Глава 13
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მიიღო ჩემგან გამართლება და კანონები, რომლითაც სიცოცხლე უნდა წარიმართოს, ეფრემს უყვარდა კერპთა ურჯულოება, საიდანაც სიცოცხლის ნაცვლად სიკვდილი შეიძინა. მაგრამ ყოველი დღე, შეიძლება ითქვას, მისი შთამომავლები გაიზრდებიან თავიანთ ბოროტებას, ოქროსა და ვერცხლისგან ქმნიან სხვადასხვა ცხოველის ქანდაკებებს და ემსახურებიან ადამიანის მიერ შექმნილ კერპებს. რამეთუ ისეთი სიგიჟით ჩაიდენენ ამაში, რომ მსხვერპლთა სიმრავლის გამო ვერ შეძლებენ მსხვერპლშეწირულ ცხოველებს და გაბედავენ თქვან:
ჰოს.13:2. გადაყლაპეთ ხალხი, თქვენი სხეულები შემცირდება.
ჰოს.13:3. ამიტომ ისინი დილის ღრუბელს დაემსგავსებიან, დილის ნამივით მოედინება და როგორც მტვერი, რომელიც დინებას მოჰყვება ქარიშხალს,
როგორც კალიების ორთქლი. ასეთი ბოროტებისთვის, ამბობს ღმერთი, მე მათ არაფრად ვაქცევ მტრების შემოსევით. როგორ მოხერხებულად აშრობს ამომავალი მზე დილის ნამს და მალევე იფანტება იმ დროს გაჩენილი ღრუბელი და როგორ აოხრებს ძლიერი ქარი კალოზე მტვერს, ჰაერში მცურავი ორთქლი კი კალიების ღრუბელს ანადგურებს; ასე რომ, მტრების ღრუბელი გაანადგურებს თქვენ და მიწა, სადაც ახლა ცხოვრობთ, უდაბნოდ გადაიქცევა.
ჰოს.13:4. მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, დაამყარე ცა და შექმენი დედამიწა და მისი ხელით შექმნი ცის მთელ ლაშქარს,
ანუ მე არა მარტო შევქმენი ცა და დედამიწა, არამედ ვაჩუქე მათ ხანგრძლივი არსებობა, შევქმენი მთელი ზეციური ჯარი, ხილული და უხილავი, ზეციური ძალები და გონიერი ბუნები და მრავალი ვარსკვლავი დიდი მნათობებით - მზე და მთვარე.
და არ აჩვენოთ ისინი, სანამ მათ მიჰყვებით. და მე გამოგიყვანე ეგვიპტის ქვეყნიდან და არ იცნობ ღმერთს და არც მე მიცნობ, რომ გადავარჩინო.
რადგან ეგვიპტიდან განთავისუფლებისა და ხსნის შემდეგ, მოგცემ რჯულს, გიბრძანე, რომ ჩემს გარდა სხვა ღმერთი არ გცოდნოდათ და გითხარით: „არავითარი მსგავსება არ მოახდინოთ საკუთარ თავს, არც ცაში მყოფი ხეები, არც ყოველი ხე დედამიწაზე დაბლა და არც ყოველი ხე მიწისქვეშა წყლებში“ (გამ. 20:4). არა მარტო გაგათავისუფლე ეგვიპტის მწარე მონობისაგან; არამედ
ჰოს.13:5. მე შენ მწყემსავ უდაბნოში, დაუსახლებელ ქვეყნებში
ანუ ციდან მანანა მოგცა, ზღვიდან კრასტელი, საჭიროებისამებრ ქვისგან წყალი; რადგან უდაბნოში ცხოვრების დროსაც არ გაკლდა ის, რაც იყო საჭირო.
მაგრამ მათი გული, აღსრულებამდე აღსავსე, ამაღლდა და ამიტომ დამივიწყეს.
მათ შესახებ ღვთაებრივი მოსეც ასე ლაპარაკობდა: „და კმაყოფილი იყო იაკობი და უარყვეს საყვარელი: მსუქანი, სქელი, განიერი და მიატოვე უფალი, რომელმაც შექმნა იგი“ (კან. 32:15). მაგრამ მე არ დავტოვებ მას, ამბობს ღმერთი, დაუსჯელად.
