Глава 14

Ос.14:1 . Погибнет Самария, отважившись поступать вопреки Божией воле. Будет она истощена войною, и жители ее увидят грудных младенцев разбиваемыми о землю, и носящих во чреве умерщвляемыми вместе с плодом их чрева. Но чтобы не испытать сего самым делом, Ос.14:2 . Обратися Исраилю ко Господу Богу твоему; потому что много времени провел ты в беззакониях. Потом Пророк научает их, какие слова надлежит произносить умилостивляющим Бога. Ибо говорит: Ос.14:3 . Рцыте: можеши всяк отверщи грех. Ибо, принося молитву сию Богу, не приимете воздаяния за неправду, но насладитесь всеми благами. Умоляя же Спасителя и Благодетеля, присовокупите к словам сим и следующее: не будем более возлагать упования ни на кого из людей, ни на Ассириян, ни на Египтян, ни на множество коней, и рукотворных идолов не станем признавать богами. Как скоро скажешь это; всегда пребывающий с тобою Господь помилует сироту, то есть, тебя, подобно сироте оставленного без призора и попечения, сподобит всякого промышления. И исцеление подам тебе, говорит Бог, избавляя от облежащих зол, искренно возлюблю тебя, положу конец всякому наложенному на тебя наказанию; как некую росу, буду подавать тебе дары Мои, чтобы процвел ты подобно крину. Ибо сие выразил, сказав: Ос.14:6 . Буду якоже роса Исраилю, процветет яко крин. Божественное писание многократно упоминает о сем цвете; так Исаия взывает: «да веселится пустыня, и да цветет яко крин» ( Ис.35:1 ). И в песни песней жених говорит о невесте: «якоже крин, в тернии, тако сестра моя посреде дщерей» ( Песн.2:2 ). И Господь в священном Евангелии сказал: «смотрите крин сельных, аминь глаголю вам, яко ни Соломон во всей славе своей облечеся, яко един от сих» ( Мф.6:28–29 ). Из всего этого дознаем, что в цвете сем кроме благоухания восхваляется его белизна. С ним сравнивается душа, очистившаяся от греховной скверны и облеченная в светлую ризу крещения, о которой взывает Исаия: «да возрадуется душа моя о Господе: облече бо мя в ризу спасения и одежду веселия» ( Ис.61:10 ). Сему-то крину подобно, говорит Пророк, процветет и Израиль, познавший Бога. И прострет корение свое якоже Ливан. Разумеет же гору, увенчанную кедрами. Потом дает видеть и будущую многочисленность народа. Ос.14:7 . Пойдут ветви его. Предвозвещает и плод благочестия. И будет якоже маслина плодовита, и обоняние его аки Ливана. Указует же и причину благ. Ос.14:8 . Обратятся и сядут под кровом Его, то есть, под кровом Божиим, и поживут и утвердятся пшеницею, и процветет яко виноград память его, якоже вино Ливаново. Ибо, отрекшись от идольской прелести и возложив упование на Мою попечительность, в обилии примут всякого рода блага, и подобно благовонному вину, производимому на Ливане, будут благоухать добродетелью, и тем приобретут добрую о себе славу. Ос.14:9 . Ефремови что ему еще и кумиром? Посему дознав, каково приобретение благочестия, беги, Ефрем, от идольской прелести. На сей-то конец вразумляя, смирил Я тебя, и водясь человеколюбием, соделаю сильным, и буду для тебя и соберешь у Меня плоды. Ибо "смерчие" 5 есть растение всегда зеленое, не гниющее, покрытое тернистыми иглами. А сим выражает Бог следующее: сподобив тебя всякого о тебе промышления, соблюду невредимым, как бы некими иглами уязвляя нападающих на тебя. Так оканчивая все пророчество, Пророк присовокупил заключение, полезное для всех читающих: Ос.14:10 . Кто премудр и уразумеет сия, и смыслен и увесть сия? яко правы путие Господни, и праведнии пойдут в них: а нечестивии изнемогут в них. Так заключил песнопение свое и божественный Давид, исчислив Божии благодеяния в сто шестом псалме: «кто премудр и сохранит сия? и уразумеют милости Господни» ( Пс.106:43 )? Ибо подлинно нужны мудрость и благоразумие, как для познания и уразумения словес Божиих, так для их исполнения и соблюдения. Не возможно и уразуметь их не приявшим озарения от Духа Божия, и сохранить не пользующимся помощью свыше. Оказывающие великую и в великой мере любовь к Богу и пользующиеся Его помощью идут путями правыми и именуются праведными; а живущие в злочестии и идущие путем противоположным пpиeмлют воздаяние за свое нечестие. Бог всяческих, «иже всем человеком хощет спастися и в разум истины приити» ( 1Тим.2:4 ), да дарует и нам принадлежать к части благочестивых, а не злочестивых, чтобы, жительствуя по Его божественным законам, прославлять нам Его, по слову священного Апостола, и телом и духом ( 1Кор.6:20 ). Ибо Ему подобает всякая слава, честь и поклонение с единородным Его Сыном и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.