Глава 6

Όταν συμβεί αυτό, λέει ο Προφήτης, θα ζητήσουν τη φροντίδα Μου γι' αυτούς και θα παροτρύνουν ο ένας τον άλλον να προσεύχονται στον Θεό, που τους τιμώρησε, και να εφαρμόζουν αξιοπρεπή φάρμακα στις πληγές. Hos.6:2. Σαν τον χτύπησαν, θα μας γιατρέψει. θα μας πληγώσει και θα μας γιατρέψει. Και αφήνοντάς σας να δείτε την ταχύτητα της θεραπείας, ο Προφήτης συνεχίζει: Hos.6:3. Σε δύο ημέρες θα θεραπευτούμε και την τρίτη μέρα θα αναστηθούμε. Ο Θεός δεν χρειάζεται πολύ χρόνο για να θεραπεύσει. Ξαφνικά θα σου δώσει υγεία. Αλλά με αυτό ο Προφήτης μας δίνει επίσης να κατανοήσουμε την ανάσταση του Σωτήρος που έγινε σε τρεις ημέρες, η οποία έγινε η αιτία της γενικής ανάστασης και έδωσε σε όλους μας την ελπίδα της αθανασίας που αποκτήθηκε από τη γνώση του Θεού. Γιατί ο Προφήτης λέει: Την τρίτη ημέρα θα αναστηθούμε και θα ζήσουμε και θα μας θυμούνται μπροστά Του. γιατί μετά την ανάσταση, λέει ο Απόστολος, «τώρα εν μέρει καταλαβαίνω, αλλά τότε θα μάθω, όπως και με γνώρισαν» (Α' Κορ. 13:12). Επομένως, τότε, όπως λέει ο Προφήτης, θα αποκτήσουμε την πιο ακριβή γνώση. ας παντρευτούμε για να απομακρύνουμε τον Κύριο, δηλ. θα το επιδιώξουμε με επιμέλεια και επιμέλεια. Καθώς το πρωί είναι έτοιμο, ας Τον βρούμε. Όπως το πρωί διώχνει το σκοτάδι της νύχτας, έτσι και ο Κύριος θα μας ελευθερώσει από τους πειρασμούς που μας περιβάλλουν και μας φωτίζουν με την ακτίνα της πρόνοιάς Του. Και θα μας έρθει σαν την πρώιμη και αργή βροχή της γης. γιατί θα μας δώσει αφθονία από όλα τα καλά πράγματα. Μετά από αυτή τη μεταμόρφωσή τους σε καλύτερη κατάσταση, σαν συμπονετικός πατέρας, κάνει μια συζήτηση μαζί τους. Hos.6:4. Τι θα κάνω στον Εφραίμ; Τι θα σου κάνω Ιούδα; Το έλεός σου είναι σαν το πρωινό σύννεφο και σαν τη δροσιά που πέφτει νωρίς. Θέλω να χαρίσω σε όλους σας φιλανθρωπία. αλλά η μετάνοιά σου είναι προσωρινή και βραχύβια, και παρομοιάζεται με δροσιά που εμφανίζεται και εξαφανίζεται για λίγο στον ήλιο, και σύννεφο που εμφανίζεται το πρωί και σκορπίζεται από τις ακτίνες του ήλιου. Όμως το έλεος είναι ανάλογο με τη μετάνοια. Ωστόσο, ακόμη και με αυτή τη διάθεσή σας, δεν έπαψα να σας εγγυώμαι όλους να φροντίζετε για εσάς, ώστε να έγινα η αιτία του θανάτου των Προφητών Μου. γιατί, στέλνοντάς τους για τη διδασκαλία σας, τους παρέδωσα στο θάνατο που δέχτηκαν από εσάς. Γιατί ο Θεός το εξέφρασε αυτό όταν είπε: Hos.6:5. Γι' αυτό θέρισα τους Προφήτες σου, σε σκότωσα με τα λόγια του στόματός μου· και η κρίση μου θα βγει σαν φως. Αν σκοτώσεις όλους τους Προφήτες, τότε δεν θα μπορέσεις να αποδείξεις ότι η προφητεία είναι ψευδής. γιατί, σαν ένα ορισμένο φως, θα αποκαλύψω την αλήθεια, Hos.6:6. Επιθυμώ έλεος παρά θυσία, και αφαίρεση του Θεού παρά ολοκαυτώματα. Hos.6:7. Αυτά είναι η ουσία ενός ανθρώπου που παραβαίνει τη διαθήκη: εκεί με περιφρόνησε. Δεν έχω ανάγκη από θυσίες, λέει ο Θεός, τις δέχομαι, συγκαταβαίνοντας στην αδυναμία της κατανόησής σου, αλλά απαιτώ το εξής: αγάπη για μένα και φιλανθρωπία για τον πλησίον σου. Και στο νόμο Μου αυτό