Глава 6

عندما يحدث هذا، يقول النبي، سيطلبون رعايتي لهم، وسيحثون بعضهم البعض على الصلاة إلى الله الذي عاقبهم، وتطبيق العلاج المناسب على جراحهم. هوس 6:2. كأنه ضُرب فيشفينا. سيجرحنا ويشفينا. وليرى سرعة الشفاء يتابع النبي: هوس 6:3. سوف نشفى في يومين، وفي اليوم الثالث سنقوم من جديد. لا يحتاج الله إلى وقت طويل للشفاء؛ سوف يعطيك الصحة فجأة. ولكن بهذا يفهمنا النبي أيضًا قيامة المخلص التي تمت في ثلاثة أيام، والتي صارت سببًا للقيامة العامة، وأعطتنا جميعًا رجاء الخلود الذي نكتسبه بمعرفة الله. لقول النبي: وفي اليوم الثالث سنقوم، ونحيا ونُذكر أمامه. لأنه بعد القيامة، يقول الرسول: "الآن أفهم بعض الشيء، ولكن حينئذ سأعرف كما عرفت أيضًا" (1كو13: 12). لذلك، كما يقول النبي، سنكتسب المعرفة الأكثر دقة. فلنتزوج لكي نقود الرب بعيدًا، أي: سنسعى إليه بكل اجتهاد واجتهاد. بما أن الصباح جاهز، فلنجده. كما يبدد الصباح ظلمة الليل، هكذا ينقذنا الرب من التجارب التي تحيط بنا وينيرنا بشعاع عنايته. وسوف يأتي إلينا مثل مطر الأرض المبكر والمتأخر. لأنه سيعطينا وفرة من كل الخير. وبعد هذا التحول منهم إلى حالة أفضل، مثل الأب الرحيم، يجري حوارًا معهم. هوس 6:4. ماذا سأفعل بإفرايم؟ ماذا سأفعل بك يهوذا؟ رحمتك كسحاب الصبح وكالندى المبكر. أود أن أمنحكم جميعاً العمل الخيري؛ لكن توبتك مؤقتة وقصيرة الأجل، مثل الندى الذي يظهر ويختفي لفترة وجيزة في الشمس، والسحابة التي تظهر في الصباح وتتناثرها أشعة الشمس. لكن الرحمة تتناسب مع التوبة. ومع ذلك، حتى مع تصرفاتكم هذه، لم أتوقف عن تقديم الرعاية لكم جميعًا، حتى أصبحت سببًا في وفاة أنبيائي؛ لأنه أرسلهم لتعليمكم وأسلمهم إلى الموت الذي قبلوه منكم. لأن الله عبر عن ذلك بقوله: هوس 6:5. من أجل هذا حصدت أنبياءكم، قتلتكم بكلمات فمي، ودينونتي تخرج كالنور. إذا قتلت جميع الأنبياء، فلن تتمكن من إثبات كذب النبوة؛ لأنني، مثل نور معين، سأكشف الحقيقة، هوس 6:6. أريد الرحمة أكثر من الذبيحة، ونزع الله أكثر من المحرقات. هوس 6:7. هذا هو جوهر الرجل الذي ينتهك العهد: هناك احتقرني. يقول الله: لست بحاجة إلى التضحيات، فأنا أقبلها، متنازلًا عن ضعف فهمك، لكني أطالب بما يلي: محبتي والعمل الخيري لقريبك. وفي شريعتي تم وضع هذا في المقام الأول: "تُحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك، ومن كل قدرتك، وتحب قريبك كنفسك" (مرقس 12: 30-31). هذا هو القانون الذي وضعته، وأصبحوا مثل الرجل الذي ينتهك الاتفاق الذي أبرمه مع الآخرين؛ لأنهم هكذا، احتقروا طول أناتي، وداسوا القوانين المعطاة لهم. هوس 6:8. جلعاد قد احتقرني، جعلت البرد الباطل، تعكر المياه، هوس 6:9. وحصنك مثل زوج لص البحر. وقد ذكرت أعلاه أن هذه المدينة مكرسة للأصنام وتجذب الكثيرين إلى الشر. وقال إنهم "يعكرون المياه"، مما يفسد نقاوة معرفة الله. وشبه قوة المدينة بسارق البحر. لأنهم بالسحر الساحر وبعض الاختراعات الذكية يحركون الأصنام. كيف يهاجم لصوص البحر السباحين بشكل غير مباشر؛ وهكذا فإن عبيد الأصنام، غير قادرين على إظهار مبادرتهم بوضوح، يخدعون الحمقى بحيلهم. كان ينبغي على كهنة الله أن يدينوا هذا الشر الوقح بجرأة، لكنهم ظلوا صامتين، خوفًا من غضب الأشرار. لذلك يتهمهم بحق وحق قائلاً: بعد أن أخفوا طريق الرب، قتل الكهنة سيكيما، كما لو أنهم ارتكبوا الفوضى. OS.6:10. رأيت في بيت إسرائيل أمرا رهيبا: هناك زنا أفرايم، وتنجس إسرائيل ويهوذا، ترك محصوله. معنى هذه الكلمات هو كما يلي: ليفي، سلف الكهنة، بمساعدة سمعان، دمر مدينة سيكيما بأكملها على الأرض؛ بتهمة إهانة أخته، ومعاقبة من وبخها. لذلك يتهم الله الكهنة ويقول: أنتم يا نسلهم لم تكن لكم غيرتهم. لقد انتقموا من إهانة أختهم وكانوا يشعرون بالغيرة من منزل والدهم؛ لكنك، مستفيدًا من كل كرامتك، لم ترغب في فضح الإثم المرتكب ضدي، واستمرت في التزام الصمت، حتى عندما رأيت كيف تجرأ ليس شخصًا واحدًا فحسب، بل كل أفرايم وكل يهوذا، على ارتكاب مثل هذه التدنيسات الفظيعة والمروعة. والأكثر أسفًا هو أن يهوذا، في الوقت الذي كان يجب أن يجني فيه ثمار الوعود الإلهية، ترك الحصاد دون حصاد. ولكن ضع جانباً يا يهوذا الإهمال والكسل. هو6: 11، 7: 1. ابدأ في قطف لنفسك عنبًا عندما أرد سبي شعبي، عندما أشفي إسرائيل، لأنه قبل تجربة الكوارث لم تكن تريد أن تجني ثمار البر؛ فالآن، بعد الاختبار وبعد العودة من السبي، عش حسب الناموس، واحصد الثمار التي تنمو منه. ويقال صراحة؛ "ابدأ في احتضان نفسك" لأننا نعيش وفقًا للقانون، ولا نأتي بأي شيء إلى الله، لكننا نكتسب الفوائد التي يجلبها هذا لأنفسنا.