Глава 5

De aceea, ascultați aceste amenințări și voi, preoți, și tot poporul, și toți cei ce sunteți în palatele împărătești, înclinați urechile la cele spuse. Os.5:1–2. Pentru că este judecată pentru tine, pentru că paznicul a fost mai iute și, așa cum pădurea este întinsă pe Itaviria, pescarii din sud au fost bătuți, adică vă voi aduce pe toţi la judecata Mea; pentru că toți ați aranjat mii de rele pentru Proorocii Mei, ca niște capcane, pregătindu-vă intrigile pentru ei, și ca cei care în Itaviria (acest munte este plin de diverse animale) așezați unelte de pescuit, vă faceți planuri răutăcioase împotriva Profeților, pe care i-am trimis pentru mântuirea voastră. Căci el a numit oștirea Profeților „veghează”. Așa că i-a spus lui Ezechiel: „Ți-am dat pază casei lui Israel” (Ezechiel 3:17). Pentru aceasta, spune el, voi pedepsi lui Efraim și Israel, adică pentru tot poporul; pentru că s-a rătăcit și s-a spurcat, părăsind slujirea Mea. Os.5:4. Dacă nu-ți pui gândurile, te vei întoarce la Dumnezeul tău, căci spiritul curviei este în ele și nu-L vei înlătura pe Domnul. Mânați de gânduri absurde, ei au pierdut adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu și s-au predat idolatriei. Pentru această „ocară” ei vor fi pedepsiți, după ce au văzut clar ce este rodul evlaviei. Pentru că acest lucru este exprimat în cuvintele: Os.5:5. În fața lui, atât Israel, cât și Efraim vor leșina de fărădelegile lor și Iuda va leșina de ei. Pentru că cele zece triburi au căzut mai întâi în robie și sclavie; apoi pe drept i-a pomenit mai întâi, numindu-i Israel și Efraim; Iuda, așa cum ar fi trebuit să fie, i s-a dat ultimul loc; pentru că după zece triburi a fost prins. Apoi el descrie cum, luând împreună berbeci și tauri, vor aduce jertfe, căutând pe Domnul, Os.5:5. și ei nu Îl vor găsi, pentru că te îndepărtezi de ei. Și indicând motivul pentru aceasta, el a adăugat: Os.5:7. Ca și cum ai fi părăsit pe Domnul, și contrar legii, luând soții străine, au născut din ele copii. Căci el a exprimat acest lucru spunând: precum copiii sunt străini de propria naștere. Acum voi îndepărta rugina și sacramentele lor. Și „rugina” este numele dat însăși bolii care afectează fructele din nebunia aerului; Acesta este și numele figurat pentru dușmanii care, ca rugina, fac rău tuturor. Și făcând acest lucru mai clar, a adăugat imediat: Os.5:8. Sună din trâmbiță pe dealuri, strigă pe cei înalți, propovăduiește în casa lui El, Beniamin s-a îngrozit, Os.5:9. Efraim a ajuns la nimicire în zilele pedepsei: a fost credincioasă printre triburile lui Israel. Le-am prevestit toate acestea prin profeți și ei nu M-au crezut, dar vor crede, după ce au învățat din experiență, când, pedepsind nelegiuirea, voi dovedi adevărul profeției profetice. Și ridiculizând slăbiciunea idolilor, a spus frumos: „propovăduiește în casa lui On”, adică chemați în ajutor pe cei pe care îi cinstiți, lăsați-i să oprească pedepsele pe care vi le-am impus. Ocupați cele mai înalte dealuri pe care faceți tot felul de slujire idolilor, să vă dea ajutorul la timp. Apropo, l-am menționat și pe Beniamin, pentru că a adăugat și mențiune despre Iuda. Căci se spune: Os.5:10. Eu am fost prințul lui Iuda, ca unul care sparge hotare: Îmi voi vărsa mânia peste tine ca apa. Căci și ei încalcă fără rușine legile date de Mine, așa cum alții, fără rușine, duc din loc în loc pietre așezate pe hotare și despărțind un câmp de altul. De aceea, ca un potop, voi aduce asupra lor pedeapsa. Este clar că, când îl menționează pe Beniamin, el include seminția lui Iuda, iar când îl acuză din nou pe Iuda, îl include și pe Beniamin; pentru că trăiau în aceeași împărăție. Și, de asemenea, când spune: „Efraim”, numește cele zece seminții ale lui Israel, iar când pomenește de Israel, înseamnă același lucru. Os.5:11. Efraim și-a biruit adversarul, călcând în picioare curtea, de parcă ar fi început să meargă după cei deșarte: adică cauza neadevărului lui a fost slujirea idolilor; pentru că dacă aș fi cunoscut despre Mine, atunci aș fi învățat ce se cuvine din Legea Mea. Os.5:12. Ca răzvrătirea lui Efraim și ca casa lui Iuda, adică îi voi aduce în confuzie cu invazia dușmanilor, așa cum cu o margine îi voi răni, ca o înțepătură, ei vor fi loviți de dușmanii lor. Os.5:13. Și Efraim și-a văzut slăbiciunea și Iuda și-a văzut boala, pentru că prin experienţă a aflat cauza dezastrelor. pentru că, când sirienii l-au amenințat cu război, el l-a chemat pe Fulus pentru ajutor; iar acesta era regele Asiriei. Și a trimis ambasadori la împăratul Iaarim: nici eu nu vă pot vindeca și boala voastră nu va înceta. Când te vor invada asirienii? Vei trimite din nou ambasadori la împăratul Egiptului, cerându-i ajutor. Totuși, nici de acolo nu vei primi ajutor, ci vei fi predat unei suferințe continue. Iar ceea ce „Iarim” numește regele Egiptului nu este greu de aflat din cele spuse mai jos: „Și Efraim era ca un porumbel nebun, fără inimă: s-a rugat pentru Egipt și s-a dus la asirieni” (Os. 7:11). A mea a trebuit să ceară ajutor, iar ea era puternică și foarte apropiată de el: dar Efraim nu încetează să meargă înainte și înapoi, cerând ajutor celor neputincioși și nimeni nu va beneficia de ei. Os.5:14. Zane Eu sunt ca o panteră pentru Efraim și ca un leu pentru casa lui Iuda; și voi smulge și mă voi duce, voi lua și nu voi lua. Căci cine poate rezista la ceea ce fac? Cine îi va smulge pe cei pe care îi pedepsesc? Os.5:15. Mă voi duce și mă voi întoarce la locul Meu; Dondezh-ul va pieri. Alegoria continuă la fel. Pentru că a spus: „Voi fi pentru ei ca o panteră și ca un leu”, apoi în conformitate cu aceasta a adăugat: „Mă voi întoarce la locul Meu, până vor pieri”. Căci este și obiceiul acestor animale, de îndată ce prind ceva, să se întoarcă la locurile lor obișnuite și acolo să se odihnească de munca depusă la prindere. De aceea, eu, zice Dumnezeu, sunt ca o pantera si un leu, Invatandu-te cu hoarde de dusmani, in sfarsit te voi parasi si nu te voi demni nici cu o mica avere.