Глава 13

Duke marrë nga Unë justifikimet dhe ligjet me të cilat duhet të udhëhiqet jeta, Efraimi i donte paudhësitë e idhujve, prej të cilëve fitoi vdekjen në vend të jetës. Por çdo ditë, mund të thuhet dikush, pasardhësit e tij do të shtojnë ligësinë e tyre, duke bërë statuja kafshësh të ndryshme prej ari dhe argjendi dhe duke u shërbyer idhujve të krijuar nga njeriu. Sepse me një çmenduri të tillë ata do të kënaqen me këtë, saqë për shkak të numrit të viktimave nuk do të mund të marrin kafshët kurbane dhe do të guxojnë të thonë: Hos.13:2. Gllabëroni njerëzit, trupat tuaj do të pakësohen. Hos.13:3. Për këtë arsye ata do të jenë si reja e mëngjesit, si vesa e mëngjesit që rrjedh dhe si pluhuri i fryrë nga një shakullimë nga rryma, si avulli i karkalecave. Për një ligësi të tillë, thotë Zoti, unë do t'i kthej në asgjë me pushtimin e armiqve. Si dielli në lindje e thanë me lehtësi vesën e mëngjesit, dhe shpejt reja që shfaqet në atë kohë shpërndahet, dhe si një erë e fortë shkatërron lehtësisht pluhurin në lëmë dhe avulli që noton në ajër shkatërron një re karkalecash; Kështu një re armiqsh do t'ju shkatërrojë dhe vendi ku banoni tani do të kthehet në një shkretëtirë. Hos.13:4. Unë jam Zoti, Perëndia yt, vendos qiejt dhe krijo tokën dhe me dorën e tij do të krijosh gjithë ushtrinë e qiellit, domethënë, unë jo vetëm që krijova qiellin dhe tokën, por gjithashtu u dhashë atyre një ekzistencë të gjatë, solla në ekzistencë të gjithë ushtrinë qiellore, të dukshme dhe të padukshme, forcat qiellore dhe natyrat inteligjente, dhe shumë yje me ndriçues të mëdhenj - diellin dhe hënën. Dhe mos i shfaq para se t'i ndjekësh. Dhe unë ju nxora nga vendi i Egjiptit dhe ju nuk e njihni Perëndinë dhe nuk më njihni mua për të shpëtuar. Sepse pas çlirimit dhe çlirimit tënd nga Egjipti, duke të dhënë ligjin, të urdhërova të mos njihje asnjë Perëndi tjetër përveç meje dhe thashë: “Mos u bëj asnjë shëmbëlltyrë vetes, asnjë pemë në qiej, çdo pemë në tokë poshtë dhe çdo pemë në ujërat nën tokë” (Eks. 20:4). Jo vetëm që të çlirova nga skllavëria e hidhur e Egjiptit; por edhe Hos.13:5. Të kullot në shkretëtirë, në toka të pabanuara dmth ju dha manën nga qielli, krastel nga deti, ujë nga guri sipas nevojave tuaja; sepse edhe duke jetuar në shkretëtirë, nuk ju ka munguar ajo që ishte e nevojshme. Por zemrat e tyre, të mbushura deri në pikën e përmbushjes, u lartësuan dhe për këtë arsye ata më harruan Mua. Edhe Moisiu hyjnor foli për ta në të njëjtën mënyrë: "Dhe Jakobi u ngop dhe i dashuri u refuzua: i trashë, i trashë, i gjerë dhe braktis Zotin që e ka bërë" (Ligj. 32:15). Por unë nuk do ta lë, thotë Zoti, pa u ndëshkuar. Hos.13:7. Unë do të jem si panfir dhe si një rrëqebull në rrugën e asirianëve. Unë do të ngre kundër tij armiq bishë, të cilët do ta trajtojnë atë si një panterë dhe një rrëqebull. Dhe meqenëse Zoti, si sundues i gjithçkaje, Vetë dërgon armiq; pastaj e krahason veten me një panterë dhe një rrëqebull. Ai gjithashtu shton sa vijon: Hos.13:8. Do t'i fsheh si një ari dhe do t'i shkatërroj lidhjet e zemrave të tyre. Si një arushë, e shtrënguar dhe e paaftë për të shpëtuar, ajo u vërsulet atyre që afrohen me tërbim të madh; kështu që armiqtë e tyre nuk do t'u japin mëshirë, por do t'u tregojnë prirjen e tyre mizore dhe të egër. Të njëjtën gjë do të bëj me ta në fund për t'ua hapur zemrën e tyre të burgosur, e cila nuk dëshiron të hapet, por mbetet mizore dhe e papërkulur, dhe t'i sjellë në pendim dhe në ndërgjegje për detyrë. Dhe unë do të ha lisat dhe kafshët e egra do të më shqyejnë. Ai shprehu të njëjtën gjë në mënyra të ndryshme për të mahnitur dhe trembur ata që ishin të sëmurë nga pandjeshmëria me një mori imazhesh të tmerrshme. Pastaj Pejgamberi vajton, i qorton dhe u kujton marrëzinë e tyre të mëparshme. Hos.13:9. Kush do të të ndihmojë në shkatërrimin tënd për Izraelin? Os.13:10. Ku