Глава 13

Primind de la Mine îndreptățirile și legile prin care ar trebui să fie condusă viața, Efraim a iubit în schimb fărădelegile idolilor, din care a dobândit moartea în loc de viață. Dar cu fiecare zi, s-ar putea spune, descendenții lui își vor spori răutatea, făcând statui ale diferitelor animale din aur și argint și slujind idolilor făcuți de om. Căci cu atâta nebunie se vor răsfăța cu asta, încât, din cauza mulțimii victimelor, nu vor putea obține animalele de jertfă și vor îndrăzni să spună: Os.13:2. Devorați oamenii, trupurile voastre se vor rară. Os.13:3. De aceea vor fi ca norul dimineții, ca roua dimineții care curge și ca praful suflat de un vârtej din curent, ca aburii lăcustelor. Pentru o asemenea răutate, zice Dumnezeu, le voi preface în nimic prin invazia dușmanilor. Cum soarele răsărit usucă convenabil roua dimineții și în curând norul care apare în acel moment se risipește și cum un vânt puternic distruge ușor praful de pe aria, iar aburul care plutește în aer distruge un nor de lăcuste; Deci un nor de dușmani te va nimici și țara pe care o locuiești acum se va transforma într-un pustiu. Os.13:4. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, întemeiez cerurile și creez pământul și prin mâna Lui vei crea toată oștirea cerurilor, adică nu numai că am creat cerul și pământul, ci le-am și dat o existență îndelungată, am adus la existență întreaga armată cerească, vizibilă și invizibilă, forțele cerești și naturile inteligente și multe stele cu lumini mari - soarele și luna. Și nu le arătați înainte de a le urmați. Și v-am scos din țara Egiptului și nu-L cunoașteți pe Dumnezeu și nu Mă cunoașteți ca să mântuiesc. Căci, după eliberarea și izbăvirea ta din Egipt, dându-ți legea, ți-am poruncit să nu cunoști alt Dumnezeu în afară de Mine și am zis: „Să nu-ți faci nicio asemănare, niciun copac din ceruri, orice copac de pe pământ dedesubt și orice copac din apele de sub pământ” (Ex. 20:4). Nu numai că te-am eliberat din sclavia amară a Egiptului; dar de asemenea Os.13:5. Te păstoresc în deșert, în ținuturi nelocuite adică ţi-a dat mană din cer, krastel din mare, apă din piatră după nevoile tale; pentru că nici în timp ce trăiai în deșert, nu ți-a lipsit ceea ce era necesar. Dar inimile lor, pline până la împlinire, au fost înălțate și din acest motiv M-au uitat. De asemenea, dumnezeiescul Moise a vorbit despre ei într-un mod asemănător: „Și Iacov s-a mulțumit, iar cel iubit a fost lepădat: gras, gros, lat și părăsește pe Domnul, care l-a făcut” (Deut. 32:15). Dar nu-l voi lăsa, zice Dumnezeu, nepedepsit. Os.13:7. Voi fi ei ca panfirul și ca un râs pe calea asirienilor. Îmi voi ridica dușmani fiare împotriva lui, care îl vor trata ca pe o panteră și pe un râs. Și de vreme ce Dumnezeu, ca stăpânitor al tuturor, trimite El Însuși dușmani; apoi se aseamănă cu o panteră și un râs. De asemenea, adaugă următoarele: Os.13:8. Îi voi ascunde ca o ursoaică și le voi distruge legătura inimii. Ca o ursoaica, constransa si incapabila de a scapa, se repezi asupra celor care se apropie cu mare furie; așa că vrăjmașii lor nu le vor îndura nicio milă, ci le vor arăta firea lor crudă și înverșunată. Același lucru voi face cu ei la final pentru a le deschide inima întemnițată, care nu vrea să se deschidă, ci rămâne crudă și inflexibilă, și să-i aducă în contriție și conștiință a datoriei. Și voi mânca stejarii și fiarele mă vor sfâșia. El a exprimat același lucru în moduri diferite pentru a-i uimi și a-i speria pe cei bolnavi de nesimțire cu o mulțime de imagini groaznice. Atunci Profetul plânge, le reproșează și le amintește de nebunia lor de odinioară. Os.13:9. În distrugerea ta pentru Israel, cine te va ajuta? Os.13:10. Unde este acest rege al