Глава 6

Когато това стане, казва Пророкът, те ще потърсят Моята грижа за тях и ще се увещават един друг да се молят на Аллах, Който ги е наказал, и да прилагат добро лекарство върху раните. Ос.6:2. Като бит, ще ни излекува; ще ни рани и ще ни изцели. И позволявайки ви да видите скоростта на изцеление, Пророкът продължава: Ос.6:3. След два дни ще оздравеем, а на третия ден ще възкръснем. Бог не се нуждае от дълго време, за да лекува; Той внезапно ще ви даде здраве. Но с това Пророкът ни дава да разберем и възкресението на Спасителя, станало за три дни, което стана причина за общото възкресение и даде на всички ни надеждата за безсмъртие, придобито чрез познанието на Бога. Защото Пророкът казва: на третия ден ще възкръснем и ще живеем и ще бъдем запомнени пред Него; защото след възкресението, казва апостолът, „сега разбирам отчасти, но тогава ще позная, както бях познат” (1 Кор. 13:12). Затова тогава, както казва Пророкът, ще придобием най-точното знание. нека се оженим, за да отведем Господа, т.е. Ще го търсим с усърдие и усърдие. Тъй като утрото е готово, нека Го намерим. Както утрото разсейва мрака на нощта, така Господ ще ни избави от заобикалящите ни изкушения и ще ни освети с лъча на Своето провидение. И ще дойде при нас като ранен и късен дъжд на земята; защото той ще ни даде изобилие от всички блага. След това превръщането им в по-добро състояние, като един състрадателен баща, той провежда разговор с тях. Ос.6:4. Какво ще направя на Ефраим? Какво ще ти направя, Юда? Твоята милост е като утринен облак и като ранна роса. Искам да дам на всички ви филантропия; но вашето покаяние е временно и краткотрайно и се оприличава на роса, която се появява и изчезва за кратко на слънцето, и облак, който се появява сутрин и се разпръсква от слънчевите лъчи. Но милостта е съизмерима с покаянието. Въпреки това, дори и с това ваше разположение, Аз не престанах да ви удостоявам да се грижите за вас, така че станах причина за смъртта на Моите пророци; защото, като ги изпрати за вашето учение, той ги предаде на смърт, която те приеха от вас. Защото Бог изрази това, когато каза: Ос.6:5. Поради тази причина пожънах вашите пророци, убих ви с думите на устата Си; и Моят съд ще излезе като светлина. Ако убиете всички пророци, тогава няма да можете да докажете, че пророчеството е фалшиво; защото като определена светлина ще разкрия истината, Ос.6:6. По-скоро желая милост, отколкото жертва, и отнемане на Бога, а не всеизгаряния. Ос.6:7. Това е същността на човек, който престъпва завета: там той Ме презря. Нямам нужда от жертви, казва Бог, приемам ги, снизходя към слабостта на вашето разбиране, но изисквам следното: любов към Мен и човеколюбие към ближния. И в Моя закон това е поставено на първо място: „Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с всичкия си ум, и с всичката си сила, и да възлюбиш ближния си като себе си” (Марк 12:30-31). Това е законът, който поставих, и те станаха като човек, който нарушава споразумението, което е сключил с другите; защото те, като презряха дълготърпението Ми, потъпкаха дадените им закони. Ос.6:8. Галаад Ме презря, ти правиш напразна градушка, мътиш водите, Ос.6:9. И твоята крепост е като съпруг на морски разбойник. И по-горе споменах този град като отдаден на идоли и увличащ мнозина в нечестие. Той каза, че те „мътят водите“, нарушавайки чистотата на познанието за Бог. И той оприличи силата на града на морски разбойник; защото чрез очарователна магия и някои умни изобретения те задвижват идоли. Как морските разбойници косвено атакуват плувци; Така слугите на идолите, неспособни ясно да покажат инициативата си, мамят глупавите с хитростите си. Божиите свещеници трябваше смело да изобличат наглото беззаконие, но мълчаха, страхувайки се от яростта на нечестивите. Затова той правилно и много справедливо ги обвинява, като казва: След като скриха пътя на Господа, свещениците убиха Сикима, сякаш бяха извършили беззаконие. Ос.6:10. В Израилевия дом видях ужасно нещо: там е блудството на Ефрем, Израил и Юда са осквернени, остави реколтата си. Значението на тези думи е следното: Леви, прародителят на свещениците, използвайки Симеон за помощ, унищожи до основи целия град Сикима; за обида на сестра му, наказва онези, които са й се скарали. Затова Бог обвинява свещениците и казва: вие, техните потомци, не сте имали тяхната ревност. Те отмъстиха за обидата на сестра си и завиждаха на бащиния си дом; но вие, като се възползвахте от цялата си чест, не пожелахте да изобличите беззаконието, извършено срещу Мен, и продължихте да мълчите, дори когато видяхте как не само един човек, но целият Ефрем и цяла Юда, се осмели да извърши такива ужасни и ужасни осквернения. Най-жалко е, че Юда точно в момента, когато трябваше да пожъне плодовете на Божествените обещания, остави жетвата неожъната. Но остави настрана, Юда, небрежността и мързела. Ос.6:11, 7:1. Започни да береш грозде за себе си, когато върна пленниците на Моя народ; когато изцеля Израил, Защото преди изпитанието на бедствията не искахте да пожънете плодовете на правдата; тогава сега, след изпитание и след завръщане от плен, живейте според закона и пожънете плодовете, които растат от това. И е изразително казано; „започнете да се прегръщате“, защото, живеейки според закона, ние не носим нищо на Бога, но придобиваме ползите, които това носи за нас самите.