është ky mbreti juaj? Le të të shpëtojë në të gjitha qytetet e tua dhe le të të gjykojë për të cilin ke thënë: më jep një mbret dhe një princ. Kush do të mbajë zi për korrupsionin tuaj, o Izrael? Ju keni mbetur pa asnjë ndihmë, megjithëse jeni nën autoritetin e mbretit dhe jetoni nën sundimin e tij; sepse, duke përçmuar sundimin tim, thotë Zoti, ju dëshironit të kishit një njeri mbret. Os.13:11. Dhe unë të dhashë një mbret në zemërimin tim, por ti qëndrove përsëri i fortë në zemërimin tim. U zemërova me kërkesën e marrë dhe të dhashë Saulin; por, përsëri i udhëhequr nga vetëpërmbajtja dhe durimi, ai vendosi Davidin në vend të tij. Sepse ky është kuptimi i fjalëve: "Unë u forcova në zemërimin tim", domethënë më udhëhoqi shpirtgjerësia. Os.13:12. Efraimi është një grumbull i pavërtetës, mëkati i tij është i fshehur. Kjo është e ngjashme me atë që u tha në Isaia: "Mjerë ata që heqin mëkatet, sikur të ishin të gjata" (Is. 5:18). Osea thotë të njëjtën gjë këtu, domethënë, se Efraimi grumbullon vazhdimisht dhe shumëfishon të pavërteta, i udhëhequr nga këshillat e liga. Kjo është ajo që do të thotë fjalët: "mëkati i tij është i fshehur", domethënë në thellësinë e mashtrimit të tij. Por unë do ta rrethoj, thotë Zoti, me fatkeqësi të tilla sa do të vuajë si një grua që lind. Pastaj duket se pyet Izraelin: i mençuri juaj. Ju e preferuat atë para Manasit dhe e vendosët të riun mbi plakun, por për këtë nder ai do të bjerë në çnderim. Zane nuk do të qëndrojë në shkatërrimin e fëmijëve e tyre; sepse ai nuk do të jetë në gjendje të ndihmojë fqinjët që sulmohen nga armiqtë. Pasi shpalli të trishtuarin, Zoti e kthen përsëri fjalimin e tij në premtimin e të gëzuarit. Os.13:14. Unë do t'ju çliroj nga dora e ferrit dhe do t'ju shpengoj nga vdekja. Pastaj na urdhëron të këndojmë një këngë fitoreje mbi vdekjen. Ku është e juaja, vdekje? Ku është osteni juaj, dreqin? Kjo ndodhi nga ana edukative me kthimin e hebrenjve; sepse Profeti e quan të qenit në robëri në mënyrë figurative ferr dhe vdekje, por kjo u përmbush plotësisht dhe me të vërtetë pas ringjalljes së Shpëtimtarit tonë. Sepse me ringjalljen e Fryteve tona të Parë, ne të gjithë morëm shpresën e ringjalljes. Kjo mund të gjendet edhe në profecinë e Ezekielit; sepse edhe atje ringjallja e eshtrave nënkupton kthimin e Izraelit, i cili, pasi i humbi shpresat e mira, tha: "Ne kemi vdekur, kockat tona janë tharë" (Ezek. 37:11) dhe ringjalljen e përgjithshme të të gjithë njerëzve. Ajo që ndodhi me hebrenjtë ishte një prototip i kujdesit të Zotit të të gjitha llojeve për të gjithë njerëzit. Ngushëllimi i fshehur nga sytë e mi: Os.13:15. Kjo do t'i ndajë vëllezërit. Por ky ngushëllim i shpresës së mirë dhe i pritjes së ringjalljes, me sa duket, u fsheh për një kohë si nga judenjtë që ishin në robëri, ashtu edhe nga të gjithë njerëzit; sepse çifutët, pasi u bënë skllevër, u ndanë nga të afërmit dhe u detyruan të servilizojnë veçmas, të cilët morën kë, nuk kishin shpresë për t'u kthyer, dhe të gjithë njerëzit, duke parë se si vdekja korr të gjithë racën njerëzore, pastaj ndan vëllanë nga vëllai, pastaj privon një baba nga fëmijët, mohuan plotësisht ringjalljen. Megjithatë, thotë Zoti, ajo që u tha është e vërtetë, megjithëse për momentin është e panjohur për shumë njerëz. Zoti do të sjellë një erë përvëluese nga shkretëtira e Nanit, do t'i thajë damarët e tij dhe do të shkatërrojë burimet e tij; kjo do të thajë tokën e tij dhe të gjitha enët e tij të dashura. Dhe nëpërmjet kësaj ai e bën të qartë mbretin pers, Kirin, i cili mori armët dhe shtypi mbretërinë asiriane ose babilonase, shkatërroi të gjithë familjen mbretërore dhe mori mjetet e vetëqeverisjes. Në kuptimin figurativ, Zoti i quan burime dhe vena. Dhe me këtë Ai ishte i kënaqur të tregonte se si do ta shtypte atë që në mënyrë figurative quhet ferr dhe vdekje. Por kjo do të ndodhë më vonë, tani.