Глава 6

Wenn dies geschieht, sagt der Prophet, werden sie Meine Fürsorge für sie suchen und sich gegenseitig ermahnen, zu Gott zu beten, der sie bestraft hat, und anständige Medizin auf die Wunden anzuwenden. Hos.6:2. Als wäre er geschlagen worden, wird er uns heilen; er wird uns verwunden und er wird uns heilen. Und damit Sie die Geschwindigkeit der Heilung sehen können, fährt der Prophet fort: Hos.6:3. In zwei Tagen werden wir geheilt und am dritten Tag werden wir wieder auferstehen. Gott braucht keine lange Zeit, um zu heilen; Er wird dir plötzlich Gesundheit geben. Darunter lässt uns der Prophet aber auch die Auferstehung des Erlösers verstehen, die in drei Tagen stattfand, die zur Ursache der allgemeinen Auferstehung wurde und uns allen die durch die Erkenntnis Gottes erworbene Hoffnung auf Unsterblichkeit schenkte. Denn der Prophet sagt: Am dritten Tag werden wir wieder auferstehen, und wir werden leben und vor ihm in Erinnerung bleiben; denn nach der Auferstehung, sagt der Apostel, „jetzt verstehe ich es teilweise, aber dann werde ich es erkennen, so wie ich auch erkannt wurde“ (1 Kor 13,12). Daher werden wir, wie der Prophet sagt, das genaueste Wissen erwerben. Lasst uns heiraten, um den Herrn wegzuführen, d.h. Wir werden es mit Fleiß und Fleiß suchen. Wenn der Morgen bereit ist, lasst uns Ihn finden. So wie der Morgen die Dunkelheit der Nacht vertreibt, so wird der Herr uns von den Versuchungen erlösen, die uns umgeben, und uns mit dem Strahl seiner Vorsehung erleuchten. Und es wird zu uns kommen wie der Früh- und Spätregen der Erde; denn er wird uns alles Gute im Überfluss geben. Nach dieser Verwandlung in einen besseren Zustand führt er wie ein mitfühlender Vater ein Gespräch mit ihnen. Hos.6:4. Was werde ich Ephraim antun? Was werde ich mit dir machen, Judas? Deine Barmherzigkeit ist wie die Morgenwolke und wie der früh fallende Tau. Ich möchte Ihnen alle Wohltätigkeit gewähren; Aber Ihre Reue ist vorübergehend und von kurzer Dauer und wird mit Tau verglichen, der in der Sonne erscheint und kurz wieder verschwindet, und mit einer Wolke, die am Morgen erscheint und von den Sonnenstrahlen zerstreut wird. Aber Barmherzigkeit geht mit Reue einher. Doch selbst mit dieser Einstellung habe Ich nicht aufgehört, euch alle für euch zu sorgen, so dass Ich zur Ursache des Todes meiner Propheten wurde; denn als er sie zu deiner Belehrung sandte, übergab er sie dem Tod, den sie von dir angenommen hatten. Denn Gott drückte dies aus, als er sagte: Hos.6:5. Aus diesem Grund habe ich eure Propheten geerntet, ich habe euch mit den Worten meines Mundes getötet, und mein Urteil wird wie Licht hervorgehen. Wenn Sie alle Propheten töten, können Sie nicht beweisen, dass die Prophezeiung falsch ist. denn wie ein bestimmtes Licht werde ich die Wahrheit offenbaren, Hos.6:6. Ich wünsche mir Gnade statt Opfer und die Wegnahme Gottes statt Brandopfer. Hos.6:7. Dies ist das Wesentliche eines Mannes, der den Bund übertritt: Dort verachtete er mich. Ich brauche keine Opfer, sagt Gott, ich akzeptiere sie, herablassend gegenüber der Schwäche eures Verständnisses, aber ich fordere Folgendes: Liebe für mich und Menschenfreundlichkeit für euren Nächsten. Und in Meinem Gesetz steht dies an erster Stelle: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Verstand und mit deiner ganzen Kraft, und du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“ (Markus 12,30-31). Dies ist das Gesetz, das ich festgelegt habe, und sie wurden wie ein Mann, der die Vereinbarung bricht, die er mit anderen geschlossen hat; weil sie auf diese Weise meine Langmut verachteten und die ihnen gegebenen Gesetze mit Füßen traten. Hos.6:8. Gilead hat mich verachtet, ihr macht vergeblichen Hagel, ihr trübt das Wasser, Hos.6:9. Und deine Festung ist wie der Ehemann eines Seeräubers. Und oben habe ich erwähnt, dass diese Stadt den Götzen gewidmet ist und viele in die Bosheit verführt. Er sagte, dass sie „das Wasser trüben“ und die Reinheit der Erkenntnis Gottes stören. Und er verglich die Stärke der Stadt mit einem Seeräuber; denn durch bezaubernde Magie und einige clevere Erfindungen setzen sie Idole in Bewegung. Wie Seeräuber Schwimmer indirekt angreifen; So täuschen die Diener der Götzen, da sie ihre Initiative nicht klar zum Ausdruck bringen können, die Dummen mit ihren Tricks. Die Priester Gottes hätten die unverschämte Bosheit mutig anprangern sollen, aber sie schwiegen aus Angst vor der Wut der Bösen. Deshalb beschuldigt er sie zu Recht und mit vollem Recht, indem er sagt: Nachdem sie den Weg des Herrn verborgen hatten, töteten die Priester Sikima, als hätten sie Gesetzlosigkeit begangen. Os.6:10. Im Haus Israel sah ich etwas Schreckliches: Da ist die Hurerei Ephraims, Israel und Juda werden verunreinigt, ließ seine Ernte zurück. Die Bedeutung dieser Worte ist folgende: Levi, der Vorfahre der Priester, zerstörte mit Simeons Hilfe die gesamte Stadt Sikima bis auf die Grundmauern; weil er seine Schwester beleidigt und diejenigen bestraft hat, die sie beschimpft haben. Deshalb klagt Gott die Priester an und sagt: Ihr, ihre Nachkommen, hattet nicht ihren Eifer. Sie rächten sich für die Beleidigung ihrer Schwester und waren eifersüchtig auf das Haus ihres Vaters; aber du nutztest deine ganze Ehre aus und wolltest die gegen Mich begangene Ungerechtigkeit nicht aufdecken und schwiegst weiterhin, selbst als du sahst, wie nicht nur eine Person, sondern ganz Ephraim und ganz Juda es wagten, solch schreckliche und schreckliche Entweihungen zu begehen. Am bedauerlichsten ist, dass Judas genau zu dem Zeitpunkt, als er die Früchte der göttlichen Verheißungen hätte ernten sollen, die Ernte nicht geerntet hat. Aber lass die Nachlässigkeit und Faulheit beiseite, Judas. Hos.6:11, 7:1. Beginne, Trauben für dich zu pflücken, wenn ich die Gefangenschaft meines Volkes zurückbringe, wenn ich Israel heile, Denn vor der Prüfung der Katastrophen wolltest du nicht die Früchte der Gerechtigkeit ernten; Dann lebe jetzt nach der Prüfung und nach der Rückkehr aus der Gefangenschaft nach dem Gesetz und ernte die Früchte, die daraus wachsen. Und es wird ausdrücklich gesagt; „Fangen Sie an, sich selbst zu umarmen“, denn wenn wir nach dem Gesetz leben, bringen wir Gott nichts, sondern erwerben die Vorteile, die sich daraus für uns selbst ergeben.