Глава 5

Hören Sie daher auf diese Drohungen, und Sie, Priester, und das ganze Volk und alle, die in den königlichen Palästen sind, richten Ihre Ohren auf das, was gesagt wird. Hos.5:1–2. Weil es ein Urteil für dich gibt, weil die Wache schneller war und weil der Wald sich auf Itaviria ausbreitet, wurden die Fischer des Südens gestochen, das heißt, ich werde euch alle vor mein Gericht bringen; Weil ihr alle Tausende von Übeln für Meine Propheten arrangiert habt, wie eine Art Fallstricke, um eure Intrigen für sie vorzubereiten, und wie diejenigen, die in Itaviria (dieser Berg ist voller verschiedener Tiere) Fischereigeräte aufstellen, schmiedet ihr bösartige Pläne gegen die Propheten, die Ich zu eurer Erlösung gesandt habe. Denn er nannte das Heer der Propheten „Wache“. Also sagte er zu Hesekiel: „Ich habe dir eine Wache für das Haus Israel gegeben“ (Hes 3,17). Dafür, sagt er, werde ich Ephraim und Israel, also das ganze Volk, bestrafen; denn er ist in die Irre gegangen und hat sich selbst befleckt, indem er Meinen Dienst verlassen hat. Hos.5:4. Wenn du deine Gedanken nicht festlegst, wirst du zu deinem Gott zurückkehren, denn der Geist der Unzucht ist in ihnen, und du wirst den Herrn nicht verführen. Von absurden Gedanken getrieben, verloren sie die wahre Erkenntnis Gottes und gaben sich dem Götzendienst hin. Für diesen „Vorwurf“ werden sie bestraft, da sie deutlich gesehen haben, was eine Frucht der Frömmigkeit ist. Denn dies drückt sich in den Worten aus: Hos.5:5. Vor ihm werden sowohl Israel als auch Ephraim in Ohnmacht fallen wegen ihrer Missetaten, und Juda wird mit ihnen in Ohnmacht fallen. Weil die zehn Stämme zunächst in Gefangenschaft und Sklaverei gerieten; dann erwähnte er sie zu Recht zuerst und nannte sie Israel und Ephraim; Judas erhielt, wie es hätte sein sollen, den letzten Platz; denn nach zehn Stämmen wurde er gefangen genommen. Dann beschreibt er, wie sie Widder und Stiere zusammennehmen und Opfer darbringen werden, um den Herrn zu suchen. Hos.5:5. und sie werden ihn nicht finden, denn du wendest dich von ihnen ab. Und unter Angabe des Grundes dafür fügte er hinzu: Hos.5:7. Als ob du den Herrn verlassen hättest, Und entgegen dem Gesetz nahmen sie fremde Frauen und gebar ihnen Kinder. Denn er drückte dies aus, indem er sagte: so wie Kinder ihrer eigenen Geburt fremd sind. Jetzt werde ich Rost und ihre Sakramente entfernen. Und „Rost“ ist der Name für die Krankheit, die Früchte aufgrund der Unfreundlichkeit der Luft befällt; Dies ist auch der bildliche Name für Feinde, die wie Rost jedem Schaden zufügen. Und um dies noch deutlicher zu machen, fügte er sofort hinzu: Hos.5:8. Blasen Sie die Posaune auf den Hügeln, schreien Sie auf den Höhen, predigen Sie im Haus Er, Benjamin hatte Angst, Hos.5:9. Ephraim kam in den Tagen der Strafe ins Verderben: Sie war treu unter den Stämmen Israels. Ich habe ihnen das alles durch die Propheten vorhergesagt, und sie haben mir nicht geglaubt, aber sie werden glauben, weil sie aus Erfahrung gelernt haben, wenn ich, indem ich für die Ungerechtigkeit strafe, die Wahrheit der prophetischen Prophezeiung beweise. Und er verspottete die Schwäche der Götzen und sagte wunderschön: „Predige im Haus von On“, das heißt, rufe diejenigen, die du ehrst, um Hilfe, lass sie die Strafen stoppen, die ich dir auferlegt habe. Besetzen Sie