Глава 6

Cuando esto suceda, dice el Profeta, buscarán Mi cuidado para ellos y se exhortarán unos a otros a orar a Dios, quien los castigó, y a aplicar medicinas decentes a las heridas. Os.6:2. Como si estuviera golpeado, él nos sanará; él nos herirá y él nos sanará. Y haciéndonos ver la velocidad de la curación, el Profeta continúa: Os.6:3. Seremos sanados en dos días, y al tercer día resucitaremos. Dios no necesita mucho tiempo para sanar; De repente te dará salud. Pero con esto el Profeta también nos da a entender la resurrección del Salvador que tuvo lugar en tres días, que se convirtió en la causa de la resurrección general y nos dio a todos la esperanza de la inmortalidad adquirida por el conocimiento de Dios. Porque el Profeta dice: al tercer día resucitaremos, y viviremos y seremos recordados delante de Él; porque después de la resurrección, dice el Apóstol, “ahora entiendo en parte, pero entonces conoceré, como también fui conocido” (1 Cor. 13,12). Por lo tanto, como dice el Profeta, adquiriremos el conocimiento más preciso. casémonos para alejar al Señor, es decir, lo buscaremos con diligencia y diligencia. Mientras la mañana está lista, encontrémoslo. Así como la mañana disipa las tinieblas de la noche, así el Señor nos librará de las tentaciones que nos rodean y nos iluminará con el rayo de su providencia. Y vendrá a nosotros como la lluvia temprana y tardía de la tierra; porque él nos dará abundancia de todo bien. Después de esta transformación de ellos a un mejor estado, como un padre compasivo, mantiene una conversación con ellos. Oseas 6:4. ¿Qué le haré a Efraín? ¿Qué te haré Judas? Tu misericordia es como la nube de la mañana y como el rocío que cae temprano. Deseo concederles a todos ustedes filantropía; pero vuestro arrepentimiento es temporal y de corta duración, y se asemeja al rocío que aparece y desaparece brevemente en el sol, y a una nube que aparece por la mañana y es dispersada por los rayos del sol. Pero la misericordia es proporcional al arrepentimiento. Sin embargo, incluso con esta disposición vuestra, no dejé de garantizaros a todos cuidar de vosotros, de modo que Me convertí en la causa de la muerte de Mis Profetas. porque, enviándolos a tu enseñanza, los entregó a la muerte que aceptaron de ti. Porque Dios expresó esto cuando dijo: Os.6:5. Por esto he cosechado a vuestros Profetas, os he matado con las palabras de Mi boca: y Mi juicio saldrá como luz. Si matas a todos los Profetas, no podrás probar que la profecía es falsa; porque, como una luz cierta, revelaré la verdad, Os.6:6. Deseo misericordia más que sacrificios, y quitar a Dios más que holocaustos. Os.6:7. Ésta es la esencia del hombre que transgrede el pacto: allí me despreció. No tengo necesidad de sacrificios, dice Dios, los acepto, condescendiendo a la debilidad de vuestro entendimiento, pero exijo lo siguiente: amor a Mí y filantropía al prójimo. Y en Mi ley esto se pone en primer lugar: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente, y con todas tus fuerzas, y amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Marcos 12:30-31). Esta es la ley que establecí, y se volvieron como un hombre que viola el acuerdo que ha celebrado con otros; porque ellos, así, despreciando mi paciencia, pisotearon las leyes que les habían sido dadas. Os.6:8. Galaad me ha despreciado, en vano haces granizo, enturbias las aguas, Os.6:9. Y tu fortaleza es como el marido de un ladrón de mar. Y arriba mencioné esta ciudad como devota de los ídolos y que atrae a muchos a la maldad. Dijo que “enturbian las aguas”, perturbando la pureza del conocimiento de Dios. Y comparó la fuerza de la ciudad con la de un ladrón de mar; porque con magia encantadora y algunos inventos ingeniosos ponen en movimiento a los ídolos. Cómo los ladrones de mar atacan indirectamente a los nadadores; Así, los siervos de los ídolos, al no poder demostrar claramente su iniciativa, engañan a los necios con sus trucos. Los sacerdotes de Dios deberían haber denunciado con valentía la impúdica maldad, pero permanecieron en silencio, temiendo la furia de los malvados. Por eso con razón y con mucha justicia los acusa, diciendo: Habiendo ocultado el camino del Señor, los sacerdotes mataron a Sikima, como si hubieran cometido anarquía. Os.6:10. En la casa de Israel vi algo terrible: allí está la fornicación de Efraín, Israel y Judá están contaminados, dejó su cosecha. El significado de estas palabras es el siguiente: Leví, el antepasado de los sacerdotes, utilizando a Simeón como ayuda, destruyó toda la ciudad de Sikima hasta los cimientos; por insultar a su hermana, castigar a quienes la regañaron. Por eso Dios acusa a los sacerdotes y dice: vosotros, sus descendientes, no tuvisteis su celo. Se vengaron del insulto de su hermana y tuvieron celos de la casa de su padre; pero tú, aprovechándote de todo tu honor, no quisiste exponer la iniquidad cometida contra Mí, y seguiste guardando silencio, aun cuando viste cómo no uno solo, sino todo Efraín y todo Judá, se atrevía a cometer tan terribles y terribles profanaciones. Lo más lamentable es que Judas, en el mismo momento en que debía haber recogido los frutos de las promesas divinas, dejó la cosecha sin recoger. Pero deja, Judas, la negligencia y la pereza. Oseas 6:11, 7:1. Comienza a recoger uvas para ti, cuando yo haga volver el cautiverio de mi pueblo, cuando sane a Israel, Porque ante la prueba de los desastres no quisisteis recoger frutos de justicia; entonces ahora, después de la prueba y después de regresar del cautiverio, vivan según la ley y recojan los frutos que de ella nacen. Y se dice expresivamente; “comienza a abrazarte a ti mismo”, porque, viviendo según la ley, no aportamos nada a Dios, pero adquirimos los beneficios que esto nos trae a nosotros mismos.