წინასწარმეტყველი ამბობს, ჩვენ შევიძენთ ყველაზე ზუსტ ცოდნას.
მოდი დავქორწინდეთ უფლის წასაყვანად,
ე.ი მონდომებით და გულმოდგინებით ვეძიებთ.
რადგან დილა მზად არის, ვიპოვოთ იგი.
როგორც დილა გვფანტავს ღამის სიბნელეს, ასევე უფალი გვიხსნის ჩვენს გარშემო არსებული განსაცდელებისგან და გვანათებს თავისი განგებულების სხივით.
და მოვა ჩვენთან, როგორც მიწის ადრეული და გვიანი წვიმა;
რადგან ის მოგვცემს უხვად ყველა სიკეთეს. ამ მათი უკეთეს მდგომარეობაში გადაქცევის შემდეგ, როგორც თანამგრძნობი მამა, საუბარს აწარმოებს მათთან.
ჰოს.6:4. რა ვუყო ეფრემს? რა გაგიკეთო იუდა? შენი წყალობა ჰგავს დილის ღრუბელს და როგორც ადრე ჩამოვარდნილ ნამს.
მინდა მოგცეთ ყველა ქველმოქმედება; მაგრამ შენი მონანიება დროებითია და ხანმოკლეა და შედარებულია მზეზე გამოჩენილ და ხანმოკლედ ქრება ნამთან და დილით გაჩენილ ღრუბელს და მზის სხივებით მიმოფანტულს. მაგრამ წყალობა სინანულის ტოლფასია. თუმცა, თქვენი ამ განწყობითაც კი, მე არ შევწყვეტდი თქვენზე ზრუნვას, რომ მე გავხდი ჩემი წინასწარმეტყველების სიკვდილის მიზეზი; რადგან გამოგზავნა ისინი თქვენს სასწავლებლად და გადასცა ისინი სიკვდილს, რომელიც თქვენგან მიიღეს. რადგან ღმერთმა ეს გამოთქვა, როცა თქვა:
ჰოს.6:5. ამისთვის მოვიმკი შენი წინასწარმეტყველები, მოგკალი ჩემი პირის სიტყვებით და გამოვა ჩემი განაჩენი, როგორც ნათელი.
თუ თქვენ მოკლავთ ყველა წინასწარმეტყველს, მაშინ ვერ დაამტკიცებთ, რომ წინასწარმეტყველება მცდარია; რადგან, როგორც გარკვეული შუქი, მე გამოვავლენ ჭეშმარიტებას,
ჰოს.6:6. მე მსურს წყალობა, ვიდრე მსხვერპლი და ღვთის წართმევა, ვიდრე დასაწვავი მსხვერპლი.
ჰოს.6:7. ეს არის ადამიანის არსი, რომელიც არღვევს აღთქმას: იქ მან მეზიზღებოდა.
მე არ მჭირდება მსხვერპლშეწირვა, ამბობს ღმერთი, ვღებულობ მათ, შენი გაგების სისუსტის დამთმობით, მაგრამ მოვითხოვ შემდეგს: სიყვარულს ჩემი და კაცთმოყვარეობას მოყვასისთვის. და ჩემს კანონში ეს პირველ ადგილზეა: „გიყვარდეს უფალი, შენი ღმერთი მთელი გულით, მთელი სულით, მთელი გონებით და მთელი ძალით, და შეიყვარე მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი“ (მარკოზი 12:30-31). ეს არის კანონი, რომელიც მე დავწესე და ისინი დაემსგავსნენ კაცს, რომელიც არღვევს სხვებთან დადებულ შეთანხმებას; რადგან ისინი ასე აბუჩად იგდებდნენ ჩემს სულგრძელობას, ფეხქვეშ არღვევდნენ მათთვის მიცემულ კანონებს.
