Глава 5
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მაშასადამე, მოუსმინეთ ამ მუქარას და თქვენ, მღვდლებო, მთელმა ხალხმა და ყველა, ვინც სამეფო სასახლეებში ხართ, ყური დაუგდეთ ნათქვამისკენ.
ჰოს.5:1–2. რადგან შენთვის არის სამსჯავრო, რადგან მცველი უფრო სწრაფი იყო და, როგორც ტყეა გაშლილი იტავირიაზე, სამხრეთის მეთევზეები დაძვრნენ,
ანუ მე მოგიყვანთ ყველას ჩემს სამსჯავრომდე; რადგან ყველა თქვენგანმა მოაწყო ათასობით ბოროტება ჩემს წინასწარმეტყველებს, როგორც რაღაც მახეები, მოამზადე შენი ინტრიგები მათთვის, და როგორც ისინი, ვინც იტავირიაში (ეს მთა სავსეა სხვადასხვა ცხოველებით) სათევზაო ხელსაწყოებს აწყობენ, თქვენ აწყობთ ბოროტ გეგმებს წინასწარმეტყველების წინააღმდეგ, რომლებიც მე გამოვგზავნე თქვენი გადარჩენისთვის. რადგან მან წინასწარმეტყველთა მასპინძელს „ფხიზლად“ უწოდა. ამიტომ მან ეზეკიელს უთხრა: „მე შენ მოგცეს მცველი ისრაელის სახლისთვის“ (ეზეკ. 3:17). ამის გამო, ამბობს ის, მე დავსჯავ ეფრემს და ისრაელს, ანუ მთელ ხალხს; იმიტომ, რომ გზააბნეული იყო და შეიბილწა თავი და დატოვა ჩემი მსახურება.
ჰოს.5:4. თუ არ დაამყარებ აზრებს, დაბრუნდები შენს ღმერთთან, რადგან სიძვის სული მათშია და უფალს არ წაიყვან.
აბსურდული ფიქრებით ამოძრავებულებმა დაკარგეს ღმერთის ჭეშმარიტი ცოდნა და კერპთაყვანისმცემლობას გადასცეს. ამ "საყვედურისთვის" ისინი დაისჯებიან, რადგან ნათლად დაინახავენ რა არის ღვთისმოსაობის ნაყოფი. ეს გამოიხატება სიტყვებით:
ჰოს.5:5. მის წინაშე დაიღუპება ისრაელიც და ეფრემიც თავიანთი ურჯულოებით და იუდაც მათთან ერთად დაიღუპება.
რადგან ათი ტომი ჯერ ტყვეობაში და მონობაში ჩავარდა; შემდეგ მან მართებულად ახსენა ისინი ჯერ, უწოდა მათ ისრაელი და ეფრემი; იუდას, როგორც უნდა ყოფილიყო, ბოლო ადგილი მიენიჭა; რადგან ათი ტომის შემდეგ იგი ტყვედ ჩავარდა.
შემდეგ ის აღწერს, თუ როგორ იღებენ ერთად ვერძებსა და ხარებს, სწირავენ მსხვერპლს და ეძიებენ უფალს.
ჰოს.5:5. და ისინი ვერ იპოვიან მას, რადგან თქვენ შორდებით მათ.
ამის მიზეზის მითითებით მან დაამატა:
ჰოს.5:7. თითქოს შენ მიატოვე უფალი,
და კანონის საწინააღმდეგოდ, უცხო ცოლები რომ მიიღეს, მათგან შვილები გააჩინეს. რადგან მან ეს ასე გამოხატა:
ისევე როგორც ბავშვები უცხოა საკუთარი დაბადებისთვის.
ახლა მოვხსნი ჟანგს და მათ საიდუმლოებებს.
და "ჟანგი" ჰქვია იმ დაავადებას, რომელიც აზიანებს ხილს ჰაერის უხერხულობისგან; ეს ასევე ფიგურალური სახელია მტრებისთვის, რომლებიც ჟანგის მსგავსად ყველას ზიანს აყენებენ. და უფრო ნათლად რომ ვთქვათ, მან მაშინვე დაამატა:
ჰოს.5:8. დაუბერეთ საყვირი ბორცვებზე, იყვირე მაღლობებზე, იქადაგეთ მის სახლში, შეშინებული იყო ბენიამინი,
ჰოს.5:9. ეფრემი განადგურდა სასჯელის დღეებში: ის ერთგული იყო ისრაელის ტომებში.