die höchsten Hügel, auf denen Sie den Götzen alle möglichen Dienste erweisen, damit sie Ihnen rechtzeitig ihre Hilfe leisten. Übrigens habe ich auch Benjamin erwähnt, weil er auch Juda erwähnte. Denn es heißt: Os.5:10. Ich war der Fürst von Juda, wie einer, der Grenzen überschreitet: Ich werde meinen Zorn über dich ausgießen wie Wasser. Denn auch sie übertreten schamlos die von Mir festgelegten Gesetze, so wie andere ohne Scham Steine ​​von Ort zu Ort tragen, die an den Grenzen angebracht sind und ein Feld vom anderen trennen. Deshalb werde ich wie eine Flut Strafe über sie bringen. Es ist klar, dass er, wenn er Benjamin erwähnt, den Stamm Juda einschließt, und wenn er Juda erneut beschuldigt, schließt er auch Benjamin ein; weil sie im selben Königreich lebten. Und wenn er „Ephraim“ sagt, nennt er auch die zehn Stämme Israels, und wenn er Israel erwähnt, meint er dasselbe. Hos.5:11. Ephraim besiegte seinen Gegner und zertrampelte den Hof, als würde er dem Vergeblichen nachlaufen: d. h. der Grund seiner Unwahrheit war der Dienst an Götzen; denn wenn ich von mir wüsste, dann hätte ich gelernt, was aus meinem Gesetz zusteht. Hos.5:12. Wie der Aufstand Ephraims und wie das Haus Juda, Das heißt, ich werde sie mit der Invasion von Feinden in Verwirrung bringen, denn mit einer Schneide werde ich sie verwunden, wie ein Stachel werden sie von ihren Feinden getroffen. Os.5:13. Und Ephraim sah seine Schwäche, und Juda sah seine Krankheit, denn durch Erfahrung lernte er die Ursache von Katastrophen kennen. denn als die Syrer ihm mit Krieg drohten, rief er Fulus um Hilfe an; und dies war der König von Assyrien. Und er sandte Gesandte zum König Jaarim. Ich kann dich auch nicht heilen, und deine Krankheit wird nicht aufhören. Wann werden die Assyrer dich überfallen? Sie werden erneut Gesandte zum König von Ägypten schicken und ihn um Hilfe bitten. Aber auch von dort wird Ihnen nicht geholfen, sondern Sie werden einem ständigen Leiden ausgeliefert. Und wie „Jarim“ den König von Ägypten nennt, ist aus dem Folgenden nicht schwer herauszufinden: „Und Ephraim war wie eine tollwütige Taube, ohne Herz; er betete für Ägypten und ging zu den Assyrern“ (Hos. 7:11). Meiner musste um Hilfe bitten, und sie war stark und ihm sehr nahe: Aber Ephraim hört nicht auf, hin und her zu gehen und die Machtlosen um Hilfe zu bitten, und niemand wird davon profitieren. Hos.5:14. Zane, ich bin wie ein Panther für Ephraim und wie ein Löwe für das Haus Juda; und ich werde schnappen, und ich werde gehen, und ich werde nehmen, und ich werde nicht wegnehmen. Denn wer kann widerstehen, was ich tue? Wer wird diejenigen entreißen, die ich bestrafe? Os.5:15. Ich werde gehen und zu Meinem Platz zurückkehren; der Dondezh wird zugrunde gehen. Die Allegorie geht genauso weiter. Weil er sagte: „Ich werde für sie sein wie ein Panther und wie ein Löwe“, dann fügte er in Übereinstimmung damit hinzu: „Ich werde an meinen Ort zurückkehren, bis sie umkommen.“ Denn es ist auch bei diesen Tieren Brauch, sobald sie etwas gefangen haben, an ihren gewohnten Platz zurückzukehren und sich dort von der Mühe des Fangs auszuruhen. Deshalb bin ich, sagt Gott, wie ein Panther und ein Löwe. Nachdem ich dich mit Horden von Feinden überfallen habe, werde ich dich endgültig verlassen und dich nicht einmal mit einem kleinen Vermögen herabwürdigen.