ჰოს.6:8. გალაადმა მეზიზღა, ამაო სეტყვა ხარ, წყალს აბინძურებ,
ჰოს.6:9. და შენი ციხე ზღვის ყაჩაღის ქმარივითაა.
და ზემოთ მე აღვნიშნე ეს ქალაქი, როგორც კერპებისადმი მიძღვნილი და მრავალი ბოროტებისკენ მიმავალი. მან თქვა, რომ ისინი „აბინძურებენ წყალს“, რაც არღვევს ღვთის ცოდნის სიწმინდეს. და შეადარა ქალაქის ძალა ზღვის ყაჩაღს; რადგან მომხიბვლელი მაგიით და რაღაც ჭკვიანური გამოგონებებით ისინი ამუშავებენ კერპებს. როგორ თავს ესხმიან ზღვის მძარცველები ირიბად მოცურავეებს; ამრიგად, კერპების მსახურები, ვერ ახერხებენ თავიანთი ინიციატივის აშკარა დემონსტრირებას, ატყუებენ უგუნურებს თავიანთი ხრიკებით. ღვთის მღვდლებს თამამად უნდა დაეგმოთ თავხედური ბოროტება, მაგრამ ისინი დუმდნენ, ბოროტების რისხვის შიშით. ამიტომ ის სამართლიანად და ძალიან სამართლიანად ადანაშაულებს მათ და ამბობს:
დაიმალეს უფლის გზა, მღვდლებმა მოკლეს სიკიმა, თითქოს უკანონობა ჩაიდინეს.
ოს.6:10. ისრაელის სახლში საშინელება ვიხილე: იქ არის ეფრემის სიძვა, შებილწულია ისრაელი და იუდა.
დატოვა მოსავალი. ამ სიტყვების მნიშვნელობა ასეთია: ლევიმ, მღვდლების წინაპარმა, სიმონის დახმარებით, მთელი ქალაქი სიკიმა მიწამდე გაანადგურა; დის შეურაცხყოფისთვის, დამსაჯეს ვინც ლანძღავდა. ამიტომ ღმერთი ბრალს სდებს მღვდლებს და ამბობს: თქვენ, მათ შთამომავლებს, მათი გულმოდგინება არ გქონიათ. მათ შური იძიეს დის შეურაცხყოფისთვის და ეჭვიანობდნენ მამის სახლზე; შენ კი, მთელი შენი პატივით ისარგებლე, არ გინდოდა ჩემს წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულის გამხელა და გაჩუმდი, მაშინაც კი, როცა დაინახე, როგორ გაბედა არა მხოლოდ ერთი ადამიანი, არამედ მთელი ეფრემი და მთელი იუდა ასეთი საშინელი და საშინელი შეურაცხყოფის ჩადენას. რაც ყველაზე სამწუხაროა ის არის, რომ იუდამ, სწორედ იმ დროს, როცა მას ღვთიური აღთქმების ნაყოფი უნდა მოეღო, მოსავალი დაუკრეფელი დატოვა. ოღონდ გვერდზე გადადო, იუდა, დაუდევრობა და სიზარმაცე.
ჰოს.6:11, 7:1. დაიწყე ყურძნის მოკრეფა შენთვის, როცა დავიბრუნებ ჩემი ხალხის ტყვეობას: როცა განვკურნავ ისრაელს,
რადგან უბედურებათა განსაცდელამდე არ გინდოდა სიმართლის ნაყოფის აღება; მაშინ ახლა, გამოცდის შემდეგ და ტყვეობიდან დაბრუნების შემდეგ, იცხოვრე კანონის მიხედვით და მოიმკი ნაყოფი, რომელიც იზრდება აქედან. და გამოხატულად არის ნათქვამი; „დაიწყე შენი თავის მოხვევა“, რადგან კანონის მიხედვით ცხოვრებით ჩვენ ღმერთს არაფერს მივაქვთ, არამედ ვიღებთ იმ სარგებელს, რასაც ჩვენთვის მოაქვს.