τίθεται σε πρώτη θέση: «Θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή, και με όλη τη διάνοιά σου, και με όλη τη δύναμή σου, και θα αγαπήσεις τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου» (Μάρκος 12:30-31). Αυτός είναι ο νόμος που έθεσα εγώ, και έγιναν σαν άνθρωπος που παραβιάζει τη συμφωνία που έχει συνάψει με άλλους. γιατί αυτοί, έτσι, περιφρονώντας τη μακροθυμία Μου, καταπάτησαν τους νόμους που τους δόθηκαν. Hos.6:8. Η Γαλαάδ με περιφρόνησε, μάταια χαλάζι, λασπώνεις τα νερά, Hos.6:9. Και το φρούριο σου είναι σαν σύζυγος ληστή της θάλασσας. Και παραπάνω ανέφερα αυτή την πόλη ως αφιερωμένη στα είδωλα και παρασύρει πολλούς στην κακία. Είπε ότι «θολώνουν τα νερά», διαταράσσοντας την αγνότητα της γνώσης του Θεού. Και παρομοίασε τη δύναμη της πόλης με ληστή της θάλασσας. γιατί με τη γοητευτική μαγεία και κάποιες έξυπνες εφευρέσεις βάζουν σε κίνηση είδωλα. Πώς οι ληστές της θάλασσας επιτίθενται έμμεσα στους κολυμβητές; Έτσι, οι υπηρέτες των ειδώλων, μη μπορώντας να δείξουν ξεκάθαρα την πρωτοβουλία τους, εξαπατούν τους ανόητους με τα τεχνάσματα τους. Οι ιερείς του Θεού έπρεπε να είχαν καταγγείλει με θάρρος την αυθάδη κακία, αλλά έμειναν σιωπηλοί, φοβούμενοι την οργή των κακών. Γι' αυτό ορθά και πολύ δίκαια τους κατηγορεί λέγοντας: Έχοντας κρύψει τον δρόμο του Κυρίου, οι ιερείς σκότωσαν τη Σικίμα, σαν να είχαν διαπράξει ανομία. Οσ.6:10. Στον οίκο του Ισραήλ είδα κάτι τρομερό: υπάρχει η πορνεία του Εφραίμ, ο Ισραήλ και ο Ιούδας μολύνθηκαν, άφησε τη σοδειά του. Το νόημα αυτών των λέξεων είναι το εξής: ο Λευί, ο πρόγονος των ιερέων, χρησιμοποιώντας τον Συμεών για βοήθεια, κατέστρεψε ολόκληρη την πόλη της Σικίμα. για προσβολή της αδερφής του, τιμωρώντας όσους την επέπληξαν. Επομένως, ο Θεός κατηγορεί τους ιερείς και λέει: εσείς οι απόγονοί τους δεν είχατε το ζήλο τους. Εκδικήθηκαν για την προσβολή της αδερφής τους και ζήλευαν το σπίτι του πατέρα τους. αλλά εσύ, εκμεταλλευόμενος όλη σου την τιμή, δεν ήθελες να αποκαλύψεις την ανομία που διαπράχθηκε εναντίον Μου, και συνέχισε να μένεις σιωπηλός, ακόμη κι όταν είδες πώς όχι μόνο ένας άνθρωπος, αλλά όλος ο Εφραίμ και όλος ο Ιούδας, τόλμησαν να διαπράξουν τέτοιες τρομερές και τρομερές βεβηλώσεις. Το πιο λυπηρό είναι ότι ο Ιούδας, την ίδια στιγμή που έπρεπε να είχε καρπώσει τους καρπούς των Θείων υποσχέσεων, άφησε τη σοδειά αθεριστή. Άσε όμως στην άκρη, τον Ιούδα, την αμέλεια και την τεμπελιά. Hos.6:11, 7:1. Άρχισε να μαζεύεις σταφύλια για τον εαυτό σου, όταν φέρω πίσω την αιχμαλωσία του λαού μου: όταν θεραπεύσω τον Ισραήλ, Γιατί πριν από τη δοκιμασία των καταστροφών δεν ήθελες να θερίσεις τους καρπούς της δικαιοσύνης. τότε τώρα, μετά τη δοκιμή και μετά την επιστροφή από την αιχμαλωσία, ζήστε σύμφωνα με το νόμο και θερίστε τους καρπούς που αναπτύσσονται από αυτό. Και λέγεται εκφραστικά· «Αρχίστε να αγκαλιάζετε τον εαυτό σας», γιατί, ζώντας σύμφωνα με το νόμο, δεν προσφέρουμε τίποτα στον Θεό, αλλά αποκτούμε τα οφέλη που αυτό φέρνει στον εαυτό μας.