Глава 6

Lorsque cela se produira, dit le Prophète, ils solliciteront Mes soins pour eux et s'exhorteront mutuellement à prier Dieu, qui les a punis, et à appliquer des médicaments décents sur leurs blessures. Osée 6 : 2. Comme s'il était battu, il nous guérira ; il nous blessera et il nous guérira. Et vous laissant constater la rapidité de la guérison, le Prophète continue : Osée 6 : 3. Nous serons guéris dans deux jours, et le troisième jour nous ressusciterons. Dieu n’a pas besoin de beaucoup de temps pour guérir ; Il vous redonnera soudain la santé. Mais par là le Prophète nous fait aussi comprendre la résurrection du Sauveur qui eut lieu en trois jours, qui devint la cause de la résurrection générale, et nous donna à tous l'espoir d'immortalité acquis par la connaissance de Dieu. Car le Prophète dit : le troisième jour, nous ressusciterons, et nous vivrons et nous nous souviendrons de Lui ; car après la résurrection, dit l'Apôtre, « maintenant je comprends en partie, mais alors je connaîtrai, comme j'ai aussi été connu » (1 Cor. 13 : 12). Par conséquent, comme le dit le Prophète, nous acquerrons la connaissance la plus précise. Marions-nous pour éloigner le Seigneur, c'est-à-dire que nous le rechercherons avec diligence et diligence. Alors que la matinée est prête, trouvons-le. Tout comme le matin dissipe les ténèbres de la nuit, le Seigneur nous délivrera des tentations qui nous entourent et nous illuminera du rayon de sa providence. Et elle viendra à nous comme la pluie de la première et de la fin de la terre ; car il nous donnera en abondance toutes les bonnes choses. Après cette transformation d'eux dans un état meilleur, tel un père compatissant, il mène une conversation avec eux. Osée 6 : 4. Que vais-je faire à Éphraïm ? Que vais-je te faire Judas ? Ta miséricorde est comme le nuage du matin et comme la rosée qui tombe tôt. Je veux vous accorder à tous la philanthropie ; mais votre repentir est temporaire et de courte durée, et est comparé à la rosée qui apparaît et disparaît brièvement au soleil, et à un nuage qui apparaît le matin et est dispersé par les rayons du soleil. Mais la miséricorde est proportionnelle au repentir. Cependant, même avec votre disposition, Je n'ai cessé de vous garantir à tous que vous preniez soin de vous, de sorte que Je suis devenu la cause de la mort de Mes Prophètes ; car, les envoyant pour ton enseignement, il les a livrés à la mort qu'ils ont acceptée de toi. Car Dieu a exprimé cela quand il a dit : Osée 6 : 5. C'est pourquoi j'ai moissonné vos prophètes, je vous ai tués par les paroles de ma bouche, et mon jugement paraîtra comme une lumière. Si vous tuez tous les prophètes, vous ne pourrez pas prouver que la prophétie est fausse ; parce que, comme une certaine lumière, je révélerai la vérité, Osée 6 : 6. Je désire la miséricorde plutôt que le sacrifice, et le retrait de Dieu plutôt que les holocaustes. Osée 6 : 7. Voilà l'essence de l'homme qui transgresse l'alliance : là, il m'a méprisé. Je n'ai pas besoin de sacrifices, dit Dieu, je les accepte, condescendant à la faiblesse de votre entendement, mais j'exige ceci : amour pour Moi et philanthropie pour votre prochain. Et dans Ma loi, ceci est mis en première place : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toutes tes forces, et tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Marc 12 : 30-31). C'est la loi que j'ai établie, et ils sont devenus comme un homme qui viole l'accord qu'il a conclu avec d'autres ; parce qu'ils, ainsi, méprisant ma longanimité, ont piétiné les lois qui leur avaient été données. Osée 6:8. Galaad m'a méprisé, tu fais de vaines grêles, tu brouilles les eaux, Osée 6 : 9. Et ta forteresse est comme le mari d'un voleur de mer. Et plus haut, j'ai mentionné cette ville comme étant vouée aux idoles et attirant beaucoup de gens à la méchanceté. Il a dit qu’ils « brouillent les eaux », perturbant la pureté de la connaissance de Dieu. Et il compara la force de la ville à un voleur de mer ; car, par une magie charmante et quelques inventions astucieuses, ils mettent les idoles en mouvement. Comment les voleurs de mer attaquent indirectement les nageurs ; Ainsi, les serviteurs des idoles, ne pouvant démontrer clairement leur initiative, trompent les insensés avec leurs ruses. Les prêtres de Dieu auraient dû dénoncer hardiment la méchanceté impudente, mais ils restèrent silencieux, craignant la fureur des méchants. C’est pourquoi il les accuse à juste titre, en disant : Ayant caché la voie du Seigneur, les prêtres tuèrent Sikima, comme s'ils avaient commis l'anarchie. Os.6:10. Dans la maison d'Israël, j'ai vu une chose terrible : là est la fornication d'Éphraïm, Israël et Juda sont souillés, a laissé sa récolte. La signification de ces mots est la suivante : Lévi, l'ancêtre des prêtres, utilisant Siméon pour son aide, détruisit entièrement la ville de Sikima ; pour avoir insulté sa sœur, punissant ceux qui la grondaient. C'est pourquoi Dieu accuse les prêtres et dit : vous, leurs descendants, n'avez pas eu leur zèle. Ils se vengeaient de l’insulte de leur sœur et étaient jaloux de la maison de leur père ; mais toi, profitant de tout ton honneur, tu n'as pas voulu dénoncer l'iniquité commise contre Moi, et tu as continué à garder le silence, même quand tu as vu comment non pas une seule personne, mais tout Éphraïm et tout Juda, ont osé commettre des profanations aussi terribles et terribles. Ce qui est le plus regrettable, c'est que Judas, au moment même où il aurait dû récolter les fruits des promesses divines, n'a pas récolté la moisson. Mais laisse de côté, Judas, la négligence et la paresse. Osée 6:11, 7:1. Commencez à récolter du raisin pour vous, quand je ramènerai les captifs de mon peuple ; quand je guérirai Israël, Parce qu’avant l’épreuve des désastres, vous ne vouliez pas récolter les fruits de la justice ; alors maintenant, après l'épreuve et après votre retour de captivité, vivez selon la loi et récoltez les fruits qui en découlent. Et il est dit expressément : «commence à t'embrasser», car, en vivant selon la loi, nous n'apportons rien à Dieu, mais nous obtenons les bénéfices que cela nous apporte.