Глава 5

Por tanto, escuchad estas amenazas, y vosotros, sacerdotes, y todo el pueblo, y todos los que estáis en los palacios reales, inclinad vuestros oídos a lo que se dice. Os.5:1–2. Porque hay juicio para vosotros, porque la guardia ha sido más rápida, y como se extiende el bosque sobre Itaviria, los pescadores del sur han sido pinchados, es decir, os llevaré a todos a Mi juicio; porque todos vosotros habéis preparado miles de males para Mis Profetas, como una especie de trampas, preparando para ellos vuestras intrigas, y como aquellos que en Itaviria (esta montaña está llena de diversos animales) instalan aparejos de pesca, estáis tramando planes maliciosos contra los Profetas, a quienes envié para vuestra salvación. Porque llamó a la hueste de los Profetas "vigilancia". Entonces le dijo a Ezequiel: “Te he dado guardia a la casa de Israel” (Ezequiel 3:17). Por esto, dice, impondré castigo a Efraín y a Israel, es decir, a todo el pueblo; porque se extravió y se contaminó, dejando mi ministerio. Oseas 5:4. Si no ordenáis vuestros pensamientos, volveréis a vuestro Dios, porque espíritu de fornicación está en ellos, y no desviaréis al Señor. Impulsados ​​por pensamientos absurdos, perdieron el verdadero conocimiento de Dios y se entregaron a la idolatría. Por este “reproche” serán castigados, habiendo visto claramente qué es el fruto de la piedad. Porque esto se expresa en las palabras: Os.5:5. Delante de él desfallecerán Israel y Efraín por sus iniquidades, y Judá desfallecerá con ellos. Porque las diez tribus primero cayeron en cautiverio y esclavitud; luego con razón los mencionó primero, llamándolos Israel y Efraín; A Judas, como debería haber sido, se le dio el último lugar; porque después de diez tribus fue capturado. Luego describe cómo, tomando juntos carneros y toros, harán sacrificios, buscando al Señor, Os.5:5. y no lo encontrarán, porque os apartáis de ellos. E indicando el motivo de ello, añadió: Os.5:7. Como si hubieras abandonado al Señor, y contrariamente a la ley, tomando mujeres extranjeras, les dieron a luz hijos. Porque lo expresó diciendo: como los niños son ajenos a su propio nacimiento. Ahora quitaré el óxido y sus sacramentos. Y “óxido” es el nombre que se le da a la misma enfermedad que afecta a los frutos por la crueldad del aire; Este es también el nombre figurado de los enemigos que, como el óxido, hacen daño a todos. Y para dejarlo más claro, inmediatamente añadió: Os.5:8. Tocad trompeta en los collados, gritad en las alturas, predicad en la casa de Él. Benjamín se asustó. Os.5:9. Efraín fue perecida en los días del castigo: ella fue fiel entre las tribus de Israel. Todo esto les predije a través de los Profetas, y no me creyeron, pero creerán, habiendo aprendido de la experiencia, cuando, castigando la iniquidad, demuestre la verdad de la profecía profética. Y ridiculizando la debilidad de los ídolos, dijo bellamente: “predica en la casa de On”, es decir, pide ayuda a aquellos a quienes honras, que cesen los castigos que te he impuesto. Ocupad las colinas más altas en las que realizéis toda clase de servicios a los ídolos, que os presten su ayuda a su debido tiempo. Por cierto, también mencioné a Benjamín, porque también agregó una mención de Judá. Porque se dice: Os.5:10. Yo fui príncipe de Judá, como quien traspasa fronteras: derramaré sobre vosotros mi ira como agua. Porque también ellos violan descaradamente los estatutos que Yo he establecido, así como otros, sin vergüenza, llevan de un lugar a otro piedras colocadas en los límites que separan un campo de otro. Por eso, como un diluvio, traeré sobre ellos el castigo. Es claro que, al mencionar a Benjamín, incluye a la tribu de Judá, y al acusar nuevamente a Judá, incluye también a Benjamín; porque vivían en el mismo reino. Y también, cuando dice: “Efraín”, nombra las diez tribus de Israel, y cuando menciona a Israel, quiere decir lo mismo. Os.5:11. Efraín venció a su oponente, pisoteando el patio, como si comenzara a caminar tras los vanidosos: es decir, la causa de su falsedad fue el servicio a los ídolos; porque si tuviera conocimiento de mí, entonces habría aprendido lo que es debido a mi ley. Oseas 5:12. Como la rebelión de Efraín y como la casa de Judá, es decir, los confundiré con la invasión de enemigos, como con algún filo los heriré, como un aguijón serán golpeados por sus enemigos. Os.5:13. Y Efraín vio su debilidad, y Judá vio su enfermedad, porque por experiencia conoció la causa de los desastres. porque cuando los sirios lo amenazaron con la guerra, pidió ayuda a Fulus; y este era el rey de Asiria. Y envió embajadores al rey Jaarim: Ni yo podré curarte, y tu enfermedad no cesará. ¿Cuándo os invadirán los asirios? Enviarás nuevamente embajadores al rey de Egipto pidiéndole ayuda. Sin embargo, tampoco desde allí recibiréis ayuda, sino que seréis entregados a un sufrimiento continuo. Y cómo "Jarim" llama al rey de Egipto no es difícil de descubrir por lo que se dice a continuación: "Y Efraín era como una paloma loca, sin corazón; oró por Egipto y se fue a Asirios" (Oseas 7:11). La mía tuvo que pedir ayuda, y era fuerte y muy cercana a él: pero Efraín no deja de ir y venir, pidiendo ayuda a los débiles, y nadie se beneficiará de ellos. Oseas 5:14. Zane Soy como pantera para Efraín, y como león para la casa de Judá: y arrebataré, e iré, y tomaré, y no quitaré. ¿Quién puede resistirse a lo que hago? ¿Quién arrebatará a aquellos a quienes castigo? Os.5:15. Iré y volveré a Mi lugar; el Dondezh perecerá. La alegoría continúa igual. Porque dijo: “Seré para ellos como pantera y como león”, luego de acuerdo con esto añadió: “Volveré a Mi lugar, hasta que perezcan”. Porque también es costumbre de estos animales, tan pronto como pescan algo, volver a sus lugares habituales y descansar allí del trabajo que supone la captura. Por eso yo, dice Dios, soy como una pantera y un león, habiéndolos invadido con hordas de enemigos, finalmente os dejaré y no os dignaré ni siquiera con una pequeña fortuna.