Глава 5

Preto počúvajte tieto hrozby a vy, kňazi a všetok ľud a všetci, ktorí sú v kráľovských palácoch, nakloňte svoje uši k tomu, čo sa hovorí. Oz.5:1–2. Pretože vás čaká súd, pretože stráž bola rýchlejšia a ako sa les rozprestiera na Itavirii, rybári z juhu boli popichaní, to znamená, že vás všetkých privediem k svojmu súdu; pretože vy všetci ste pripravili tisíce zla pre mojich prorokov, ako nejaké nástrahy, pripravovali ste na ne svoje intrigy a ako tí, ktorí v Itavirii (táto hora je plná rôznych zvierat) pripravujú rybárske náčinie, vytvárate zlomyseľné plány proti prorokom, ktorých som poslal pre vašu spásu. Lebo zástup prorokov nazval „bdejte“. Preto povedal Ezechielovi: „Dal som ti stráž domu Izraela“ (Ezechiel 3:17). Za to, hovorí, uvalím trest na Efraima a Izraela, t. j. za všetok ľud; pretože zablúdil a poškvrnil sa a opustil moju službu. Oz.5:4. Ak nezastavíš svoje myšlienky, vrátiš sa k svojmu Bohu, lebo je v nich duch smilstva a Pána neodvedieš. Hnaní absurdnými myšlienkami stratili pravé poznanie Boha a oddali sa modlárstvu. Za túto „výčitku“ budú potrestaní, keď jasne videli, čo je ovocím zbožnosti. Lebo je to vyjadrené slovami: Oz.5:5. Pred ním Izrael i Efraim omdlievajú vo svojich neprávostiach a Júda omdlieva s nimi. Pretože desať kmeňov najprv padlo do zajatia a otroctva; potom ich správne spomenul ako prvé a nazval ich Izrael a Efraim; Judáš, ako to malo byť, dostal posledné miesto; pretože po desiatich kmeňoch bol zajatý. Potom opisuje, ako vezmúc baranov a býkov, budú prinášať obety hľadajúc Pána, Oz.5:5. a nenájdu Ho, lebo sa od nich odvrátiš. A s uvedením dôvodu dodal: Oz.5:7. Ako keby ste opustili Pána, a v rozpore so zákonom, keď si vzali cudzie manželky, porodili im deti. Lebo to vyjadril slovami: ako deti sú cudzie svojmu vlastnému narodeniu. Teraz odstránim hrdzu a ich sviatosti. A „hrdza“ je názov pre tú chorobu, ktorá postihuje ovocie z nevľúdnosti vzduchu; To je aj obrazný názov pre nepriateľov, ktorí podobne ako hrdza škodia všetkým. A aby to bolo jasnejšie, okamžite dodal: Oz.5:8. Trubte na trúbu na vrchoch, kričte na vysoké, kážte v dome Ho, Benjamin bol vydesený, Oz.5:9. Efraim prišiel do záhuby v dňoch trestu; bola verná medzi kmeňmi Izraela. Toto všetko som im predpovedal skrze prorokov a oni Mi neverili, ale uveria, poučiac sa zo skúsenosti, keď, potrestajúc za neprávosť, dokážem pravdivosť prorockého proroctva. A zosmiešňujúc slabosť modiel krásne povedal: „Kážte v dome On“, to znamená, volajte na pomoc tých, ktorých si ctíte, nech prestanú s trestami, ktoré som na vás uvalil. Obsadzujte najvyššie kopce, na ktorých vykonávate všelijaké služby modlám, nech vám včas poskytnú pomoc. Mimochodom, spomenul som aj Benjamína, pretože pridal aj zmienku o Júdovi. Lebo sa hovorí: Os.5:10. Bol som judským kniežaťom ako ten, čo rúca hranice: vylejem na teba svoj hnev ako vodu. Lebo aj oni nehanebne porušujú Mnou ustanovené ustanovenia, tak ako iní bez hanby nosia z miesta na miesto kamene položené na hraniciach a oddeľujúce jedno pole od druhého. Preto ako potopu na nich uvalím trest. Je jasné, že pri zmienke o Benjamínovi zahŕňa kmeň Júdu a pri opätovnom obviňovaní Júdu zahŕňa aj Benjamína; pretože žili v tom istom kráľovstve. A tiež, keď hovorí: „Efraim,“ vymenúva desať kmeňov Izraela, a keď spomína Izrael, myslí tým to isté. Oz.5:11. Efraim premohol svojho súpera, pošliapal dvorec, akoby začal kráčať za márnotou: t. j. príčinou jeho nepravdy bola služba modlám; pretože keby som poznal mňa, naučil by som sa, čo patrí z môjho zákona. Oz.5:12. Ako vzbura Efraima a ako dom Júdov, t. j. privediem ich do zmätku vpádom nepriateľov, ako ich nejakým ostrím zraním, ako žihadlo ich zasiahnu nepriatelia. Os.5:13. A Efraim videl jeho slabosť a Júda videl jeho chorobu, pretože skúsenosťou spoznal príčinu katastrof. pretože keď sa mu Sýrčania vyhrážali vojnou, zavolal Fulusa o pomoc; a toto bol asýrsky kráľ. A poslal poslov ku kráľovi Jaarimovi: ani ťa nemôžem uzdraviť a tvoja choroba neprestane. Kedy vás napadnú Asýrčania? K egyptskému kráľovi opäť pošlete veľvyslancov s prosbou o pomoc. Ani odtiaľ však nedostanete pomoc, ale budete vystavení neustálemu utrpeniu. A to, čo „Jarim“ nazýva egyptským kráľom, nie je ťažké zistiť z toho, čo je povedané nižšie: „A Efraim bol ako šialená holubica bez srdca: modlil sa za Egypt a odišiel k Asýrčanom“ (Oz. 7:11). Moja musela prosiť o pomoc a bola silná a veľmi blízko k nemu: ale Efraim neprestáva chodiť tam a späť a žiadať o pomoc bezmocných a nikto z nich nebude mať úžitok. Oz.5:14. Zane, som ako panter Efraimovi a ako lev domu Júdovmu. Lebo kto odolá tomu, čo robím? Kto unesie tých, ktorých trestám? Os.5:15. Pôjdem a vrátim sa na svoje miesto; Dondezh zahynie. Alegória pokračuje rovnako. Pretože povedal: „Budem pre nich ako panter a ako lev“, potom v súlade s tým dodal: „Vrátim sa na svoje miesto, kým nezahynú. Lebo je tiež zvykom týchto zvierat, len čo niečo ulovia, vrátiť sa na svoje obvyklé miesta a tam si oddýchnuť od námahy vynaloženej pri chytaní. Preto, hovorí Boh, som ako panter a lev, keď som do vás vtrhol s hordami nepriateľov, nakoniec vás opustím a nezaobídem vás ani malým majetkom.