tău? El să te mântuiască în toate cetățile tale și să te judece acela despre care ai spus: dă-mi un rege și un prinț. Cine va plânge în mod adecvat stricăciunea ta, Israele? Ai rămas fără nici un ajutor, deși ești sub autoritatea regelui și trăiești sub stăpânirea lui; pentru că, disprețuind domnia Mea, zice Dumnezeu, ai vrut să ai un om ca rege. Os.13:11. Și ți-am dat un rege în mânia Mea, dar din nou ai rămas puternic în mânia Mea. M-am supărat de cererea nebună și ți-am dat pe Saul; dar, din nou călăuzit de răbdare și îndelungă răbdare, l-a instalat pe David în locul lui. Căci acesta este sensul cuvintelor: „M-am întărit în mânia Mea”, adică am fost condus de îndelungă răbdare. Os.13:12. Efraim este un morman de neadevăruri, păcatul lui este ascuns. Acest lucru este asemănător cu ceea ce s-a spus în Isaia: „Vai de cei care alungă păcatele, ca și cum sunt deja lungi” (Is. 5:18). Același lucru spune și Osea și aici, și anume că Efraim îngrămădește și înmulțește neîncetat neadevărurile, călăuzit de sfaturi rele. Iată ce înseamnă cuvintele: „păcatul lui este ascuns”, adică în adâncul înșelăciunii sale. Dar îl voi înconjura, zice Dumnezeu, cu asemenea nenorociri, încât va suferi ca o femeie care naște. Apoi pare să-l întrebe pe Israel: înțeleptul tău. L-ai preferat pe Manase și l-ai pus pe tânăr mai presus de bătrân, dar pentru această cinste va cădea în dezonoare. Zane nu va rezista la distrugerea copiilor ale lor; pentru că nu va putea ajuta vecinii care sunt atacați de inamici. După ce a anunțat pe cei tristi, Dumnezeu își întoarce din nou discursul către promisiunea celor vesele. Os.13:14. Te voi izbăvi din mâna iadului și te voi izbăvi de la moarte. Apoi ne poruncește să cântăm un cântec al biruinței asupra morții. Unde este a ta, moarte? Unde îți este prefăcătura, naiba? Acest lucru s-a întâmplat din punct de vedere educațional la întoarcerea evreilor; pentru că Profetul numește a fi în robie în mod figurat iad și moarte, dar acest lucru s-a împlinit complet și cu adevărat după învierea Mântuitorului nostru. Căci odată cu învierea Primelor noastre roade, toți am primit speranța învierii. Acest lucru poate fi găsit și în profeția lui Ezechiel; pentru că și acolo reînvierea oaselor semnifică întoarcerea lui Israel, care, după ce și-a pierdut speranța, a spus: „Suntem morți, oasele noastre sunt uscate” (Ezechiel 37:11) și învierea generală a tuturor oamenilor. Ceea ce sa întâmplat cu evreii a fost un prototip al grijii lui Dumnezeu de tot felul pentru toți oamenii. Mângâiere ascunsă vederii mele: Os.13:15. Aceasta îi va separa pe frați. Dar această mângâiere a bunei nădejdi și a așteptării învierii, se pare, a fost ascunsă pentru o vreme atât evreilor aflați în robie, cât și tuturor oamenilor; pentru că evreii, devenind sclavi, s-au despărțit de rudele lor și au fost nevoiți să slujească separat, care au primit cine, n-aveau speranță să se întoarcă, și toți oamenii, văzând cum moartea secera întregul neam omenesc, apoi desparte fratele de frate, apoi lipsește un tată de copii, au negat cu desăvârșire învierea. Totuși, spune Dumnezeu, ceea ce s-a spus este adevărat, deși în prezent este necunoscut pentru mulți. Domnul va aduce un vânt arzător din pustiul Nan, îi va seca venele și îi va prăpădi izvoarele: aceasta îi va usca țara și toate vasele lui iubite. Și prin aceasta el lămurește pe regele persan Cirus, care a luat armele și a zdrobit regatul asirian sau babilonian, a distrus întreaga familie regală și a luat mijloacele de autoguvernare. În sens figurat, Dumnezeu le numește surse și vene. Și prin aceasta El a fost încântat să arate cum îl va zdrobi pe cel care se numește în mod figurat iad și moarte. Dar asta se va întâmpla mai târziu, acum.