Глава 14
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
OS.14:1. السامرة سوف تهلك
الجرأة على التصرف بما يتعارض مع إرادة الله. سوف تنهكها الحرب، ويرى سكانها الأطفال محطمين على الأرض، والمحملين في بطونهم يقتلون مع ثمرة بطونهم. ولكن لكي لا نختبر ذلك على أرض الواقع،
OS.14:2. فيرجع إسرائيل إلى الرب إلهك.
لأنك قضيت الكثير من الوقت في الفوضى. ثم يعلمهم النبي ما هي الكلمات التي يجب أن يقولها أولئك الذين يسترضون الله. لأنه يقول:
هوش14:3. قل: تستطيع أن تصرف الذنب كله.
لأنك بتقديم هذه الصلاة إلى الله، لن تنال جزاء الإثم، بل ستتمتع بكل الفوائد. عندما تتوسل إلى المخلص والمحسن، أضف إلى هذه الكلمات ما يلي: لن نثق بعد الآن في أي من الناس، لا في الآشوريين، ولا في المصريين، ولا في العديد من الخيول، ولن نعترف بالأصنام التي صنعها الإنسان كآلهة. بمجرد أن تقول ذلك؛ الرب الذي معك دائمًا، سوف يرحم اليتيم، أي أنك مثل اليتيم الذي تُرك بلا مراقبة أو رعاية، ستكون مستحقًا لكل عناية. وسأعطيك الشفاء، يقول الله، وأنقذك من الشرور التي تحيط بك، وسأحبك بإخلاص، وسأضع حدًا لكل العقوبة المفروضة عليك؛ سأعطيك مثل الندى عطاياي، لكي تزدهر مثل الشجرة. لأنه عبر عن ذلك بقوله:
هوش14:6. أكون لإسرائيل مثل الندى، وأزدهر مثل الكرين.
يذكر الكتاب المقدس هذا اللون مرارا وتكرارا. لذلك يصرخ إشعياء: "لتفرح البرية، ولتزهر كالشجرة" (إش 35: 1). وفي نشيد الأناشيد يقول العريس عن العروس: "كفرس بين الشوك هكذا أختي بين بناتها" (نش 2: 2). وقال الرب في الإنجيل المقدس: "هوذا إكليل القرى الحق أقول لكم: إن سليمان قد لبس كل مجده لأنه واحد منها" (متى 6: 28-29). ومن كل هذا نتعلم أن في هذا اللون، بالإضافة إلى عطره، بياضه المحمود. تُقارن بها النفس، المتطهرة من دنس الخطية، والمتسربلة بثوب المعمودية اللامع، الذي من أجله يصرخ إشعياء: "تبتهج نفسي بالرب لأنه ألبسني ثوب الخلاص ورداء الفرح" (أش 61: 10). مثل هذا الكرين، يقول النبي، يزدهر إسرائيل الذي يعرف الله.
وسوف تنشر عتابها مثل لبنان.
وهذا يعني جبلاً يعلوه الأرز. ثم يجعل من الممكن رؤية عدد الأشخاص في المستقبل.
هوش14:7. سوف تذهب فروعها.
كما ينبئ بثمر التقوى.
فيكون مثل الزيتونة المثمرة، ويكون رائحته مثل لبنان.
ويدل أيضاً على سبب الخير.
هوش 14: 8. فيتحولون ويجلسون تحت سقفه،
أي تحت سقف الله،
فيحيون ويتقوون بالحنطة، ويزهر ذكرهم كالعنب كخمر لبنان.
لأنهم، بعد أن تخلوا عن عبادة الأوثان ووضعوا ثقتهم في رعايتي، سينالون كل أنواع البركات بكثرة، ومثل النبيذ العطر المنتج في لبنان، سيكونون معطرين بالفضيلة، وبالتالي يكتسبون سمعة طيبة لأنفسهم.
هوش 14: 9. ما هو إفريموف ومعبوده؟
لذلك إذ عرفت ما هو اقتناء التقوى، اهرب يا أفرايم من خداع الأصنام. ولتحقيق هذه الغاية، وبنصحك، أذلتك، واسترشادًا بمحبة البشرية، سأجعلك قويًا، وسأكون من أجلك.
وسوف تجني مني ثمارًا. بالنسبة لـ"الأعاصير" 5 هي نبات دائم الخضرة، لا يتعفن، ومغطى بالإبر الشائكة. وبهذا يعبر الله عن ما يلي: بعد أن منحك كل نوع من العناية لك، سأبقيك سالمًا، كما لو كنت أجرح بعض الإبر، وأجرح أولئك الذين يهاجمونك. وبذلك أنهى النبي النبوءة بأكملها، أضاف النبي خاتمة مفيدة لجميع القراء:
OS.14:10. ومن هو الحكيم الذي يفهم هذا، ويفهم هذه الرسالة؟ لأن طرق الرب مستقيمة، والأبرار يسلكون فيها، أما الأشرار فيفشلون فيها.
هكذا اختتم داود الإلهي تسبحته، معدًا بركات الله في المزمور المائة والسادس: "من هو حكيم فيحفظ هذا، ويفهمون مراحم الرب" (مز 106: 43)؟ لأن الحكمة والفطنة مطلوبتان حقًا لمعرفة كلام الله وفهمه، وكذلك لتحقيقه وحفظه. لا يستطيع أولئك الذين لم ينالوا الاستنارة من روح الله أن يفهموها، ولا أولئك الذين لا يستفيدون من المعونة من فوق في حفظها. أولئك الذين يظهرون محبة عظيمة وإلى حد كبير لله ويستخدمون مساعدته يتبعون الطرق الصحيحة ويطلق عليهم اسم الصالحين؛ وأولئك الذين يعيشون في الشر ويتبعون الطريق المعاكس سينالون جزاء شرهم.
إله الجميع "الذي يريد أن جميع الناس يخلصون ويبلغون إلى معرفة الحق" (1 تيموثاوس 2: 4)، أعطنا أن ننتمي إلى قسم الأتقياء لا الأشرار، لكي نعيش بحسب شرائعه الإلهية، نمجده حسب كلمة الرسول القدوس، بالجسد والروح (1 كو 6: 20). فإن له يليق كل مجد وإكرام وعبادة مع ابنه الوحيد والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.