ჰოს.13:7. მე ვიქნები ისინი, როგორც პანფირი და როგორც ფოცხვერი ასურელთა გზაზე.
მე აღვაყენებ მის წინააღმდეგ მხეცურ მტრებს, რომლებიც მას ისე მოექცევიან, როგორც ვეფხისტყაოსანი და ფოცხვერი. და ვინაიდან ღმერთი, როგორც ყველაფრის მბრძანებელი, თავად აგზავნის მტრებს; შემდეგ ის საკუთარ თავს პანტერასა და ფოცხვერას ადარებს. ის ასევე ამატებს შემდეგს:
ჰოს.13:8. დათვივით დავმალავ მათ და დავანგრევ მათ გულთა კავშირს.
დათვივით შებოჭილი და გაქცევა არ ძალუძს, დიდი მრისხანებით მიირბენს მოახლოებულებს; ასე რომ, მათი მტრები არ მოინდომებენ მათ, არამედ გამოავლენენ მათ სასტიკ და სასტიკ განწყობილებას. ბოლოს ასე მოვიქცევი მათთან, რათა გავხსნა მათი დატყვევებული გული, რომელსაც არ სურს გახსნა, მაგრამ რჩება სასტიკი და მოუქნელი, და მოვიყვანო სინანულში და მოვალეობის შეგნებაში.
და მე შევჭამ მუხის ხეებს და მხეცები დამგლეჯენ.
იგი ერთსა და იმავეს სხვადასხვანაირად გამოხატავდა, რათა უგრძნობელობით დაავადებულთა გაოცება და დაშინება საშინელი სურათების სიმრავლით. შემდეგ წინასწარმეტყველი გლოვობს, საყვედურობს მათ და ახსენებს მათ ყოფილ სისულელეს.
ჰოს.13:9. ვინ დაგეხმარება ისრაელისთვის შენი განადგურებისას?
ოს.13:10. სად არის ეს შენი მეფე? დაე, გიხსნას ყველა შენს ქალაქში და განსაჯოს, ვისზეც თქვი: მომეცი მეფე და უფლისწული.
ვინ გლოვობს შენს კორუფციას, ისრაელო? ყოველგვარი დახმარების გარეშე რჩები, თუმცა მეფის ხელისუფლებაში ხარ და მის მმართველობაში ცხოვრობ; რადგან აბუჩად აგდებ ჩემს წესს, ამბობს ღმერთი, გინდოდა კაცი გყოლოდა მეფედ.
ოს.13:11. და მე მოგეცით მეფე ჩემს რისხვაში, მაგრამ კვლავ ძლიერი დარჩით ჩემს რისხვაში.
მე გავბრაზდი სულელურ თხოვნაზე და მოგვეცი საული; მაგრამ, კვლავ მოთმინებითა და სულგრძელობით ხელმძღვანელობით, მის ადგილზე დავით დააყენა. რამეთუ ეს არის სიტყვების მნიშვნელობა: „მე განმტკიცდა ჩემი რისხვით“, ანუ სულგრძელობამ მიბიძგა.
ოს.13:12. ეფრემი სიცრუის გროვაა, მისი ცოდვა დაფარულია.
ეს ჰგავს ესაიას ნათქვამს: „ვაი მათ, ვინც ცოდვებს აშორებს, თითქოს უკვე გრძელია“ (ეს. 5:18). ოსია აქაც იგივეს ამბობს, სახელდობრ, რომ ეფრემი გამუდმებით აგროვებს და ამრავლებს სიცრუეს, ბოროტი რჩევით ხელმძღვანელობს. აი, რას ნიშნავს სიტყვები: „მისი ცოდვა დაფარულია“, ანუ მისი მოტყუების სიღრმეში. მაგრამ მე მას გარს შემოვუვლი, ამბობს ღმერთი, ისეთი უბედურებებით, რომ მშობიარე ქალივით დაიტანჯება. შემდეგ ის ეკითხება ისრაელს:
შენი ბრძენი. შენ ის მენაშეს ამჯობინე და ყმაწვილი მოხუცზე მაღლა დააყენე, მაგრამ ამ პატივისთვის იგი შეურაცხყოფას დაეცემა.