ეს ყველაფერი მათ წინასწარმეტყველების მეშვეობით ვუწინასწარმეტყველე და მათ არ დამიჯერეს, მაგრამ გამოცდილებით ნასწავლი დაიჯერებენ, როცა, უსჯულოების დასასჯელად, დავამტკიცებ წინასწარმეტყველური წინასწარმეტყველების ჭეშმარიტებას. და კერპების სისუსტეს დასცინოდა, მშვენივრად თქვა: „იქადაგე ონის სახლში“, ანუ დახმარებისთვის მოუწოდე მათ, ვისაც პატივს სცემთ, დაე შეწყვიტონ სასჯელი, რომელიც მე დაგიწესე. დაიკავეთ ყველაზე მაღალი ბორცვები, რომლებზეც კერპებს ყველანაირ სამსახურს ასრულებთ, დაეხმარონ დროულად. სხვათა შორის, ბენიამინიც ვახსენე, რადგან მან იუდას ხსენებაც დაამატა. რადგან ნათქვამია:
ოს.5:10. მე ვიყავი იუდას უფლისწული, როგორც ის, ვინც არღვევს საზღვრებს: ჩემს რისხვას გადმოვღვრი შენზე, როგორც წყალი.
რადგან ისინიც ურცხვად არღვევენ ჩემს მიერ დადგენილ წესებს, როგორც სხვები სირცხვილის გარეშე ატარებენ საზღვრებზე დადებულ ქვებს და აშორებენ ერთ მინდორს მეორისგან. ამიტომ, როგორც წარღვნა, მათ სასჯელს მოვუტან. ცხადია, ბენიამინის ხსენებისას ის მოიცავს იუდას ტომს, ხოლო იუდას ხელახლა ბრალდებისას ის ბენიამინსაც მოიცავს; რადგან ისინი ერთ სამეფოში ცხოვრობდნენ. და ასევე, როცა ამბობს: „ეფრემი“, ის ასახელებს ისრაელის ათ ტომს და როცა ახსენებს ისრაელს, იგივეს გულისხმობს.
ჰოს.5:11. ეფრემმა სძლია მოწინააღმდეგეს, გათელა მოედანი, თითქოს ამაოების შემდეგ დაიწყო სიარული:
ე.ი. მისი სიცრუის მიზეზი კერპთა მსახურება იყო; რადგან მე რომ მცოდნოდა ჩემი, მაშინ ვისწავლიდი იმას, რაც არის ჩემი კანონიდან.
ჰოს.5:12. როგორც ეფრემის აჯანყება და როგორც იუდას სახლი,
ე.ი. მტრების შემოსევასთან ერთად მათ საგონებელში ჩავაყენებ, როგორც რაღაც ზღარბით დავჭრი, როგორც ნაკბენი დაარტყავენ მათ მტრებს.
ოს.5:13. დაინახა ეფრემმა მისი სისუსტე და იუდამ დაინახა მისი სნეულება,
რადგან გამოცდილებით შეიტყო კატასტროფების მიზეზი.
რადგან როცა სირიელები მას ომით დაემუქრნენ, მან დახმარებისთვის ფულუსს მიმართა; და ეს იყო ასურეთის მეფე.
და გაუგზავნა ელჩები მეფე იაარიმს: არც მე შემიძლია განგკურნა და შენი სნეულება არ შეწყდება.
როდის შემოიჭრებიან ასურელები? თქვენ კვლავ გაუგზავნით ელჩებს ეგვიპტის მეფესთან და დახმარებას სთხოვთ. თუმცა არც იქიდან მიიღებ დახმარებას, არამედ უწყვეტ ტანჯვას გადაეცემა. და რას უწოდებს „ჯარიმ“ ეგვიპტის მეფეს, ძნელი არ არის იმის გარკვევა, რაც ქვემოთ არის ნათქვამი: „და იყო ეფრემი შეშლილ მტრედს, უგულო, ილოცა ეგვიპტეზე და წავიდა ასურელებთან“ (ჰოს. 7,11). ჩემებს უნდა ეთხოვათ დახმარება, ის კი ძლიერი იყო და ძალიან ახლოს იყო მასთან: მაგრამ ეფრემი არ წყვეტს წინ და უკან წასვლას, დახმარებას სთხოვს უძლურებს და მათგან სარგებელს არავინ მიიღებს.
ჰოს.5:14. ზეინი ვეფხისტყაოსანი ვარ ეფრემისთვის და ლომივით იუდას სახლს: გამოვიტაცებ, წავალ, ავიღებ და არ წავართმევ.
ვის შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს იმას, რასაც მე ვაკეთებ? ვინ წაიტაცებს მათ, ვისაც ვსაჯებ?
ოს.5:15. მე წავალ და დავბრუნდები ჩემს ადგილას; დონდეჟი დაიღუპება.
ალეგორია იგივე გრძელდება. რადგან მან თქვა: „ვეფხისტყაოსანივით და ლომივით ვიქნები მათთვის“, შემდეგ ამის მიხედვით დაამატა: „დავბრუნდები ჩემს ადგილზე, სანამ არ დაიღუპებიან“. რადგანაც ამ ცხოველების ჩვეულებაა, როგორც კი რამეს დაიჭერენ, უბრუნდებიან ჩვეულ ადგილებს და იქ დაისვენონ დაჭერისას გაწეული შრომისგან. მაშასადამე, მე, ამბობს ღმერთი, ვეფხისტყაოსანი და ლომივით ვარ, მტრების ურდოებით შემოჭრილი თქვენ, ბოლოს და ბოლოს დაგტოვებთ და არც მცირე სიმდიდრით არ შეგაფასებთ.