ზეინი არ დადგება ბავშვების განადგურებაში
მათი; რადგან ის ვერ შეძლებს მეზობლების დახმარებას, რომლებსაც მტრები ესხმიან. მწუხარების გამოცხადების შემდეგ, ღმერთი კვლავ აქცევს თავის სიტყვას სიხარულის აღთქმაზე.
ოს.13:14. მე გიხსნი ჯოჯოხეთის ხელიდან და გამოგიხსნი სიკვდილისგან.
შემდეგ ის გვიბრძანებს, ვიმღეროთ სიკვდილზე გამარჯვების სიმღერა.
სად არის შენი სიკვდილი? სად არის შენი ოსტენი, ჯანდაბა?
ეს მოხდა საგანმანათლებლო თვალსაზრისით ებრაელების დაბრუნების დროს; რადგან წინასწარმეტყველი ტყვეობაში ყოფნას გადატანითი მნიშვნელობით ჯოჯოხეთს და სიკვდილს უწოდებს, მაგრამ ეს მთლიანად და ჭეშმარიტად აღსრულდა ჩვენი მაცხოვრის აღდგომის შემდეგ. რადგან ჩვენი პირველი ნაყოფის აღდგომით ჩვენ ყველამ მივიღეთ აღდგომის იმედი. ეს ასევე გვხვდება ეზეკიელის წინასწარმეტყველებაში; რადგან იქაც ძვლების აღორძინება ნიშნავს ისრაელის დაბრუნებას, რომელმაც კარგი იმედები დაკარგა და თქვა: „ჩვენ მოვკვდით, ჩვენი ძვლები გამომშრალია“ (ეზეკ. 37:11) და ყველა ადამიანის საყოველთაო აღდგომა. ის, რაც ებრაელებს შეემთხვა, იყო ღვთის ყველა სახის ზრუნვის პროტოტიპი ყველა ადამიანზე.
ნუგეში დამალული ჩემს თვალთაგან:
ოს.13:15. ეს დაშორდება ძმებს.
მაგრამ ეს ნუგეშისცემა კეთილი იმედისა და აღდგომის მოლოდინისა, როგორც ჩანს, გარკვეული დროით იყო დაფარული როგორც ტყვეობაში მყოფი ებრაელებისგან, ისე ყველა ხალხისგან; რადგან მონები გახდნენ ებრაელები დაშორდნენ ნათესავებს და აიძულეს ცალ-ცალკე მსახურობდნენ, ვინც მიიღეს დაბრუნების იმედი არ ჰქონდა და ყველა ადამიანმა, როცა დაინახა, როგორ მოიმკის სიკვდილი მთელ კაცობრიობას, შემდეგ ძმას აშორებს ძმას, შემდეგ ართმევს მამას შვილებს, მთლიანად უარყო აღდგომა. თუმცა, ღმერთი ამბობს, რაც ითქვა, მართალია, თუმცა ამჟამად ბევრისთვის უცნობია.
მოაქვს უფალი მცხუნვარე ქარს ნანის უდაბნოდან, დაამშრალებს მის ძარღვებს და გაანადგურებს მის წყაროებს: ეს დააშრობს მის მიწას და ყველა მის საყვარელ ჭურჭელს.
და ამით ცხადყოფს სპარსეთის მეფე კიროსს, რომელმაც აიღო იარაღი და გაანადგურა ასურეთის, ანუ ბაბილონის სამეფო, გაანადგურა მთელი სამეფო ოჯახი და წაართვა თვითმმართველობის საშუალებები. გადატანითი მნიშვნელობით ღმერთი მათ წყაროებსა და ძარღვებს უწოდებს. და ამით მას სიამოვნებდა ეჩვენებინა, თუ როგორ ჩაახშობდა მას, ვისაც ფიგურალურად ჯოჯოხეთი და სიკვდილი ჰქვია. მაგრამ ეს მოხდება მოგვიანებით, ახლა.